JEDUTÚN

(“Alabador”).

Músico levita. Por lo visto a Jedutún se le llamaba anteriormente Etán, pues antes de la llegada del Arca a Jerusalén, “Etán” aparece relacionado con los otros músicos: Hemán y Asaf, y después es a “Jedutún” a quien se le relaciona con estos músicos. (1 Cró. 15:17, 19; 25:1.) Los antepasados de Jedutún no figuran en el registro, pero sí los de Etán. (1 Cró. 6:44- 47.) Sin embargo, no se mencionan descendientes de Etán, pero sí de Jedutún. (1 Cró. 9:16.) El cambiar el nombre de Etán (que significa “De Larga Vida”, “Permanente”, “Que Siempre Fluye”) a Jedutún (que significa “Alabador”) ciertamente estaba en conformidad con la asignación que se le dio. (1 Cró. 16:41.)

Jedutún y su familia de músicos participaron en varias celebraciones en las que “dar gracias y alabar a Jehová” era lo indicado. (1 Cró. 16:1, 41, 42; 25:1, 3, 6, 7, 9, 11, 15, 17, 19, 21.) Tres de los salmos mencionan a Jedutún en sus encabezamientos. Dos de ellos (39, 62) dicen: “Al director de Jedutún” (“según Yedutún”, SA), mientras que el tercero (77) reza así: “Al director sobre Jedutún” (NM; (“Al estilo de”, LT]). En cada caso, se atribuye la composición del salmo a otra persona: el 39 y el 62 a David, y el 77 a Asaf. De modo que no hay ninguna indicación de que Jedutún los compusiera, aunque en otras partes se le llama “el hombre de visiones del rey” y también se dice que él “profetizaba con el arpa”. (2 Cró. 35 :15; 1 Cró. 25:1-3.) Por lo tanto, los encabezamientos de estos tres salmos deben ser instrucciones para su interpretación, identificando quizás un estilo o incluso un instrumento musical que, de algún modo, estaba relacionado con Jedutún, o que quizás él o sus hijos hayan inventado, introducido, desarrollado o hecho común por medio del uso.