Δεν μπορείτε ν’ αποφύγετε τη λήψι αποφάσεως. «Όστις δεν είναι μετ’ εμού, είναι κατ’ εμού· και όστις δεν συνάγει μετ’ εμού, σκορπίζει.» (Λουκάς 11:23) Τι θ’ αποφασίσετε; Θα προτιμήσετε να υπηρετήτε τον Ιεχωβά Θεό και θα προχωρήσετε στον ορθό δρόμο της συνέσεως, υπακοής και αγάπης, στον δρόμο της εκτιμήσεως κι ευγνωμοσύνης, ο οποίος αν και είναι περιωρισμένος τώρα κι έχει μια στενή πύλη, οδηγεί στη ζωή, ή θ’ ακολουθήσετε την πορεία της ελαχίστης αντιστάσεως, τον ιδιοτελή κι εύκολο δρόμο που οδηγεί στην καταστροφή;

Έχετε τα γεγονότα· μπορείτε και πρέπει να σκεφθήτε πάνω σ’ αυτά και έπειτα να φθάσετε σ’ ένα συμπέρασμα. Και τότε τι θα γίνη; Αφού θα έχετε κάμει την εκλογή σας με σύνεσι, θα είναι ανάγκη να υποστηρίξετε την απόφασί σας με μια συνεπή πορεία ενεργείας. «Η πίστις, εάν δεν έχη έργα, νεκρά είναι καθ’ εαυτήν.» (Ιάκωβος 2:17) Ποια είναι τα έργα αυτά; Είναι τα έργα που εκτίθενται στον λόγον του Θεού και ιδιαίτερα όπως εφανερώθησαν με τους λόγους και το παράδειγμα του Ιησού. Αυτό σημαίνει να αφιερωθή κανείς στον Θεό όπως ο Ιησούς στον Ιορδάνη όταν είπε: «Ιδού, έρχομαι, (εν τω τόμω του βιβλίου είναι γεγραμμένον περί εμού,) δια να κάμω, ω Θεέ, το θέλημά σου.»—Εβραίους 10:7.

Αφού αφιερωθήτε, ένα από τα πρώτα πράγματα που θα χρειασθή να κάμετε είναι να εκδηλώσετε δημοσία αυτή την αφιέρωσι με το να βαπτισθήτε, όπως ακριβώς ο Ιησούς διέταξε τους μαθητάς του: «Πορευθέντες λοιπόν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς.» (Ματθαίος 28:19) Αλλά θα πήτε ότι έχετε βαπτισθή ως νήπιον. Πραγματικά όμως; Η λέξις βαπτίζω σημαίνει πραγματικά καταδύω ή βυθίζω μέσα στο νερό κι έτσι παρατηρούμε ότι και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής και οι μαθηταί του Ιησού εβύθιζαν πλήρως στο νερό εκείνους που επίστευαν.—Ιωάννης 3:23.

Το να βαπτισθούμε στο νερό εξεικονίζει ότι πεθάναμε όσον αφορά την εκτέλεσι του δικού μας θελήματος και ζωοποιηθήκαμε ως προς την εκτέλεσι του θελήματος του Θεού. Έχοντας αφιερωθή στην εκτέλεσι του Θείου θελήματος, είναι πολύ κατάλληλο να κάμωμε δημοσία εκδήλωσι του γεγονότος αυτού, ενώπιον μαρτύρων. Νήπια δεν θα μπορούσαν να το κάμουν αυτό για τον εαυτό τους. Επίσης με το βάπτισμα έχομε μια ζωηρή υπόμνησι του ότι έχομε αφιερωθή, πράγμα που θα μας βοηθήση να ζήσωμε σύμφωνα με τις ευχές μας.

Το Θείον θέλημα για τους Χριστιανούς πρωτίστως συνίσταται στο να κάνουν τρία διακεκριμένα πράγματα. Πρώτ’ απ’ όλα σημαίνει μελέτη του Θείου λόγου και των Γραφικών βοηθημάτων που μας βοηθούν να τον κατανοήσωμε έτσι ώστε να γνωρισθούμε ολοένα περισσότερο με τον Θεόν και τους σκοπούς του για να μπορούμε νοημόνως να συνεργαζώμεθα μαζί τους. (2 Κορινθίους 6:1) Δεύτερον, σημαίνει να χρησιμοποιούμε τα χείλη μας στο ν’ αποφέρουν τιμή στον Ιεχωβά Θεό και παρηγορία στους ανθρώπους καλής θελήσεως, διότι, αφού είμεθα Χριστιανοί, ο σκοπός της ζωής μας πρέπει να είναι ο ίδιος με τον σκοπό του Ιησού Χριστού, ο οποίος είπε τα εξής σχετικά με τον σκοπό του: «Εγώ δια τούτο εγεννήθην, και δια τούτο ήλθον εις τον κόσμον, δια να μαρτυρήσω εις την αλήθειαν.»—Ιωάννης 18:37· 2 Κορινθίους 1:4· Εβραίους 13:15· 1 Πέτρου 2:9.

Και τρίτον πρέπει να κάνωμε προόδους στην οδό της δικαιοσύνης. Πρέπει να είμεθα συνεπείς· πρέπει όχι μόνο ν’ αγαπούμε τον Ιεχωβά Θεό, την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, και τον πλησίον μας, αλλά και να μισούμε ό,τι είναι κακόν και ιδιοτελές. Πρέπει να τηρούμεθα καθαροί από τον ασεβή κόσμο και τις συνήθειές του.—Ησαΐας 52:11· Εβραίους 1:9· Ιάκωβος 1:27.

