Οφέλη από την Αρχαιολογία

Η ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ενδιαφέρει όσους μελετούν τη Γραφή. Γιατί; Επειδή σε πολλές περιπτώσεις τα ευρήματα των αρχαιολόγων μάς έχουν βοηθήσει να βελτιώσουμε την κατανόησή μας για τη ζωή στους Βιβλικούς χρόνους και για τις πρωτότυπες γλώσσες στις οποίες γράφτηκαν οι Γραφές.

Μερικές φορές μάλιστα τα αρχαιολογικά ευρήματα έχουν αποστομώσει εκείνους που αμφισβητούσαν την ακρίβεια ορισμένων γεγονότων ή δηλώσεων που εμπεριέχονται στη Γραφή. Για παράδειγμα, υπήρξε Βαβυλώνιος βασιλιάς με το όνομα Βαλτάσαρ και Ασσύριος βασιλιάς με το όνομα Σαργών; Μέχρι το 19ο αιώνα, αυτά τα ονόματα ήταν γνωστά μόνο από το Βιβλικό υπόμνημα. (Ησ 20:1· Δα 5:1) Αλλά η ανακάλυψη του ανακτόρου του Σαργών στη Χορσαμπάντ και του διάσημου πλέον Χρονικού του Ναβονίδη επιβεβαίωσε την ιστορικότητα αυτών των ηγεμόνων.

Αυτό δεν σημαίνει ότι η τεκμηρίωση της αυθεντικότητας της Αγίας Γραφής εξαρτάται από τις αρχαιολογικές ανακαλύψεις. Ο Ισραηλινός αρχαιολόγος Γιοχανάν Ααρώνι επισήμανε: «Όταν πρέπει να δώσει την ιστορική ή ιστοριογεωγραφική ερμηνεία, ο αρχαιολόγος υπερβαίνει τα όρια της ακριβούς επιστήμης και βασίζεται αναγκαστικά σε προσωπικές εκτιμήσεις και υποθέσεις για να σχηματίσει ολοκληρωμένη ιστορική εικόνα». Γι’ αυτό, όταν αποτιμούν τα ευρήματά τους, οι αρχαιολόγοι μερικές φορές διαφωνούν με την Αγία Γραφή.

Μήπως αυτό πρέπει να δημιουργεί αμφιβολίες για την αυθεντικότητα της Αγίας Γραφής; Όχι βέβαια. Η πίστη που βασίζεται μόνο στην ερμηνεία των αρχαιολογικών ευρημάτων είναι ασταθής. Οι αποδείξεις για το ότι η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστη βρίσκονται μέσα στην ίδια τη Γραφή, και όχι στην αρχαιολογία.