Υποσημείωση

a Σχολιάζοντας τη δήλωση του Παύλου ότι «η αγάπη είναι μακρόθυμη και δείχνει καλοσύνη», ο Βιβλικός λόγιος Γκόρντον Ντ. Φι γράφει: «Στη θεολογία του Παύλου, [η μακροθυμία και η καλοσύνη] αντιπροσωπεύουν τις δύο πλευρές της θεϊκής στάσης απέναντι στην ανθρωπότητα (πρβλ. Ρωμ. 2:4). Από τη μια μεριά, η στοργική ανοχή του Θεού γίνεται έκδηλη από το ότι συγκρατεί την οργή του απέναντι στον ανθρώπινο στασιασμό. Από την άλλη μεριά, η καλοσύνη του βρίσκεται στις χιλιάδες εκφράσεις του ελέους του. Γι’ αυτό, η περιγραφή του Παύλου σχετικά με την αγάπη αρχίζει με αυτή τη διπλή περιγραφή του Θεού, ο οποίος μέσω του Χριστού έχει αποδειχτεί υπομονετικός και καλοσυνάτος προς εκείνους που αξίζουν τη θεϊκή κρίση».