Η Ευλογία του Ιεχωβά στη «Γη» Μας

«Τα πάντα θα είναι ζωντανά όπου έρχεται ο χείμαρρος».—ΙΕΖΕΚΙΗΛ 47:9.

1, 2. (α) Πόσο σημαντικό είναι το νερό; (β) Τι εξεικονίζει το νερό του ποταμού τον οποίο είδε ο Ιεζεκιήλ στο όραμα;

ΤΟ ΝΕΡΟ είναι ένα εξαιρετικό υγρό. Όλη η ζωή στη φύση εξαρτάται από αυτό. Κανένας από εμάς δεν μπορεί να επιζήσει για πολύ χωρίς αυτό. Επίσης, εξαρτόμαστε από αυτό για την καθαριότητα, εφόσον το νερό διαλύει και αφαιρεί την ακαθαρσία. Έτσι, πλένουμε με νερό το σώμα μας, τα ρούχα μας, ακόμη και τα τρόφιμα. Με αυτόν τον τρόπο μπορεί να σώσουμε τη ζωή μας.

² Η Αγία Γραφή χρησιμοποιεί το νερό για να εξεικονίσει τις πνευματικές προμήθειες του Ιεχωβά για ζωή. (Ιερεμίας 2:13· Ιωάννης 4:7-15) Αυτές οι προμήθειες περιλαμβάνουν τον καθαρισμό του λαού του μέσω της λυτρωτικής θυσίας του Χριστού και τη γνώση του Θεού που βρίσκεται μέσα στο Λόγο του. (Εφεσίους 5:25-27) Στο όραμα του Ιεζεκιήλ για το ναό, ο θαυματουργικός ποταμός που ρέει από το ναό συμβολίζει αυτές τις ζωογόνες ευλογίες. Αλλά πότε ρέει αυτός ο ποταμός, και τι σημαίνει για εμάς σήμερα;

Ένας Ποταμός Ρέει σε μια Αποκαταστημένη Γη

3. Ποια εμπειρία δοκίμασε ο Ιεζεκιήλ, όπως αναφέρεται στα εδάφια Ιεζεκιήλ 47:2-12;

³ Ως αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα, τα μέλη του λαού του Ιεζεκιήλ χρειάζονταν πάρα πολύ τις προμήθειες του Ιεχωβά. Πόσο ενθαρρυντικό ήταν, λοιπόν, για τον Ιεζεκιήλ να βλέπει ένα ρυάκι να βγαίνει από το αγιαστήριο και να ρέει έξω από το ναό του οράματος! Ένας άγγελος μετράει το ρεύμα του νερού ανά χίλιους πήχεις. Το βάθος του αυξάνει από τους αστραγάλους στα γόνατα, μετά στους γοφούς, και μετά γίνεται χείμαρρος τον οποίο για να περάσει κάποιος πρέπει να κολυμπήσει. Ο ποταμός φέρνει ζωή και ευφορία. (Ιεζεκιήλ 47:2-11) Στον Ιεζεκιήλ λέγονται τα εξής: «Δίπλα στο χείμαρρο θα φυτρώνουν, δίπλα στις όχθες του από τη μία πλευρά και από την άλλη, κάθε είδους δέντρα για τροφή». (Ιεζεκιήλ 47:12α) Καθώς ο χείμαρρος φτάνει στη Νεκρά Θάλασσα—μια υδάτινη μάζα χωρίς ζωή—ξαφνικά εμφανίζεται ζωή! Τα ψάρια είναι άφθονα. Ακμάζουν οι αλιευτικές δραστηριότητες.

