από τον Θεό μέσω του Χριστού να κηρύξωμε τα αγαθά νέα της βασιλείας του Θεού, αλλά τώρα της βασιλείας του Θεού που ιδρύθη εν δυνάμει. (Ματθ. 24:14) Πρέπει να το κάμωμε αυτό για μαρτυρία και προειδοποίησι, προτού έλθη το τέλος του παλαιού κόσμου. Δεν πρέπει να συσταλούμε να αναγγείλωμε «πάσαν την βουλήν του Θεού». Όπως ο Παύλος, ο οποίος λέγει σ’ εμάς: «Μιμηταί μου γίνεσθε, καθώς και εγώ του Χριστού», πρέπει να το πράξωμε αυτό κηρύττοντας δημοσία και διδάσκοντας από σπίτι σε σπίτι.—1 Κορ. 11:1.

44. Αν το πράξωμε αυτό, τι θα μπορέσωμε να πούμε τον καιρό που θα αποδώσωμε λογαριασμό, και με ποιες συνέπειες για μας;

⁴⁴ Αν ενεργήσωμε έτσι, τότε τι θα γίνη; Θα μπορέσωμε, στο χείλος του Αρμαγεδδώνος, να αναλάβωμε τα λόγια του Παύλου και να πούμε χωρίς αισχύνη σε όλο τον κόσμο: «Μαρτύρομαι προς εσάς εν τη σήμερον ημέρα, ότι εγώ είμαι καθαρός από του αίματος πάντων· διότι δεν συνεστάλην να αναγγείλω προς εσάς πάσαν την βουλήν του Θεού.» Έτσι δεν θα πεθάνωμε με κάποια ενοχή αίματος. Με καθαρά χέρια και κεφαλές και υπομνήματα θα εισαχθούμε στον αθώο νέο κόσμο του Θεού, τον κόσμο της ζωής και της ευτυχίας για πάντα.

Μέρος 30—«Γενηθήτω το Θέλημά Σου Επί της Γης»

Η διένεξις που παρετάθη επί αιώνες μεταξύ του συμβολικού βασιλέως του βορρά και του βασιλέως του νότου, που προελέχθη στην προφητεία του Δανιήλ, κεφάλαιον 11, μπήκε τώρα στον εικοστόν αιώνα της Χριστιανικής μας εποχής. Την 1η Ιανουαρίου 1871 η Γερμανική Αυτοκρατορία ανασυνεστήθη και σε λίγο εσχημάτισε μια Τριπλή Συμμαχία ή Ντράιμπουντ με την Αυστροουγγαρία και το Βασίλειον της Ιταλίας. Αφ’ ετέρου, στο έτος 1882 η Βρεττανική Αυτοκρατορία εγκατέστησε ουσιαστικόν έλεγχον πάνω στη γη της Αιγύπτου. Έτσι η Αγγλο-Αμερικανική δυαδική παγκόσμια δύναμις στην πραγματικότητα έλαβε τη θέσι του βασιλέως του νότου. Στο έτος 1914 μ.Χ. εξερράγη πόλεμος μεταξύ των δύο βασιλέων. Σχετικά με αυτό, ο Δανιήλ, κεφ. 11:29, προεφήτευσε ότι τώρα δεν θα ήταν το ίδιο για τον βασιλέα τον βορρά, όπως ήταν στους προτέρους καιρούς, διότι τώρα αυτός δεν ήταν παρά μια δευτερεύουσα δύναμις και αντιμετώπιζε όχι μόνο μια πρωτεύουσα δύναμι, την Αγγλο-Αμερικανική δυαδική παγκόσμια δύναμι, αλλά και τη βασιλεία του Θεού που ιδρύθη στον ουρανό το 1914.

16. Κατά πρώτον τι ήσαν κυρίως τα «πλοία των Κηττιαίων», που ήλθαν εναντίον του βασιλέως του βορρά:

¹⁶ Ο άγγελος, σχολιάζοντας αυτή την έλλειψι ομοιότητος με τους πρώτους καιρούς, είπε στον Δανιήλ: «Διότι τα πλοία των Κηττιαίων θέλουσιν ελθεί εναντίον αυτού· και θέλει ταπεινωθή, και επιστρέψει, και θυμωθή εναντίον της διαθήκης της αγίας και θέλει ενεργήσει, και επιστρέψει, και θέλει συνεννοηθή μετά των εγκαταλιπόντων την διαθήκην την αγίαν.» (Δαν. 11:30) Ο βασιλεύς του βορρά, μολονότι ήταν εξωπλισμένος με το δεύτερο σε δύναμι πολεμικό ναυτικό και με πολλά καταστρεπτικά υποβρύχια, δεν μπόρεσε ν’ αντιπαλαίση με τα «πλοία των Κηττιαίων» που επήλθαν εναντίον του. Αυτά δεν ήσαν κατά γράμμα πλοία της Κύπρου, του αρχαίου Κιττείμ, μολονότι στις 5 Νοεμβρίου 1914, η Μεγάλη Βρεττανία προσήρτησε τη νήσο Κύπρο για ν’ αποκλείση τη φιλογερμανική Τουρκία. Κατά τον Ιουδαίο ιστορικό Ιώσηπο, ο όρος Κιττείμ εφηρμόζετο όχι μόνο στην Κύπρο, αλλά και στις ακτές της Ιταλίας. Είναι ενδιαφέρον το ότι η Ιταλία συνεμάχησε με την εμπόλεμη Βρεττανία στο έτος 1915, σύμφωνα με τη Συνθήκη του Λονδίνου, κι έτσι έθεσε το δικό της Ρωμαϊκό ναυτικό παράπλευρα στο ναυτικό του βασιλέως του νότου. Αλλά τα «πλοία των Κηττιαίων» ήσαν κατ’ αρχήν κυρίως το μεγάλο Βρεττανικό ναυτικό.

17. Πώς ήλθαν περισσότερα πλοία των Κηττιαίων αργότερα, όταν η εβδόμη παγκόσμια δύναμις εισήλθε πλήρως σε πόλεμο εναντίον του βασιλέως του βορρά;

¹⁷ Κι άλλα «πλοία των Κηττιαίων» ήλθαν αργότερα από τη δύσι, αφού το Γερμανικό υποβρύχιο