αφιερωμένων στον Θεό, που ανταποκρίνονται στις απαιτήσεις του λόγου του και αναγνωρίζουν το έργον που εδόθη στους Χριστιανούς να εκτελέσουν από τον Δημιουργόν της οργανώσεως, και στο οποίον έργον ενώνονται πιστά σε συνεργασία ο ένας με τον άλλον και προς αίνον του ονόματος του Ιεχωβά.

21. Από ποιες απόψεις η Χριστιανική οργάνωσις είναι ένα «πρόσωπο»;

²¹ Σ’ αυτήν ακριβώς τη Χριστιανική εκκλησία αναφέρεται ο Παύλος όταν μιλή γι’ αυτήν ως γυναίκα, λέγοντας: «Διότι είμαι ζηλότυπος προς εσάς κατά ζηλοτυπίαν Θεού· επειδή σας ηρραβώνισα με ένα άνδρα, δια να σας παραστήσω παρθένον αγνήν εις τον Χριστόν.» (2 Κορινθίους 11:2) Η έκφρασις αυτή δείχνει μια οργάνωσι ως ένα «πρόσωπο». Η Χριστιανική εκκλησία παριστάνεται έτσι ως μια παρθένος, μια αγνή γυναίκα. Επίσης, αυτή είναι ένα τέκνον ή γόνος τής μεγάλης παγκοσμίου οργανώσεως του Ιεχωβά Θεού, από την οποία προέρχεται και υπό την οποία τελεί.

22, 23. Αναφερόμενοι στο έθνος Ισραήλ, εξηγήστε (1) πώς ο Ιεχωβά σχηματίζει μια οργάνωσι και την χρησιμοποιεί για τη λατρεία του· (2) τη σχέσι της με την παγκόσμια οργάνωσι του Θεού.

²² Πριν από τον καιρό του σχηματισμού της Χριστιανικής εκκλησίας, το έθνος Ισραήλ το ίδιο ήταν μια Θεοποίητη οργάνωσις· πράγματι αναφέρεται ως «εκκλησία». (Πράξεις 7:38) Πριν από τον σχηματισμό της ο Ιεχωβά εδήλωσε τον σκοπό του στον δούλο του Αβραάμ σε ό,τι αναφέρεται ως η διαθήκη με τον Αβραάμ, που εκτίθεται αρχικά στα πρώτα εννέα εδάφια του δωδεκάτου κεφαλαίου της Γενέσεως. Η διαθήκη αυτή επανεβεβαιώθη στον Αβραάμ τον ίδιο, στον γυιό του Ισαάκ, και στον εγγονό του Ιακώβ. (Γένεσις 18:18· 22:18· 26:4· 28:13, 14) Το όνομα του Ιακώβ μετηλλάγη σε Ισραήλ, και οι υιοί Ισραήλ και τα τέκνα των απετέλεσαν τις δώδεκα φυλές του Ισραήλ. (Γένεσις, κεφάλαιο 49) Ο Ιεχωβά Θεός τελικά έφερε τις φυλές του Ισραήλ έξω από τη γη της Αιγύπτου και έκαμε μια εθνική διαθήκη μαζί τους. Ανεχώρησαν από την Αίγυπτο μ’ ένα ωργανωμένο τρόπο, ως ένα στράτευμα. «Αλλ’ ο Θεός περιέφερε τον λαόν δια της οδού της ερήμου προς την Ερυθράν θάλασσαν· και ανέβησαν οι υιοί Ισραήλ εκ της γης Αιγύπτου παρατεταγμένοι.» (Έξοδος 13:18) Ένα βήμα που έγινε αργότερα στην οργάνωσι του λαού Ισραήλ δείχνεται στο δέκατο όγδοο κεφάλαιο της Εξόδου: «Πλην έκλεξον εκ παντός του λαού άνδρας αξίους, φοβουμένους τον Θεόν, άνδρας φιλαλήθεις, μισούντας την φιλαργυρίαν· και κατάστησον αυτούς επ’ αυτών, χιλιάρχους, εκατοντάρχους, πεντηκοντάρχους, και δεκάρχους· και ας κρίνωσι τον λαόν πάντοτε.» (Εδάφια 21, 26) Ακολούθως, στο όρος Σινά, μέσω του Μωυσέως, ο Ιεχωβά Θεός έδωκε στον Ισραήλ τον νόμο του, εγκαινιάζοντας τότε τη διαθήκη· και η συγκινητική αφήγησις τούτου εκτίθεται στο δέκατο ένατο και στο εικοστό κεφάλαιο του βιβλίου της Εξόδου.