4, 5. Πώς είναι η προφητεία του Ιωήλ σχετικά με έναν ποταμό παρόμοια με εκείνη του Ιεζεκιήλ, και γιατί είναι σημαντικό αυτό;

⁴ Αυτή η υπέροχη προφητεία μπορεί να θύμισε στους εξόριστους Ιουδαίους μια άλλη προφητεία που είχε καταγραφεί πάνω από δύο αιώνες νωρίτερα: «Από τον οίκο του Ιεχωβά θα βγει πηγή και θα ποτίσει την κοιλάδα των Ακακιών που έχει χείμαρρο».a (Ιωήλ 3:18) Η προφητεία του Ιωήλ, όπως και αυτή του Ιεζεκιήλ, προλέγει ότι κάποιος ποταμός θα έρρεε από τον οίκο του Θεού, το ναό, και θα έφερνε ζωή σε μια άνυδρη περιοχή.

⁵ Η Σκοπιά έχει από παλιά υποστηρίξει ότι η προφητεία του Ιωήλ εκπληρώνεται στην εποχή μας.b Ασφαλώς, λοιπόν, ισχύει το ίδιο για το παρόμοιο όραμα του Ιεζεκιήλ. Στην αποκαταστημένη γη του λαού του Θεού σήμερα, ακριβώς όπως και στον αρχαίο Ισραήλ, ρέουν πράγματι οι ευλογίες του Ιεχωβά.

Μια Μεγάλη Ροή Ευλογιών

6. Τι θα πρέπει να υπενθύμιζε στους Ιουδαίους το ράντισμα του θυσιαστηρίου του οράματος με αίμα;

⁶ Ποια είναι η πηγή των ευλογιών που έρχονται στον αποκαταστημένο λαό του Θεού; Προσέξτε ότι το νερό ρέει από το ναό του Θεού. Παρόμοια και σήμερα, οι ευλογίες έρχονται από τον Ιεχωβά μέσω του μεγάλου πνευματικού ναού του—της διευθέτησης για αγνή λατρεία. Το όραμα του Ιεζεκιήλ προσθέτει μια σπουδαία λεπτομέρεια. Στην εσωτερική αυλή, το ποτάμι περνάει κοντά από το θυσιαστήριο, νότια από αυτό. (Ιεζεκιήλ 47:1) Το θυσιαστήριο βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο του ναού του οράματος. Ο Ιεχωβά το περιγράφει λεπτομερώς στον Ιεζεκιήλ και προστάζει να ραντιστεί με το αίμα μιας θυσίας. (Ιεζεκιήλ 43:13-18, 20) Εκείνο το θυσιαστήριο είχε μεγάλη σημασία για όλους τους Ισραηλίτες. Η διαθήκη τους με τον Ιεχωβά είχε επικυρωθεί πριν από πολύ καιρό όταν ο Μωυσής ράντισε με αίμα ένα θυσιαστήριο στους πρόποδες του Όρους Σινά. (Έξοδος 24:4-8) Το ράντισμα του θυσιαστηρίου του οράματος με αίμα θα πρέπει να τους υπενθύμιζε ότι, από τη στιγμή που θα επέστρεφαν στην αποκαταστημένη γη τους, οι ευλογίες του Ιεχωβά θα έρρεαν αν εκείνοι τιμούσαν τη διαθήκη που είχαν μαζί του.—Δευτερονόμιο 28:1-14.

7. Ποια σημασία διαπιστώνουν σήμερα οι Χριστιανοί ότι έχει το συμβολικό θυσιαστήριο;

