VESTIDO OFICIAL
La palabra hebrea ’ad·dé·reth (que proviene de una raíz que significa “ancho”, “grande” o “noble”) describe aquello que es ‘majestuoso’ (Eze. 17:8; Zac. 11:3) y, cuando aplica a una prenda de vestir, se refiere a una capa ancha o un manto hecho de pieles, de paño tejido de pelo o de lana, que quizás se llevaba sobre los hombros.
Una indicación de que este término hace referencia a una prenda de vestir de pelo es la descripción del nacimiento de Esaú, el primogénito de Isaac: “Salió [...] rojo por todas partes como un vestido oficial de pelo; así que lo llamaron por nombre Esaú”. (Gén. 25:25.) Su parecido a un vestido oficial probablemente no era debido a su color rojizo, sino a que era muy velludo.
La Versión de los Setenta utiliza la palabra griega me·lo·té (que significa “piel de oveja” o cualquier piel basta y lanosa) para traducir ’ad·dé·reth en el caso de la prenda de vestir oficial usada por Elías y Elíseo. (1 Rey. 19:13.) Esto da a entender que la prenda estaba hecha de pieles que todavía tenían pelo, algo similar a la vestidura que en la actualidad llevan ciertos beduinos. La descripción que hace Pablo de los siervos perseguidos de Dios que “anduvieron de acá para allá en pieles de oveja, en pieles de cabra”, puede referirse al vestido de tales profetas de Jehová. (Heb. 11:37.) Juan el Bautista llevaba ropa de pelo de camello, aunque no se dice que esta fuese su prenda de vestir oficial de profeta. (Mar. 1:6.)
Estas prendas de vestir oficiales de pelo, de diferentes diseños, parece ser que eran características de ciertos profetas. Cuando el rey Ocozías oyó la descripción de “un hombre que poseía una prenda de vestir de pelo, con un cinto de cuero ceñido a sus lomos”, inmediatamente reconoció que era el profeta Elías. (2 Rey. 1:8.) Esta prenda de vestir oficial fue la que Elías echó sobre Elíseo para ungirlo cuando lo invitó a dejar el arado y a seguirle. (1 Rey. 19:19-21.) Después, cuando Elías subió en la tempestad de viento, dejó esta prenda para su sucesor, quien seguidamente la usó al dividir el río Jordán, tal como había hecho su amo. (2 Rey. 2:3, 8, 13, 14.) Al parecer, los falsos profetas llevaban a veces prendas de vestir de pelo similares para engañar a la gente con el fin de que les aceptasen como profetas procedentes de Jehová, dando así más credibilidad a sus mensajes. (Zac. 13:4.)
El término ’ad·dé·reth también se utilizaba con referencia a prendas de vestir reales y costosas, como la que robó Acán: “Un vestido oficial de Sinar, uno de buena apariencia”. (Jos. 7:21, 24.) De la antigua Babilonia o Sinar se dice que se destacaba por sus hermosos trajes. Asimismo, el rey de Nínive ‘se quitó su prenda de vestir oficial’, que sería una prenda lujosa, y se vistió de saco para mostrar su arrepentimiento. (Jon. 3:6.)