GOG
No se sabe con certeza el significado de este nombre. Algunos lexicógrafos creen que transmite la idea de “alto” o “gigantesco”. La obra alemana Bibel-Lexikon (1953) dice que se deriva de la palabra sumeria gug, que significa “tinieblas”.
l. El nombre se halla en los capítulos 38 y 39 de Ezequiel, donde se aplica al caudillo de un asalto multinacional, semejante a una tormenta, contra el pueblo de Dios. El ataque viene después que Jehová ha recogido a su pueblo de las naciones y los ha devuelto a las “montañas de Israel”, previamente devastadas. Debido a que moran en seguridad, sin ninguna señal visible de protección, y disfrutan de abundante prosperidad, Gog es atraído a lanzar un ataque malvado y furibundo contra ellos. Con este fin, congrega a un vasto ejército de muchas naciones; pero su ataque hace estallar la ira de Jehová, lo cual provoca una terrible derrota y destrucción de Gog y de toda su muchedumbre. Sus cadáveres llegan a ser alimento para los pájaros y las bestias, y sus huesos son enterrados en el valle que después se llama el “valle de la Muchedumbre de Gog” (literalmente, “valle de Hamon-Gog”).
EL ORIGEN Y EL PROPÓSITO DEL ATAQUE
El ataque tiene su origen muy lejos de la tierra de Israel. Gog es “de la tierra de Magog”, situada en “las partes más remotas del norte”. (Eze. 38:2, 15.) Él es “el cabecilla principal (“gran príncipe”, BC; “príncipe soberano”, Val, NC] de Mesec y Tubal” (38:2, 3 ). Aquí algunas traducciones dicen “príncipe de Ros, Mesec y Tubal” (Mod), haciendo así que “Ros [ término hebreo para “cabeza”)” se refiera a un país o pueblo. Sin embargo, en ninguna otra parte de la Biblia se da este nombre a una tierra o pueblo. Mesec y Tubal, al igual que Magog, son nombres que se dan a los hijos de Jafet (Gén. 10:2), y las tres tierras que llevan este nombre están situadas al norte de Israel. Otros miembros de las fuerzas atacantes del norte, también jaféticas, eran: Gómer y Togarmá (los que al parecer son los progenitores de los antiguos cimerios y armenios respectivamente ). La Persia jafética estaba situada al NE., pero en la conspiración entraron también los miembros camíticos del sur: Etiopía y Put, que se hallaban en África. (Eze. 38:4-6, 15.)
Por consiguiente, el papel de Gog es el de comandante de una imponente fuerza de ataque que aplica gran presión para aplastar como en un torno al pueblo de Jehová, del cual se dice que está “morando en el centro de la tierra”. (Eze. 38:12.) El antiguo Israel no solo estaba situado en un punto central con referencia a los continentes euroasiático y africano, sino que también era el centro de la adoración pura del Dios verdadero, y Él lo consideraba como la “niña de su ojo”. (Deu. 32:9, 10; Zac. 2:8.)
Jehová declara que ‘pondrá garfios en las mandíbulas de Gog’ y lo conducirá a este ataque. (Eze. 38:4; compárese con 2 Reyes 19:20, 21, 28.) La profecía, sin embargo, muestra claramente que este ya es el deseo de Gog, y que el proyecto sale de su propio corazón. (Vss. 10, 11.) No obstante, Jehová provoca a Gog por medio de restaurar al pueblo que lleva Su nombre y hacer que vuelva y prospere. Esto incita a Gog a manifestar su maldad hacia el pueblo de Dios y voluntariamente se precipita hacia un proceder que le acarrea rápida destrucción tanto a él como a todos sus asociados. Al derrotar y aniquilar a Gog y a sus fuerzas, Jehová magnifica y santifica su propio nombre ante todos los observadores. (38:12-23; 39:5-13, 21, 22; compárese con Joel 3:9-17.)
IDENTIFICACIÓN DE GOG
Las tierras y pueblos mencionados en la profecía concerniente a Gog son identificables en la Biblia y hasta cierto grado en la historia seglar, pero no se ha podido relacionar a Gog con ningún gobernante terrestre conocido históricamente. La profecía misma sitúa el ataque de Gog “en la parte final de los años”. (Eze. 38:8, 16; compárese con Isaías 2:2; Jeremías 30:24; 2 Timoteo 3:1.) De modo que el nombre de Gog es evidentemente enigmático o simbólico y no corresponde con ningún rey o caudillo humano conocido.
El libro de Revelación suministra ayuda para hacer una identificación correcta. Las visiones proféticas allí registradas predijeron que aumentaría notablemente la persecución contra la congregación cristiana por parte del dragón simbólico: Satanás el Diablo. Esto acontecería una vez que él fuera arrojado, junto con sus demonios, de los cielos a la región de la Tierra, acto que llevó a cabo el reino de Dios por medio de Cristo cuando este empezó a ejercer autoridad real. (Rev. 12:5-10, 13-17.) En estas visiones se destaca de manera prominente la reunión en masa de las naciones terrestres contra Dios, su Hijo y sus siervos fieles sobre la Tierra, así como también la derrota y desolación total de tales fuerzas enemigas. (Rev. 16:13-16; 17:12-14; 19:11-21.) El que los pájaros banqueteen con los cadáveres de tales enemigos del gobierno del reino de Cristo tiene además una correspondencia con el relato de Ezequiel. (Compárese Ezequiel 39:4, 17-20 con Revelación 19:21.)
Según Revelación, la figura central o caudillo del ataque mundial contra el reino mesiánico y sus súbditos es Satanás el Diablo. Él es la única persona del registro bíblico de quien se puede decir que encaja perfectamente con la descripción y papel de ‘Gog de Magog’ descritos en la profecía de Ezequiel. De modo que la profecía registrada en Ezequiel con respecto a Gog, señala a un ataque malicioso y extendido por toda la Tierra contra el pueblo de Dios, ataque maquinado y dirigido por el degradado Satanás el Diablo. La profecía también revela que este ataque es lo que provoca la completa aniquilación de tales fuerzas satánicas por medio del impresionante poder de Dios. (Eze. 38:18-22.)
2. Revelación 20:8 también habla de ‘Gog y Magog’. Sin embargo, aquí, la referencia no es a un comandante o gobernante individual. Se aplican ambos nombres a “aquellas naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra” y que se dejan extraviar por Satanás después que este es libertado del “abismo” simbólico. Ya que otros textos enseñan que el gobierno milenario de Cristo pone fin a los gobiernos nacionales y a las divisiones (Dan. 2:44; 7:13, 14), parece que tales “naciones” son el producto de la rebelión contra su dominio por toda la Tierra. Avanzan “sobre la anchura de la tierra” para rodear “el campamento de los santos y la ciudad amada”. Esto acontece después que el gobierno milenario sobre la Tierra por Cristo Jesús ha llegado a su término. (Rev. 20:2, 3, 7-9.)
El uso de los nombres “Gog y Magog” evidentemente sirve para destacar ciertas analogías entre esta situación posterior al Milenio y el ataque anterior (antes de que Satanás fuese abismado). Por ejemplo: tanto en Ezequiel como en Revelación Jos opositores son numerosos (siendo los de Revelación un número indefinido: “Como la arena del mar”), el ataque es el resultado de una conspiración muy extendida y se dirige contra los siervos de Dios cuando estos se encuentran en un estado de gran prosperidad. Así, el uso de “Gog y Magog” para describir a Jos que son conducidos a una rebelión después del Milenio es muy oportuno. Por supuesto, su fin es destrucción absoluta. (Rev. 20:9, 10, 14.)