⁷ Παρόμοια, ο λαός του Θεού σήμερα ευλογείται μέσω μιας διαθήκης—μιας καλύτερης διαθήκης, της νέας. (Ιερεμίας 31:31-34) Και αυτή επίσης επικυρώθηκε με αίμα πριν από πολύ καιρό, με το αίμα του Ιησού Χριστού. (Εβραίους 9:15-20) Σήμερα, είτε ανήκουμε στους χρισμένους, οι οποίοι είναι από τα συμβαλλόμενα μέρη σε εκείνη τη διαθήκη, είτε ανήκουμε στα «άλλα πρόβατα», που αποκομίζουν οφέλη από αυτήν, το συμβολικό θυσιαστήριο διαπιστώνουμε ότι έχει μεγάλη σημασία. Αυτό συμβολίζει το θέλημα του Θεού σε σχέση με τη θυσία του Χριστού. (Ιωάννης 10:16· Εβραίους 10:10) Όπως το συμβολικό θυσιαστήριο βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο του πνευματικού ναού, έτσι και η λυτρωτική θυσία του Χριστού κατέχει κεντρική θέση στην αγνή λατρεία. Αποτελεί τη βάση για τη συγχώρηση των αμαρτιών μας και συνεπώς για όλες τις ελπίδες μας για το μέλλον. (1 Ιωάννη 2:2) Έτσι, αγωνιζόμαστε να ζούμε σύμφωνα με το νόμο που συνδέεται με τη νέα διαθήκη, «το νόμο του Χριστού». (Γαλάτες 6:2) Αν το κάνουμε αυτό, θα ωφελούμαστε από τις προμήθειες του Ιεχωβά για ζωή.

8. (α) Τι έλειπε από την εσωτερική αυλή του ναού του οράματος; (β) Με ποιο μέσο μπορούσαν να καθαρίζονται οι ιερείς στο ναό του οράματος;

⁸ Ένα τέτοιο όφελος είναι η καθαρή υπόσταση ενώπιον του Ιεχωβά. Στο ναό του οράματος, λείπει από την εσωτερική αυλή ένα χαρακτηριστικό που ήταν πολύ εξέχον στην αυλή της σκηνής της μαρτυρίας και στο ναό του Σολομώντα—μια μεγάλη λεκάνη, η οποία αργότερα ονομάστηκε θάλασσα, για να πλένονται σε αυτήν οι ιερείς. (Έξοδος 30:18-21· 2 Χρονικών 4:2-6) Τι θα μπορούσαν να χρησιμοποιούν οι ιερείς για να καθαρίζονται στο όραμα του Ιεζεκιήλ για το ναό; Μα το θαυματουργικό ρεύμα νερού που έρρεε μέσα από την εσωτερική αυλή! Ναι, ο Ιεχωβά θα τους ευλογούσε παρέχοντάς τους το μέσο για να απολαμβάνουν μια καθαρή, δηλαδή άγια, υπόσταση.

9. Πώς μπορούν εκείνοι που ανήκουν στους χρισμένους καθώς και εκείνοι που ανήκουν στο μεγάλο πλήθος να έχουν καθαρή υπόσταση σήμερα;

⁹ Έτσι και σήμερα, οι χρισμένοι έχουν ευλογηθεί με καθαρή υπόσταση ενώπιον του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά τούς θεωρεί άγιους, ανακηρύσσοντάς τους δίκαιους. (Ρωμαίους 5:1, 2) Τι θα λεχθεί για το «μεγάλο πλήθος», το οποίο εξεικονίζεται από τις μη ιερατικές φυλές; Τα μέλη του αποδίδουν λατρεία στην εξωτερική αυλή, και το ίδιο ρεύμα νερού διασχίζει και εκείνο το τμήμα του ναού του οράματος. Πόσο κατάλληλο είναι, λοιπόν, που ο απόστολος Ιωάννης είδε τα μέλη του μεγάλου πλήθους να φορούν καθαρές, λευκές στολές καθώς αποδίδουν λατρεία μέσα στην αυλή του πνευματικού ναού! (Αποκάλυψη 7:9-14) Ανεξάρτητα από το πώς τους συμπεριφέρονται οι άλλοι μέσα σε αυτόν τον εξαχρειωμένο κόσμο, έχουν τη διαβεβαίωση ότι, εφόσον ασκούν πίστη στη λυτρωτική θυσία του Χριστού, ο Ιεχωβά τούς θεωρεί καθαρούς και αγνούς. Πώς ασκούν πίστη; Ακολουθώντας τα ίχνη του Ιησού και έχοντας πλήρη πεποίθηση στη λυτρωτική θυσία.—1 Πέτρου 2:21.

