νίκη του Ιεχωβά των δυνάμεων εναντίον της εξωπλισμένης δυνάμεως του παλαιού αυτού κόσμου! Ποτέ πάλι αυτή η ωραία γη που εδημιούργησε ο Θεός δεν θ’ αντηχήση από τις υπόκωφες βροντές του διεθνούς πολέμου εκείνων που παραβαίνουν τις Δέκα Εντολές Του. Ο νέος κόσμος του Ιεχωβά θ’ αρχίση μ’ εκείνους μόνο τους κατοίκους της γης που ανέλαβαν ήδη ολοκληρωτικό αφοπλισμό με φόβο του Ιεχωβά και μίμησι του Ιησού Χριστού. Η ανάγκη να φοβούνται θηριώδη έθνη θα είναι κάτι που ανήκει στο παρελθόν. Ακόμη και ο φόβος βλάβης από τα κατά γράμμα θηρία θα εξοστρακισθή, διότι, όσον αφορά τη γήινη επικράτεια της βασιλείας των ουρανών, ο Ιεχωβά Θεός λέγει μέσω του προφήτου του Ησαΐα: «Δεν θέλουσι κακοποιεί, ουδέ φθείρει εν όλω τω αγίω μου όρει· διότι η γη θέλει είσθαι πλήρης της γνώσεως του Ιεχωβά, καθώς τα ύδατα σκεπάζουσι την θάλασσαν.» (Ησ. 11:6- 11, ΑΣ) Δεν θα υπάρχουν πια Νεβρώδ επάνω στη γη.

55. Ποιος που επηρεάζει σε εξοπλισμούς θα χάση τη θέσι θεού, και ποιο θα είναι το ελατήριο που υποκινεί το ανθρώπινο γένος σε αέναο αφοπλισμό;

⁵⁵ Ο Σατανάς ή Διάβολος, ο συμβολικός εκείνος Όφις και Δράκων, δεν θα είναι πια ο ψευδής Θεός που κυριαρχεί σ’ αυτή τη γη, αόρατος, και που προάγει εξοπλισμούς. Το ευπειθές ανθρώπινο γένος θα περιπατή με φόβο του μόνου ζώντος και αληθινού Θεού Ιεχωβά. Ο Υιός του Ιησούς Χριστός θα είναι ο ουράνιος Βασιλεύς των, το Σπέρμα της γυναικός του Θεού που συντρίβει την κεφαλή του Όφεως. Αγάπη για τον Θεό και αγάπη για τον πλησίον θα είναι το ελατήριο της καρδιάς που θα υποκινή όλους όσοι αποκτούν αιώνια ζωή επάνω στη γη υπό την βασιλεία των ουρανών για να εμμείνουν στον παγκόσμιο αφοπλισμό, ζώντας ειρηνικά μαζί σ’ έναν αιώνιο επίγειο παράδεισο.

Μέρος 33—«Γενηθήτω το Θέλημά Σου Επί της Γης»

Με την ανατροπή των Εθνικοσοσιαλιστικών και Φασιστικών Δυνάμεων του Άξονος στο τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου το 1945 οι κυβερνητικοί παράγοντες της Κομμουνιστικής Ρωσίας ανέλαβαν τον ρόλον του «βασιλέως του βορρά», του οποίου η μακρά ιστορία εκτίθεται στην προφητεία του Δανιήλ, ενδέκατο κεφάλαιο. Ο συμβολικός αυτός βασιλεύς του βορρά προκαλεί όχι μόνον τον βασιλέα του νότου, την Αγγλο-Αμερικανική δυαδική παγκόσμια δύναμι, αλλά και τον Θεό των θεών, δηλαδή, τον Ιεχωβά Θεό του προφήτου Δανιήλ. Τα εδάφια 41-43 λέγουν περαιτέρω: «Θέλει εισέλθει έτι εις την γην της δόξης, και πολλοί τόποι θέλουσι καταστραφή· ούτοι όμως θέλουσι διασωθή εκ της χειρός αυτού, ο Εδώμ, και ο Μωάβ, και οι πρώτοι των υιών Αμμών. Και θέλει εκτείνει την χείρα αυτού επί τους τόπους· και η γη της Αιγύπτου δεν θέλει εκφύγει. Και θέλει κυριεύσει τους θησαυρούς του χρυσίου και του αργυρίου, και πάντα τα επιθυμητά της Αιγύπτου· και οι Λίβυες και οι Αιθίοπες θέλουσιν είσθαι κατόπιν των βημάτων αυτού.» Τι σημαίνει αυτό;

59. Στο Δανιήλ 8:9, 23-25 τι βρήκαμε ότι συμβολίζει η «γη της δόξης», κι επομένως στο Δανιήλ 11:41 ποιοι προειδοποιούνται για μια τελική επίθεσι από τον βασιλέα του βορρά;

⁵⁹ Στην προγενέστερη όρασι του Δανιήλ, τα εδάφια Δανιήλ 8:9, 23-25 ομιλούν για τη γη της δόξης προς την οποίαν το «μικρόν κέρας», δηλαδή ο «σκληροπρόσωπος βασιλεύς» θα εξέτεινε τη δύναμί του στον τελευταίο καιρό των κοσμικών βασιλείων, όπου είμεθα τώρα. Σ’ εκείνη την προφητεία η «γη της δόξης» ανέλαβε μια πνευματική έννοια. Εξεικόνιζε, όχι την Παλαιστίνη, αλλά την επίγεια κατάσταση της τάξεως του αγιαστηρίου του Ιεχωβά με τη σχέσι των προς τον Ιεχωβά δια της νέας του διαθήκης. Ομοίως, στις τελικές ενέργειες του βασιλέως του βορρά, αυτή η πνευματικώς «γη της δόξης» της τάξεως του αγιαστηρίου αποτελεί τον χώρο στον οποίον αυτός εισβάλλει. Αυτός προσεπάθησε ήδη να βεβηλώση το αγιαστήριο. (Δαν. 11:31) Αλλά τώρα στον ωρισμένο καιρό του Θεού για τη μάχη του Αρμαγεδδώνος ο βασιλεύς του βορρά ξεκινά για να καταστρέψη τη «γη της δόξης» και να την εξαλείψη από τη γη. Σ’ αυτή την πορεία ενεργεί σαν ένα επίγειο όργανο του Γωγ