²³ Βλέπομε, λοιπόν, ότι από τον λαόν Ισραήλ ο Ιεχωβά Θεός συνεκρότησε μια εθνική οργάνωσι που περιελάμβανε επίσης μη Ισραηλίτες οι οποίοι ενώθηκαν στη λατρεία του Ιεχωβά και ανταπεκρίνοντο στις απαιτήσεις του. Το θεοκρατικό αυτό έθνος του βασιλείου του Ισραήλ ήταν ένας δούλος του Θεού, επειδή ωργανώθηκε και φέρθηκε σε ύπαρξι από τον Ιεχωβά μέσω των δικαίων πλασμάτων του που αποτελούν την παγκόσμια οργάνωσί του. Άγγελοι είχαν να κάμουν με την οργάνωσι του Ισραήλ. (Γαλάτας 3:19) Ο Ιεχωβά Θεός έδωκε τον λόγον του σ’ αυτό το έθνος, έθεσε το πνεύμα του επάνω στους δούλους του εκεί, και η ίδια η οργάνωσις λειτουργούσε προς όφελος των ατόμων που αποτελούσαν το έθνος. Το αποτέλεσμα ήταν για το καλό όλων και για τον αίνο του ονόματος του Ιεχωβά. Τα μέλη, τα άτομα του έθνους Ισραήλ, ήσαν τέκνα της οργανώσεως του Ισραήλ.—Αμώς 3:1.

24. Ποια σημεία εθίγησαν, και ποιο είναι εκείνο που θα εξετάσωμε πιο κάτω;

²⁴ Σε κάποιο βαθμό τα προηγούμενα δείχνουν την υπεροχή του Ιεχωβά, τις φιλάγαθες προμήθειές του ως Δημιουργού, και εισάγουν το ζήτημα της σχέσεώς του προς τα πλάσματά του καθώς υπάρχουν στις οργανώσεις που εσχημάτισε. Θα εξετάσωμε μερικές πρόσθετες πληροφορίες που παρέχονται στον λόγον του σχετικά με το τελευταίο αυτό σημείο; Ιδέτε αυτό που ακολουθεί.

Ο Ιεχωβά: Σύζυγος, Πατήρ και Διδάσκαλος

«Πάντες δε οι υιοί σου θέλουσιν είσθαι διδακτοί του Ιεχωβά, και θέλει είσθαι μεγάλη η ειρήνη των υιών σου.»—Ησαΐας 54:13, ΑΣ.

1. Ποιος μπορεί άριστα να δείξη τη σχέσι του Ιεχωβά προς τους δούλους του, και πώς μπορούμε να λάβωμε μεγαλύτερη εκτίμησι της σχέσεως αυτής;

ΚΑΝΕΙΣ δεν εκτιμά τη σχέσι του αληθινού Θεού προς τα πλάσματά του όπως ο Ιεχωβά ο ίδιος. Μπορεί να την περιγράψη άριστα, και την περιγράφει με ποικίλους όρους που μπορούμε να εννοήσωμε. Ανατρέχοντας στον λόγον του Θεού μπορούμε να λάβωμε μεγαλύτερη εκτίμησι της σχέσεως του Ιεχωβά προς εκείνους που τον υπηρετούν.—Ιωάννης 17:15-21.