Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας
Οι παρακάτω ερωτήσεις θα εξεταστούν στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας την εβδομάδα από 29 Δεκεμβρίου 2014.
Πώς βλέπουμε την εντολή του εδαφίου Δευτερονόμιο 14:1 η οποία απαγορεύει τον αυτοακρωτηριασμό σε περίοδο πένθους για κάποιον νεκρό; [3 Νοεμβρ., w04 15/9 σ. 27, παρ. 4]
Για ποιο σκοπό έπρεπε να φτιάξουν οι βασιλιάδες του Ισραήλ αντίγραφο του Νόμου του Θεού και να “το διαβάζουν όλες τις ημέρες της ζωής τους”; (Δευτ. 17:18-20) [3 Νοεμβρ., w02 15/6 σ. 12, παρ. 4]
Γιατί αναφέρεται ότι «δεν πρέπει να οργώνεις με ταύρο και γαϊδούρι μαζί», και πώς εφαρμόζεται στους Χριστιανούς η εντολή σχετικά με την άνιση σύζευξη; (Δευτ. 22:10) [10 Νοεμβρ., w03 15/10 32]
Γιατί απαγορευόταν να πάρει κάποιος «χειρόμυλο ή την πάνω μυλόπετρα ως ενέχυρο»; (Δευτ. 24:6) [17 Νοεμβρ., w04 15/9 σ. 26, παρ. 3]
Με τι είδους διάθεση έπρεπε να υπακούν οι Ισραηλίτες, και τι πρέπει να υποκινεί εμάς να υπηρετούμε τον Ιεχωβά; (Δευτ. 28:47) [24 Νοεμβρ., w10 15/9 σ. 8, παρ. 4]
Ποιες τρεις βασικές απαιτήσεις για ζωή βρίσκουμε στα εδάφια Δευτερονόμιο 30:19, 20; [24 Νοεμβρ., w10 15/2 σ. 28, παρ. 17]
Μήπως απαιτείται να προφέρουμε με χαμηλή φωνή όλες τις λέξεις που διαβάζουμε από τη Γένεση ως την Αποκάλυψη; Εξηγήστε. (Ιησ. Ναυή 1:8) [8 Δεκ., w13 15/4 σ. 7, παρ. 4]
Ποιος είναι ο «άρχοντας του στρατεύματος του Ιεχωβά» ο οποίος αναφέρεται στα εδάφια Ιησούς του Ναυή 5:14, 15, και πώς μας ενθαρρύνει αυτή η αφήγηση; [8 Δεκ., w04 1/12 σ. 9, παρ. 2]
Τι οδήγησε τον Αχάν στη διάπραξη αμαρτίας, και τι μπορούμε να μάθουμε εμείς από το κακό του παράδειγμα; (Ιησ. Ναυή 7:20, 21) [15 Δεκ., w10 15/4 σ. 20, 21, παρ. 2, 5]
Πώς μας ενθαρρύνει σήμερα το παράδειγμα του Χάλεβ; (Ιησ. Ναυή 14:10-13) [29 Δεκ., w04 1/12 σ. 12, παρ. 2]