10, 11. Ποιο είναι ένα σημαντικό χαρακτηριστικό του συμβολικού νερού, και πώς σχετίζεται αυτό με την τεράστια επέκταση του ποταμού;

¹⁰ Όπως αναφέρθηκε ήδη, αυτό το συμβολικό νερό έχει ένα ακόμη ζωτικό χαρακτηριστικό—τη γνώση. Στον αποκαταστημένο Ισραήλ, ο Ιεχωβά ευλόγησε το λαό του με διδασκαλία από τις Γραφές μέσω του ιερατείου. (Ιεζεκιήλ 44:23) Με παρόμοιο τρόπο, ο Ιεχωβά ευλογεί το λαό του σήμερα παρέχοντας άφθονη διδασκαλία γύρω από το Λόγο της αλήθειας του, μέσω του “βασιλικού ιερατείου”. (1 Πέτρου 2:9) Η γνώση για τον Ιεχωβά Θεό, για τους σκοπούς του σε σχέση με την ανθρωπότητα και ιδιαίτερα για τον Ιησού Χριστό και τη Μεσσιανική Βασιλεία ρέει σαν χείμαρρος που μεγαλώνει ολοένα και περισσότερο σε αυτές τις τελευταίες ημέρες. Πόσο υπέροχη είναι η αυξανόμενη ροή πνευματικής αναζωογόνησης που λαβαίνουμε!—Δανιήλ 12:4.

¹¹ Ακριβώς όπως ο ποταμός που μέτρησε ο άγγελος γινόταν σταδιακά βαθύτερος, έτσι και η ροή των ζωογόνων ευλογιών από τον Ιεχωβά έχει αυξηθεί εντυπωσιακά ώστε να καλυφτούν οι ανάγκες των ανθρώπων που συρρέουν στην ευλογητή πνευματική μας γη. Μια άλλη προφητεία αποκατάστασης προείπε: «Ο ελάχιστος θα γίνει χίλιοι και ο λιγοστός κραταιό έθνος. Εγώ, ο Ιεχωβά, θα το επιταχύνω αυτό στον καιρό του». (Ησαΐας 60:22) Αυτά τα λόγια έχουν επαληθευτεί—εκατομμύρια άνθρωποι συρρέουν και ενώνονται μαζί μας στην αγνή λατρεία! Ο Ιεχωβά έχει κάνει άφθονο «νερό» διαθέσιμο για όλους όσους στρέφονται σε αυτόν. (Αποκάλυψη 22:17) Φροντίζει ώστε η επίγεια οργάνωσή του να διανέμει Άγιες Γραφές και Βιβλικά έντυπα σε όλο τον κόσμο, σε εκατοντάδες γλώσσες. Παρόμοια, υπάρχουν διευθετήσεις για τη διεξαγωγή Χριστιανικών συναθροίσεων και συνελεύσεων παγκόσμια ώστε να προμηθεύονται όλοι τα κρυστάλλινα νερά της αλήθειας. Πώς επηρεάζουν αυτές οι προμήθειες τους ανθρώπους;

Το Νερό Φέρνει Ζωή!

12. (α) Γιατί μπορούν τα δέντρα στο όραμα του Ιεζεκιήλ να καρποφορούν με τέτοιον τρόπο; (β) Τι συμβολίζουν αυτά τα καρποφόρα δέντρα στη διάρκεια των τελευταίων ημερών;

