El ejercer madurez—una salvaguarda

“Andarás en seguridad por tu camino, y ni siquiera tu pie se golpeará contra cosa alguna . . . Porque Jehová mismo resultará ser, de hecho, tu confianza, y él ciertamente guardará tu pie de captura.”−Pro. 3:23–26

1. ¿Por qué es el modo de pensar y el juicio maduros de tan grande valor para nosotros hoy día, y qué nos ayudará a efectuar esto?

El POSEER modo de pensar y juicio maduros es de gran valor para la persona que se esfuerza por hacer la voluntad de Dios, ayudándole a frustrar el bombardeo continuo de tentaciones que constantemente lo están atacando en este viejo orden de cosas. Las amenazas a la integridad del cristiano en estos días inicuos al fin de este sistema de cosas son: materialismo, difamaciones solapadas, injuria, extorsión, inmoralidad y uso incorrecto de la sangre. Los diluvios emocionales ascendentes de nacionalismo producen aumentadas demandas políticas sobre el cristiano para que dirija su adoración a estandartes nacionales y su lealtad y vida al Estado. Además de esto, hay la andanada de atractivos comerciales para buscar una vida de desahogo, lujo, para confiar en el materialismo, para ganar dinero rápidamente mediante prácticas sagaces, en el límite entre la legalidad y el fraude craso. Surge inmediatamente la pregunta: “¿Cuál será mi decisión cuando me enfrente a estas tentaciones?” ¿Sabe siempre el que considera estos asuntos lo que haría, o, a veces, hay algunas dudas en su mente, por pequeñas que sean?

2. ¿Cómo nos “vigilará” el observar las palabras de Jesús en Juan 14:15?

² En vista de las presiones que tenemos que aguantar, se necesita usar toda facultad para mantener integridad. Jesús mostró este principio con estas palabras: “Si ustedes me aman, observarán mis mandamientos.” Obviamente, entonces, para vencer las tentaciones del mundo, el amor y la obediencia a Jehová son vitalmente esenciales. El continuamente querer estar en armonía con la Palabra de Jehová constituirá una salvaguarda. La habilidad de pensar de uno ha sido acrecentada por el estudio y progreso continuos a la madurez. Esta “te vigilará.”—Juan 14:15; Pro. 2:11.

3. (a) ¿Por qué el estudio es tan vital durante toda nuestra vida? (b) ¿Por qué es tan apremiante ahora?

³ El ejercer madurez será una salvaguarda si continuamos adquiriendo conocimiento exacto, si lo analizamos y lo comparamos con lo que ya sabemos, sacando conclusiones apropiadas de este análisis, almacenándolo en nuestra memoria y usándolo todo de modo práctico al tiempo apropiado. ¿No podemos discernir prestamente, por lo tanto, la importancia del estudio continuo durante toda nuestra vida? Sí, nuestro modo de pensar y las decisiones dependen de tal conocimiento y de tal sabiduría. ¡Cuán oportunas son las palabras de consejo de Jehová dadas para salvaguardarnos, como se ilustra con estas palabras: “Hijo mío, presta atención, sí, a mi sabiduría. Inclina tus oídos a mi discernimiento, para guardar las habilidades de pensar; y tus propios labios salvaguarden el conocimiento mismo”! (Pro. 5:1, 2) Esto nos hace volver a la importancia del pensamiento de que debemos salvaguardar la sabiduría práctica; y note cuán valioso es esto, como se declara en Proverbios 3:21, 22: “Salvaguarda la sabiduría práctica y la habilidad para pensar, y resultarán ser vida para tu alma y encanto para tu garganta.” El cultivar y desarrollar la habilidad para pensar desarrolla madurez, y es importante que esto se haga ahora, en vez de esperar hasta que un momento crucial exija una decisión vital.

4. ¿Cómo nos ayudará el estudio previo bajo condiciones penosas a hacer decisiones que se basen en conclusiones correctas y no en sentimiento?

⁴ Si como padres, por ejemplo, somos presionados por un doctor y miembros de la familia que no tienen conocimiento exacto, para permitir una transfusión de sangre, expresando que la vida del niño depende de ello, ¿podemos hacer la decisión apropiada en ese tiempo y dar una razón de ello? ¿O tendremos que decir: “No sé la explicación apropiada ahora, pero leeré sobre el tema y les diré”? Es importante que bajo tales ocasiones de hostigamiento uno jamás desestime el poder de la emoción para eclipsar el modo de pensar maduro. Solo se puede ejercer juicio maduro cuando la mente puede analizar claramente el problema o la situación, sacar conclusiones serenas y hacer decisiones sin trabas y sin estorbos por influencia exterior. Por medio de estudio previo sabremos lo que Dios opina sobre el asunto en armonía con su espíritu y se puede hacer una resolución para llevar a cabo la voluntad de Dios, venga lo que venga. ¡Que las olas de las emociones de otros se lancen en vano contra la estructura semejante a roca de su fe!

