“Ya pasó el tiempo”

DURANTE el año 1649 ocurrió un debate en Venecia, Italia, entre dos judíos acerca del significado de las “setenta semanas.” (Dan. 9:24-27) Los contendientes, uno de los cuales había aceptado el cristianismo, escogieron como su árbitro a Simone ben Isaac Simhah Luzzatto, rabino mayor de la comunidad. Presente en ese debate estuvo un discípulo de Luzzatto, el erudito Samuel ben David Nahmias, junto con su hermano Joseph. Nahmias escribe de esa ocasión:

“Los dos antagonistas debatieron valerosamente, primero entre ellos mismos. Pero, como se hizo claro que la victoria se inclinaba abiertamente a favor del cristiano, Luzzatto, que estaba sentado en un lugar prominente como juez de la controversia, de repente golpeó ambas manos sobre la mesa y dijo:

“‘El texto bajo disputa, como ustedes saben, tiene perplejos y tan desconcertados a los mejores rabinos que ya no saben si es que están en el cielo o en la Tierra.’ Y después de unas pocas palabras similares, habiendo puesto su dedo sobre sus labios, agregó: ‘Por favor, guardemos silencio, y cerremos los libros, porque si continuáramos especulando acerca de esta profecía de Daniel, por necesidad sucederá que todos nos haremos cristianos. No se puede negar, que en ésta se muestra claramente que el Mesías ha venido, para el cual ya pasó el tiempo. En cuanto a si es Jesús de Nazaret o no, no deseo expresar mis sentimientos apresuradamente.’

“De este modo la asamblea llegó a su fin, y con ella el afecto en mí mismo y en mi hermano hacia la secta judía, porque ambos llegamos a la resolución de abrazar la religión cristiana.”—“Via Della Fede” [El camino de la fe], por Giulio Morosini (el nombre adoptado por Nahmias después de aceptar el mesiazgo de Jesús). Impreso en Roma en 1683.