TERQUEDAD
El significado básico de las diversas palabras en los lenguajes originales que transmiten la idea de terquedad es ‘dureza’, especialmente en un sentido malo. Según el uso que se le da en la Biblia, a menudo implica rehusar de manera deliberada cumplir con la voluntad o los mandamientos de Dios. (Sal. 78:8; 81:12; Isa. 1:23; 65:2; Jer. 3:17; 5:23; 7:23-26; 11:8; 18:12; Ose. 4:16; Hech. 7:51.) En las Escrituras se destaca repetidas veces que los que persisten en la terquedad terminarán en desastre. (Deu. 29:19, 20; Neh. 9:29, 30; Pro. 28:14; Isa. 30:1; Jer. 6:28-30; 9:13-16; 13:10; 16:12, 13; Dan. 5:20; Ose. 9:15; Zac. 7:12; Rom. 2:5.) Por ejemplo, la ley de Dios a Israel prescribía que un hijo terco y rebelde tenía que ser apedreado hasta darle muerte. (Deu. 21:18, 20.) Como Jehová da advertencia de antemano en cuanto a su juicio contra los tercos, la ejecución de ese juicio no puede atribuirse a otras causas o a una fuente diferente. (Isa. 48:4, 5; compárese con Jeremías 44:16-23.)
En sus tratos con la humanidad, Jehová Dios ha permitido pacientemente que personas individuales y naciones, aunque merecían la muerte, continuaran existiendo. (Gén. 15:16; 2 Ped. 3:9.) Mientras que algunos han respondido favorablemente a esta concesión por medio de ponerse en vías de recibir misericordia (Jos. 2:8-14; 6:22, 23; 9:3-15), otros se han endurecido a un grado aún mayor cnptra Jehová y contra su pueblo. (Deu. 2:30-33; Jos. 11:19, 20.) Como Jehová no impide que algunas personas se pongan tercas, se habla de que él ‘las deja ponerse tercas’ o ‘endurece sus corazones’. Cuando finalmente ejecuta venganza sobre los tercos, demuestra su gran poder y hace que su nombre sea declarado. (Compárese con Éxodo 4:21; Juan 12:40; Romanos 9:14-18.)
Un caso afín es lo que Dios hizo con relación al faraón que rehusó dejar que los israelitas partiesen de Egipto: Jehová provocó diez plagas devastadoras sobre la tierra de Egipto. Cada vez que el faraón endurecía su corazón después que terminaba una plaga, Jehová demostraba aún más su gran poder por medio de otros actos milagrosos. (Éxo. 7:3-5, 14-Éxo. 11:10.)
Por lo tanto, algunos de los egipcios llegaron a reconocer que Jehová es un Dios que tiene que ser obedecido. Por ejemplo, cuando se anunció la séptima plaga, hasta algunos de los siervos del faraón hicieron que sus propios siervos y ganado se refugiaran antes de que empezase la granizada destructiva. (Éxo. 9:20, 21.) Finalmente, después que el faraón dejó en libertad a los israelitas, su corazón volvió a hacerse obstinado y reunió sus fuerzas para ir tras ellos en venganza (Éxo. 14:8, 9; 15:9), pero Jehová destruyó tanto a él como a su ejército en el mar Rojo. (Éxo. 14:27, 28; Sal. 136:15.) Por muchos años después de eso, el nombre de Dios fue declarado entre las naciones a medida que la gente hablaba de lo que Jehová les hizo a los egipcios por su terquedad. (Éxo. 18:10, 11; Jos. 2:10, 11; 9:9; 1 Sam. 6:6.)