Preguntas de los lectores

● La Atalaya del 15 de marzo de 1961 declaró que la congregación cristiana, al empezar en el Pentecostés, “tenía seis de los ocho creyentes judíos que fueron usados para escribir los restantes veintisiete libros de la Santa Biblia.” Uno de los que no estaban presentes fue, por supuesto, el apóstol Pablo. ¿Quién fue el otro?—M. W., Indonesia.

De Hechos 1:13, 14 se desprende que Mateo, Juan y Pedro, apóstoles y escritores de las Escrituras Cristianas Griegas, estaban presentes, porque allí se menciona a todos los apóstoles fieles. Y puesto que también se dice que allí estaban los hermanos, o hermanastros, de Jesús, también estaban incluidos Santiago y Judas. Existe una razón doble para creer que Marcos fue uno de los primeros creyentes: Primero, parece que él fue el joven que, en escasas vestiduras, huyó en la noche en que Jesús fue traicionado, porque Marcos es el único que menciona este incidente, y si hubiese sido otro y no él, no hay duda de que él lo hubiera mencionado por nombre. Segundo, la congregación incipiente usaba la casa de la madre de Marcos como lugar en que se adoraba, lo que parecería indicar que tanto ella como su hijo Marcos se habían hecho seguidores de Jesús antes de la muerte de éste.—Mar. 14:51, 52; Hech. 12:12.

Esto, entonces, aparte de Pablo, dejaría solamente a Lucas. El hecho de que lo más probable era que él no estaba presente en el Pentecostés lo manifiesta claramente la introducción de su Evangelio, porque él habla de “los que desde el principio llegaron a ser testigos oculares y servidores del mensaje” y que “nos los entregaron,” mostrando así que él no era un testigo ocular. Además, la referencia primera a Lucas, pero solo por medio del pronombre personal “nos,” viene después de la conversión de Saulo, que después llegó a ser el apóstol Pablo.—Luc. 1:2; Hech. 16:10.