Βλέπομε, λοιπόν, ότι ο Θεός, μακριά από το να προσπαθή να προσηλυτίση τον κόσμο, δίνει στα πλάσματά του την ευκαιρία να εκλέξουν και κατόπιν να έχουν τις συνέπειες. Έχοντας λάβει την ορθή απόφασι πρέπει να συνεχίσωμε με μια συνεπή πορεία ενεργείας αν θα θέλαμε να έχωμε μερίδα στον σκοπό του Θεού για τη γη και τον άνθρωπο.

«Προσέχετε λοιπόν πώς να περιπατήτε ακριβώς μη ως άσοφοι, αλλ’ ως σοφοί, εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, διότι αι ημέραι είναι πονηραί.»—Εφεσίους 5:15, 16.

Εδάφια της Ημέρας για τον Μήνα Σεπτέμβριο

16 Διότι ο νόμος έχων σκιάν των μελλόντων αγαθών, ουχί αυτήν την εικόνα των πραγμάτων, δεν δύναται ποτέ δια των αυτών θυσιών τας οποίας προσφέρουσι κατ’ ενιαυτόν πάντοτε, να τελειοποιήση τους προσερχομένους.—Εβραίους 10:1. Σ 15/7/52 1α

17 Διότι σεις, αδελφοί, προσεκλήθητε εις ελευθερίαν· μόνον μη μεταχειρίζεσθε την ελευθερίαν εις αφορμήν της σαρκός.—Γαλάτας 5:13. Σ 1/10/52 1α

18 Ο Ιεχωβά . . . έδωκε την βασιλείαν επί τον Ισραήλ διαπαντός εις τον Δαβίδ, . . . με συνθήκην άλατος.—2 Χρονικών 13:5, ΑΣ. 15/12/52 21α

19 Φοβούμαι όμως μήπως, καθώς ο όφις εξηπάτησε την Εύαν δια της πανουργίας αυτού, διαφθαρή ούτως ο νους σας εκπεσών από της απλότητος της εις τον Χριστόν.—2 Κορινθίους 11:3. Σ 1/12/52 12, 13

20 Εάν σεις μείνητε εν τω λόγω τω εμώ, . . . θέλετε γνωρίσει την αλήθειαν, και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει.—Ιωάννης 8:31, 32. Σ 1/2/52 13, 12

21 Η ανοησία είναι συνδεδεμένη μετά της καρδίας του παιδίου· η ράβδος της παιδείας [διορθώσεως, ΜΑΜ] θέλει αποχωρίσει αυτήν απ’ αυτού.—Παροιμίαι 22:15. Σ 1/5/52 23

22 Και εχθροί του ανθρώπου θέλουσιν είσθαι οι οικιακοί αυτού.—Ματθαίος 10:36. Σ 15/12/52 12, 14

23 “Θέλω απολέσει την σοφίαν των σοφών, και θέλω αθετήσει την σύνεσιν των συνετών.” Πού ο σοφός; πού ο γραμματεύς; πού ο συζητητής του αιώνος τούτου; Δεν εμώρανεν ο Θεός την σοφίαν του κόσμου τούτου;—1 Κορινθίους 1:19, 20. Σ 15/3/53 18β

24 Διότι ο Θεός ο ειπών να λάμψη φως εκ του σκότους, είναι όστις έλαμψεν εν ταις καρδίαις ημών, προς φωτισμόν της γνώσεως της δόξης του Θεού δια του προσώπου του Ιησού Χριστού.—2 Κορινθίους 4:6. Σ 1/4/53 22, 23

25 Δια τιμής ηγοράσθητε· μη γίνεσθε δούλοι ανθρώπων.—1 Κορινθίους 7:23. Σ 15/4/53 11, 12α

26 Δια πίστεως υπήκουσεν ο Αβραάμ, ότε εκαλείτο . . . και εξήλθε μη εξεύρων πού υπάγει.—Εβραίους 11:8. Σ 1/1/53 6α

27 “Συναθροίσατέ μοι τους οσίους μου, οίτινες έκαμον μετ’ εμού συνθήκην επί θυσίας.”—Ψαλμός 50:5. Σ 15/8/52 27, 28

28 Αδελφοί, . . . να απομακρύνησθε από παντός αδελφού ατάκτως περιπατούντος . . . Επειδή σεις εξεύρετε πώς πρέπει να μιμήσθε ημάς· διότι δεν εφέρθημεν ατάκτως μεταξύ σας.—2 Θεσσαλονικείς 3:6, 7. Σ 1/6/52 5

29 Μη επίθετε χείρας ταχέως εις μηδένα, μηδέ γίνου κοινωνός αλλοτρίων αμαρτιών· φύλαττε σεαυτόν καθαρόν.—1 Τιμόθεον 5:22. Σ 1/9/52 15α

30 Αυτός ο Σατανάς μετασχηματίζεται εις άγγελον φωτός.—2 Κορινθίους 11:14. Σ 1/10/52 10

Μελέτες «Σκοπιάς»

Εβδομάς 4 Οκτωβρίου: Προορισμός ή Ατομική Εκλογή—Ποίο από τα Δύο; §1-18

Εβδομάς 11 Οκτωβρίου: Προορισμός ή Ατομική Εκλογή—Ποίο από τα Δύο; §19-37