¹² Ο ποταμός στο όραμα του Ιεζεκιήλ φέρνει ζωή και υγεία. Όταν ο Ιεζεκιήλ μαθαίνει για τα δέντρα που θα φύτρωναν στις όχθες του ποταμού, ακούει να του λέγονται τα εξής: «Η φυλλωσιά τους δεν θα μαραίνεται ούτε οι καρποί τους θα εξαντλούνται. . . . Και ο καρπός τους θα είναι για τροφή και η φυλλωσιά τους για γιατρειά». Γιατί καρποφορούν αυτά τα δέντρα με τέτοιον καταπληκτικό τρόπο; «Επειδή το νερό για αυτά βγαίνει από το ίδιο το αγιαστήριο». (Ιεζεκιήλ 47:12β) Αυτά τα συμβολικά δέντρα προσκιάζουν όλες τις προμήθειες του Θεού για την αποκατάσταση της ανθρωπότητας σε τελειότητα με βάση τη λυτρωτική θυσία του Ιησού. Τον καιρό αυτόν στη γη, το χρισμένο υπόλοιπο αναλαμβάνει την ηγεσία στην παροχή πνευματικής τροφής και γιατρειάς. Όταν όλοι οι 144.000 λάβουν την ουράνια αμοιβή τους, τα οφέλη που πηγάζουν από την ιερατική τους υπηρεσία ως συγκυβερνητών του Χριστού θα επεκταθούν στο μέλλον, οδηγώντας τελικά στην ολοκληρωτική νίκη κατά του Αδαμιαίου θανάτου.—Αποκάλυψη 5:9, 10· 21:2-4.

13. Ποια γιατρειά επιτελείται στη διάρκεια του καιρού μας;

¹³ Ο ποταμός του οράματος εκρέει στη Νεκρά Θάλασσα, όπου δεν υπάρχει ζωή, και γιατρεύει ό,τι αγγίζει. Αυτή η θάλασσα εξεικονίζει ένα πνευματικά νεκρό περιβάλλον. Αλλά «οπουδήποτε [έρχεται] ο διπλάσιος σε μέγεθος χείμαρρος», ο τόπος γεμίζει ζωή. (Ιεζεκιήλ 47:9) Παρόμοια, στις τελευταίες ημέρες, οι άνθρωποι επανέρχονται στη ζωή από πνευματική άποψη οπουδήποτε διεισδύει το νερό της ζωής. Οι πρώτοι που αναζωογονήθηκαν κατά αυτόν τον τρόπο ήταν τα μέλη του χρισμένου υπολοίπου το 1919. Από πνευματική άποψη, αυτοί επανήλθαν στη ζωή από μια κατάσταση αδράνειας στην οποία ήταν σαν νεκροί. (Ιεζεκιήλ 37:1-14· Αποκάλυψη 11:3, 7-12) Έκτοτε, εκείνα τα ζωογόνα νερά έχουν αγγίξει και άλλους που ήταν πνευματικά νεκροί, και αυτοί έχουν επανέλθει στη ζωή και έχουν σχηματίσει ένα ολοένα αυξανόμενο μεγάλο πλήθος άλλων προβάτων, τα οποία αγαπούν και υπηρετούν τον Ιεχωβά. Σύντομα, αυτή η προμήθεια θα επεκταθεί στα πλήθη των αναστημένων.

14. Σήμερα, τι δείχνουν πολύ παραστατικά οι αλιευτικές δραστηριότητες που ακμάζουν κατά μήκος ενός τμήματος της όχθης της Νεκράς Θάλασσας;

¹⁴ Η πνευματική αναζωογόνηση οδηγεί σε παραγωγικότητα. Αυτό φαίνεται παραστατικά από τις αλιευτικές δραστηριότητες που ακμάζουν στις όχθες της θάλασσας η οποία ήταν κάποτε νεκρή. Ο Ιησούς είπε στους ακολούθους του: «Θα σας κάνω ψαράδες ανθρώπων». (Ματθαίος 4:19) Στις τελευταίες ημέρες, το έργο ψαρέματος ξεκίνησε με τη σύναξη των υπόλοιπων από τους χρισμένους, αλλά δεν σταμάτησε εκεί. Το ζωογόνο νερό από τον πνευματικό ναό του Ιεχωβά, το οποίο περιλαμβάνει την ευλογία της ακριβούς γνώσης, επηρεάζει ανθρώπους από όλα τα έθνη. Οπουδήποτε και αν έφτασε αυτός ο χείμαρρος, είχε ως αποτέλεσμα πνευματική ζωή.

