GOBIERNO
Acción de dirigir una colectividad dictando las disposiciones para su marcha ordenada y haciéndolas cumplir. También, la persona, conjunto de personas u organizaciones que constituyen la autoridad gubernativa.
En las Escrituras Griegas Cristianas se traducen las varias formas de la palabra ar·kjé (“principio”) de diversas maneras: “principados”, “gobiernos”, “poderes”, “soberanías”, “potestades” (BC; NM; VP; NBE; Mod). Las palabras Ky·bér·ne·sis y ky·ri·ó·tes, aunque han sido vertidas “gobierno” en algunas traducciones, significan más bien “conducir [guiar o dirigir]” y “señorío”, respectivamente. En las Escrituras Hebreas la palabra mem·scha·láh se traduce “gobierno” y también “dominio” (Isa. 22:21), y mis·ráh, “dominio” y “regir [o poder] principesco”. (Isa. 9:6.)
La Biblia revela que hay gobiernos invisibles que son buenos, establecidos por Dios (Efe. 3 :10), y otros que son inicuos, establecidos por Satanás y sus demonios. (Efe. 6:12.) Dios utilizó a Jesucristo como su agente para establecer originalmente todos los gobiernos y autoridades justos, invisibles y visibles. (Col. 1:15, 16.) Su Padre Jehová le ha colocado como cabeza de todo gobierno (Col. 2:8-10) y debe regir hasta que todos los gobiernos opositores, tanto visibles como invisibles, sean reducidos a la nada. (1 Cor. 15:24.) El apóstol Pablo indicó que tenía que venir un sistema de cosas en el cual habría un gobierno bajo la autoridad de Cristo. (Efe. 1:19-21.)
GOBIERNOS MUNDIALES
La Biblia representa a los gobiernos mundiales como ‘bestias’ y dice que reciben su autoridad del Dragón, Satanás el Diablo. Dios les ha permitido existir, pero ha limitado su campo de acción y la duración de su dominio según Su propósito. (Dan., caps. 7, 8; Rev., caps. 13, 17; Dan. 4:25, 35; Juan 19:11; Hech. 17:26; 2 Cor. 4:3, 4; véase BESTIAS SIMBÓLICAS.)
LOS CRISTIANOS Y LOS GOBIERNOS
Jesucristo y los cristianos primitivos no se opusieron a la labor de los gobiernos de su día. (Juan 6:15; 17:16; Sant. 1:27; 4:4.) Reconocieron el hecho de que la sociedad necesita cierta forma de gobierno, y nunca promovieron la desobediencia civil ni la revolución. (Rom. 13:1-7; Tito 3:1.) Jesús estableció el principio que deben seguir los adoradores verdaderos de Dios cuando dijo: “Por lo tanto, paguen a César las cosas de César, pero a Dios las cosas de Dios”. (Mat. 22:21.) Este principio haría posible que los cristianos primitivos (y de todas las épocas) mantuvieran el debido equilibrio en su relación con las dos autoridades, la de los gobiernos civiles y la de Dios. Además, Jesús mostró cuando estuvo en la Tierra que su posición y, por lo tanto, la de sus discípulos, no era de rebelión contra los gobiernos de “César”, sino más bien de conformidad con sus disposiciones, siempre que estas no contravinieran la ley de Dios. El mismo Pilato reconoció este hecho cuando dijo: “Yo no hallo en él ninguna falta”. (Juan 18:38.) Los apóstoles también siguieron este principio. (Hech. 4:19, 20; 5:29; 24:16; 25:10, 11, 18, 19, 25; 26:31, 32.)