Θυμάστε;
Διαβάσατε προσεκτικά τα φετινά τεύχη της Σκοπιάς; Δείτε αν μπορείτε να απαντήσετε στις επόμενες ερωτήσεις:
Πώς θα ανταμειφθούμε αν αφιερώνουμε χρόνο για να μιλάμε στον Ιεχωβά, για να τον ακούμε και για να τον σκεφτόμαστε;
Θα παίρνουμε καλύτερες αποφάσεις, θα είμαστε καλύτεροι δάσκαλοι, θα έχουμε ισχυρότερη πίστη και θα μεγαλώσει η αγάπη μας για τον Ιεχωβά.—w22.01, σελ. 30, 31.
Σε τι θα μας βοηθήσει το να μάθουμε να εμπιστευόμαστε στον Ιεχωβά και στους εκπροσώπους του;
Τώρα είναι ο καιρός να μάθουμε να εμπιστευόμαστε τον τρόπο με τον οποίο ενεργεί ο Θεός με το να μην αμφιβάλλουμε για την κατεύθυνση και τις αποφάσεις των πρεσβυτέρων. Όταν ξεσπάσει η μεγάλη θλίψη, θα είμαστε πρόθυμοι να υπακούσουμε ακόμα και αν λάβουμε οδηγίες που θα φαίνονται παράξενες ή παράλογες.—w22.02, σελ. 4-6.
Τι ήθελε να τονίσει ο άγγελος μιλώντας στον Ζαχαρία για ένα «νήμα στάθμης στο χέρι του [κυβερνήτη] Ζοροβάβελ»; (Ζαχ. 4:8-10)
Αυτό το όραμα διαβεβαίωνε τον λαό του Θεού ότι ο ταπεινός ναός που κατασκευαζόταν θα ολοκληρωνόταν και θα πληρούσε τα κριτήρια του Θεού.—w22.03, σελ. 16, 17.
Πώς μπορούμε να είμαστε «παράδειγμα . . . σε ομιλία»; (1 Τιμ. 4:12)
Μιλάμε με καλοσύνη και σεβασμό στη διακονία μας, ψάλλουμε ολόκαρδα, κάνουμε σχόλια τακτικά στις συναθροίσεις, καθώς επίσης λέμε την αλήθεια και εποικοδομούμε τους άλλους, αποφεύγοντας τα υβριστικά λόγια.—w22.04, σελ. 6-9.
Γιατί τα χαρακτηριστικά των τεσσάρων θηρίων (βασιλείων) που αναφέρονται στο 7ο κεφάλαιο του Δανιήλ συνδυάζονται σε ένα μόνο θηρίο όπως περιγράφεται στα εδάφια Αποκάλυψη 13:1, 2;
Το θηρίο του 13ου κεφαλαίου της Αποκάλυψης δεν αντιπροσωπεύει ένα μόνο συγκεκριμένο βασίλειο, όπως η Ρώμη. Απεναντίας, αντιπροσωπεύει όλες τις πολιτικές δυνάμεις που έχουν εξουσιάσει την ανθρωπότητα.—w22.05, σελ. 9.
Ποιος είναι ένας βασικός τρόπος να δείχνουμε την εμπιστοσύνη μας στη δικαιοσύνη του Θεού;
Αν κάποιος μας έχει προσβάλει ή έχει αμαρτήσει εναντίον μας, προσπαθούμε να απαλλαχτούμε από τον θυμό και τη μνησικακία, αφήνοντας τα πράγματα στα χέρια του Ιεχωβά. Εκείνος θα αναιρέσει όλη τη βλάβη που έχει προξενήσει η αμαρτία.—w22.06, σελ. 10, 11.
Τι πρέπει να θυμάται ένας αδελφός που προσεύχεται σε μια συνάθροιση;
Η προσευχή δεν πρέπει να χρησιμοποιείται για να δοθεί συμβουλή στην εκκλησία ή για να γίνουν ανακοινώσεις. Ιδίως στην αρχή της συνάθροισης, δεν χρειάζεται «πολυλογία». (Ματθ. 6:7)—w22.07, σελ. 24, 25.
Με ποιον τρόπο «όσοι έπραξαν απαίσια πράγματα» θα λάβουν «ανάσταση κρίσης»; (Ιωάν. 5:29)
Δεν θα αντιμετωπίσουν αρνητική κρίση με βάση την προηγούμενη ζωή τους. Θα αξιολογηθούν ανάλογα με τη στάση και τη διαγωγή τους μετά την ανάστασή τους.—w22.09, σελ. 18.
Ποια συναρπαστική προτροπή έδωσε ο Ι. Φ. Ρόδερφορντ σε μια συνέλευση τον Σεπτέμβριο του 1922;
Σε μια συνέλευση στο Σίνταρ Πόιντ του Οχάιο, στις ΗΠΑ, δήλωσε: «Ο Βασιλιάς βασιλεύει! Εσείς είστε οι διαφημιστές του. Γι’ αυτό, διαφημίστε, διαφημίστε, διαφημίστε τον Βασιλιά και τη Βασιλεία του!»—w22.10, σελ. 3-5.
Ποιους τρεις τρόπους με τους οποίους μας βοηθάει ο Θεός να υπομείνουμε τονίζει το 30ό κεφάλαιο του Ησαΐα;
Αυτό το κεφάλαιο δείχνει ότι (1) ακούει τις προσευχές μας και απαντάει σε αυτές, (2) μας παρέχει καθοδηγία και (3) μας ευλογεί τώρα αλλά θα μας ευλογήσει και στο μέλλον.—w22.11, σελ. 9.
Γιατί μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα λόγια των εδαφίων Ψαλμός 37:10, 11, 29 είχαν αρχαία εκπλήρωση αλλά θα εκπληρωθούν και στο μέλλον;
Τα λόγια του Δαβίδ περιγράφουν εύστοχα τις ευλογητές συνθήκες που επικρατούσαν στον Ισραήλ, όπως όταν κυβερνούσε ο Σολομών. Ο Ιησούς έστρεψε την προσοχή σε έναν μελλοντικό παράδεισο και παρέθεσε το εδάφιο 11. (Ματθ. 5:5· Λουκ. 23:43)—w22.12, σελ. 8-10, 14.