15. Τι δείχνει ότι δεν θα δεχτούν όλοι τις προμήθειες του Θεού για ζωή, και ποιο είναι το τελικό αποτέλεσμα για αυτά τα άτομα;

¹⁵ Βέβαια, τώρα δεν ανταποκρίνονται όλοι ευνοϊκά στο άγγελμα της ζωής· ούτε θα ανταποκριθούν ευνοϊκά όλοι όσοι θα αναστηθούν κατά τη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού. (Ησαΐας 65:20· Αποκάλυψη 21:8) Ο άγγελος δηλώνει ότι ορισμένα μέρη της θάλασσας δεν γιατρεύονται. Αυτοί οι βαλτώδεις τόποι που δεν έχουν ζωή “θα δοθούν για αλάτι”. (Ιεζεκιήλ 47:11) Από τους ανθρώπους των ημερών μας, δεν δέχονται το ζωογόνο νερό του Ιεχωβά όλα τα άτομα στα οποία προσφέρεται αυτό. (Ησαΐας 6:10) Στον Αρμαγεδδώνα, όλοι όσοι θα έχουν επιλέξει να παραμείνουν από πνευματική άποψη σε μια χωρίς ζωή, άρρωστη κατάσταση θα δοθούν για αλάτι, δηλαδή θα καταστραφούν για πάντα. (Αποκάλυψη 19:11-21) Ωστόσο, όσοι πίνουν πιστά από αυτά τα νερά μπορούν να ελπίζουν ότι θα επιζήσουν και θα δουν την τελική εκπλήρωση αυτής της προφητείας.

Ο Ποταμός Ρέει στον Παράδεισο

16. Πότε και πώς θα έχει την τελική του εκπλήρωση το όραμα του Ιεζεκιήλ για το ναό;

¹⁶ Όπως και άλλες προφητείες αποκατάστασης, το όραμα του Ιεζεκιήλ για το ναό θα έχει την τελική του εκπλήρωση κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας. Τότε, η ιερατική τάξη δεν θα βρίσκεται πια εδώ στη γη. «Θα είναι ιερείς του Θεού και του Χριστού και θα βασιλέψουν μαζί του [στον ουρανό] τα χίλια χρόνια». (Αποκάλυψη 20:6) Αυτοί οι ουράνιοι ιερείς θα συνεργαστούν με τον Χριστό παρέχοντας στο πλήρες τα οφέλη της λυτρωτικής θυσίας του Χριστού. Με αυτόν τον τρόπο, η δίκαιη ανθρωπότητα θα σωθεί, έχοντας αποκατασταθεί σε τελειότητα!—Ιωάννης 3:17.

17, 18. (α) Πώς περιγράφεται ένας ζωογόνος ποταμός στα εδάφια Αποκάλυψη 22:1, 2, και πότε είναι ο πρωταρχικός καιρός εκπλήρωσης για αυτό το όραμα; (β) Στον Παράδεισο, γιατί θα γνωρίσει ο ποταμός του νερού της ζωής έναν καιρό μεγάλης επέκτασης;

¹⁷ Στην ουσία, ο ποταμός που είδε ο Ιεζεκιήλ θα ρέει τότε με το πιο αποτελεσματικό νερό της ζωής. Αυτός είναι ο πρωταρχικός καιρός εκπλήρωσης της προφητείας που είναι καταγραμμένη στα εδάφια Αποκάλυψη 22:1, 2: «Μου έδειξε ποταμό νερού ζωής, καθαρό σαν κρύσταλλο, που έρρεε από το θρόνο του Θεού και του Αρνιού στη μέση του πλατιού δρόμου της. Και από τη μία πλευρά του ποταμού και από την άλλη πλευρά υπήρχαν δέντρα ζωής που παράγουν δώδεκα σοδειές καρπών, αποδίδοντας τον καρπό τους κάθε μήνα. Και τα φύλλα των δέντρων ήταν για τη θεραπεία των εθνών».

¹⁸ Κατά τη διάρκεια της Χιλιετίας, όλες οι ασθένειες—σωματικές, διανοητικές και συναισθηματικές—θα γιατρευτούν. Αυτό εξεικονίζεται κατάλληλα από «τη θεραπεία των εθνών» μέσω των συμβολικών δέντρων. Χάρη στις προμήθειες που θα κάνει ο Χριστός και οι 144.000, «κανένας κάτοικος δεν θα λέει: “Είμαι άρρωστος”». (Ησαΐας 33:24) Και ο ποταμός θα εισέλθει στην περίοδο της μεγαλύτερης επέκτασής του. Θα χρειαστεί να γίνει πλατύτερος και βαθύτερος για να καλύψει τις ανάγκες των εκατομμυρίων, ίσως και δισεκατομμυρίων, αναστημένων ανθρώπων οι οποίοι θα πιουν από αυτά τα καθαρά νερά της ζωής. Ο ποταμός του οράματος γιάτρεψε τη Νεκρά Θάλασσα, μεταφέροντας τη ζωή οπουδήποτε κυλούσαν τα νερά του. Στον Παράδεισο, άντρες και γυναίκες θα έρθουν στη ζωή με την πληρέστερη έννοια, εφόσον θα γιατρευτούν από τον κληρονομημένο Αδαμιαίο θάνατο αν ασκήσουν πίστη στα λυτρωτικά οφέλη που τους προσφέρονται. Το εδάφιο Αποκάλυψη 20:12 προλέγει ότι εκείνον τον καιρό θα ανοιχτούν «ρόλοι» που θα παρέχουν πρόσθετο φως κατανόησης από το οποίο θα ωφεληθούν οι αναστημένοι. Είναι λυπηρό ότι μερικοί θα αρνηθούν να γιατρευτούν, ακόμη και στον Παράδεισο. Αυτοί οι στασιαστές είναι εκείνοι που “δίνονται για το αλάτι” της αιώνιας καταστροφής.—Αποκάλυψη 20:15.

19. (α) Πώς θα εκπληρωθεί ο καταμερισμός της γης στον Παράδεισο; (β) Ποιο χαρακτηριστικό του Παραδείσου εξεικονίζει η πόλη; (γ) Ποια είναι η σημασία του γεγονότος ότι η πόλη βρίσκεται σε κάποια απόσταση από το ναό;

¹⁹ Εκείνον τον καιρό, επίσης, η διανομή της γης στο όραμα του Ιεζεκιήλ θα λάβει την τελική της εκπλήρωση. Ο Ιεζεκιήλ είδε τη γη κατάλληλα καταμερισμένη· παρόμοια, κάθε πιστός Χριστιανός μπορεί να είναι σίγουρος ότι θα έχει ένα μέρος, μια κληρονομιά, στον Παράδεισο. Πιθανώς, η επιθυμία που νιώθουμε να έχουμε το δικό μας σπίτι για να ζούμε σε αυτό και να το φροντίζουμε θα εκπληρωθεί με εύτακτο τρόπο. (Ησαΐας 65:21· 1 Κορινθίους 14:33) Η πόλη την οποία είδε ο Ιεζεκιήλ εξεικονίζει κατάλληλα τη διευθέτηση που έχει υπόψη του ο Ιεχωβά για τη διαχείριση της νέας γης. Τα μέλη της χρισμένης ιερατικής τάξης δεν θα βρίσκονται πια ανάμεσα στους ανθρώπους σωματικά. Το όραμα το υποδηλώνει αυτό απεικονίζοντας την πόλη σε μια “βέβηλη” γη, σε κάποια απόσταση από το ναό. (Ιεζεκιήλ 48:15) Ενόσω οι 144.000 κυβερνούν με τον Χριστό στον ουρανό, ο Βασιλιάς δεν είναι χωρίς εκπροσώπους στη γη. Οι άνθρωποι που θα είναι υπήκοοί του θα ωφεληθούν σε μεγάλο βαθμό από τη στοργική καθοδηγία και την κατεύθυνση της τάξης του αρχηγού. Ωστόσο, η πραγματική έδρα της κυβέρνησης δεν θα είναι στη γη αλλά στον ουρανό. Το κάθε άτομο πάνω στη γη, περιλαμβανομένης και της τάξης του αρχηγού, θα υποτάσσεται στη Μεσσιανική Βασιλεία.—Δανιήλ 2:44· 7:14, 18, 22.

20, 21. (α) Γιατί είναι κατάλληλο το όνομα της πόλης; (β) Ποιες ερωτήσεις θα πρέπει να μας κάνει να θέσουμε στον εαυτό μας η κατανόησή μας για το όραμα του Ιεζεκιήλ;

²⁰ Προσέξτε τα τελικά λόγια της προφητείας του Ιεζεκιήλ: «Το όνομα της πόλης από εκείνη την ημέρα και στο εξής θα είναι Ο Ιεχωβά Ο Ίδιος Είναι Εκεί». (Ιεζεκιήλ 48:35) Αυτή η πόλη δεν θα υπάρχει για να δίνει εξουσία ή δύναμη σε ανθρώπους· ούτε θα υπάρχει για να επιβάλλει τη θέληση κάποιου ανθρώπου. Είναι η πόλη του Ιεχωβά, η οποία θα αντανακλά πάντοτε το δικό του νου και τις δικές του στοργικές, λογικές οδούς. (Ιακώβου 3:17) Αυτό μας δίνει τη συγκινητική διαβεβαίωση ότι ο Ιεχωβά θα ευλογεί στο αιώνιο μέλλον τη δομή της κοινωνίας των ανθρώπων που θα αποτελούν τη «νέα γη».—2 Πέτρου 3:13.

²¹ Δεν μας συναρπάζουν οι προοπτικές που βρίσκονται μπροστά μας; Είναι λοιπόν κατάλληλο να αναρωτηθεί ο καθένας από εμάς: “Πώς ανταποκρίνομαι εγώ στις θαυμαστές ευλογίες οι οποίες αποκαλύπτονται στο όραμα του Ιεζεκιήλ; Υποστηρίζω πιστά το έργο που κάνουν οι στοργικοί επίσκοποι, τόσο εκείνοι που ανήκουν στο χρισμένο υπόλοιπο όσο και τα υποψήφια μέλη της τάξης του αρχηγού; Έχω κάνει την αγνή λατρεία επίκεντρο της ζωής μου; Επωφελούμαι πλήρως από τα νερά της ζωής τα οποία ρέουν τόσο άφθονα σήμερα;” Είθε ο καθένας από εμάς να συνεχίσει να το κάνει αυτό και να βρίσκει ευχαρίστηση στις προμήθειες του Ιεχωβά σε όλη την αιωνιότητα!

[Υποσημειώσεις]

Πώς θα Απαντούσατε;

◻ Τι εξεικονίζουν τα νερά που ρέουν από το ναό;

◻ Ποια γιατρειά επιτελεί ο Ιεχωβά μέσω του συμβολικού ποταμού, και γιατί έχουν αυξηθεί τα νερά του ποταμού;

◻ Τι εξεικονίζουν τα δέντρα που βρίσκονται δίπλα στις όχθες του ποταμού;

◻ Τι θα εξεικονίζει η πόλη στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας, και γιατί είναι κατάλληλο το όνομα της πόλης;

[Εικόνες στη σελίδα 23]

Ο ποταμός της ζωής συμβολίζει την προμήθεια του Θεού για σωτηρία