ADORACIÓN DE CRIATURAS—IDOLATRÍA

5. ¿Qué circunstancias pudieran surgir que conducen a transigir en un acto idolátrico?

⁵ El pensar en principios divinos ayudará a enfrentarse a situaciones según surjan durante la vida de uno. Usted sabrá por qué el derrotero es correcto o incorrecto. Pero pongamos por caso que las circunstancias sean algo diferentes. Considere, por ejemplo, el hacer actos de adoración ante símbolos. Inmediatamente se recuerdan textos como 1 Juan 5:21: “Hijitos, guárdense de los ídolos,” y las palabras de Jehová en el Decálogo: “No debes hacer para ti una imagen tallada o una forma parecida a cosa alguna que esté en los cielos arriba o que esté en la tierra debajo o que esté en las aguas debajo de la tierra.” Diagnosticando el asunto, entonces, ¿qué es un ídolo? ¿Qué es idolatría? Vemos que un ídolo puede ser una imagen o símbolo de algo creado. ¿No tienen los emblemas nacionales símbolos? ¿Estrellas? ¿Animales? ¿Colores que representan cualidades? ¿No representan lo que Pedro mencionó como “toda creación humana”? ¿Pueden ser reverenciados? Las propias palabras de Jehová contestan: “No debes inclinarte ante ellas ni ser inducido a servirlas, porque yo Jehová el Dios tuyo soy un Dios que exige devoción exclusiva.” Por lo tanto, el inclinarse sería un acto de adoración. ¿Es el principio algo diferente si se participa de algún otro movimiento? ¿Es el ponerse de pie cuando se canta una canción patriótica algo diferente del inclinarse cuando pasa un ídolo? ¿O el quitarse el sombrero? ¿O el extender la mano o ponerse la mano sobre el corazón?—Éxo. 20:4, 5; 1 Ped. 2:13.

6. (a) ¿Qué, básicamente, constituye la idolatría? ¿Por qué equivale ésta a traición? (b) ¿Por qué no debemos temer al hombre ni a los gobiernos terrestres?

⁶ Pero no obstante, ¿qué mal hay en ello? Bueno, tenga presente que Jehová dice que él exige devoción exclusiva, y él tiene derecho a todo esto. Recuerde, Jehová es nuestro Juez, Legislador y Rey. (Isa. 33:22) Su jurisdicción incluye todo el gobierno del universo. Por lo tanto, el hacer un acto de adoración a algún otro personaje o cosa creada sería idolatría. Fácilmente podemos discernir por qué Satanás hubiera estado sumamente satisfecho y triunfante con solo un pequeño acto de adoración de Jesús. (Mat. 4:9, 10) Eso sería traición y merecería la muerte. Esto se reconoce universalmente, aun entre las naciones. ¡Cuánto peor, entonces, es la traición que pone en peligro la vida eterna de otros y deshonra a Jehová! Si se enfrenta a tal situación comprometedora cuando se le mande a uno adorar (saludar) algún emblema nacional o cometer un acto de homenaje, uno inmediatamente puede obtener consuelo de las palabras de Jesús de Mateo 10:28, cuando dijo: “No se hagan temerosos de los que matan el cuerpo mas no pueden matar el alma; sino, más bien, teman al que puede destruir tanto el alma como el cuerpo en el Gehena.” Que el juicio maduro salvaguarde su vida reconociendo que usted encontrará muchas pruebas y tribulaciones, y esto podría significar la muerte, como se muestra en Revelación 2:10, donde se nos amonesta: “Pruébate fiel hasta la misma muerte, y yo te daré la corona de la vida.” Es verdad que hombres y naciones podrían quitarle la vida a uno ahora, pero, ¿pueden devolvérsela a usted? ¿Pueden darle vida eterna? ¿Pueden impedir que Jehová le dé a usted la vida? Debido a que nos hallamos en una posición de adquirir juicio maduro y tenemos la oportunidad de adquirirlo, grabándolo profundamente en nuestra mente y corazón en este tiempo, que esté tan fuertemente arraigado que, de parte nuestra, desarrolle un odio para cualquier acto de desobediencia o traición contra Jehová.

ABSTENIÉNDOSE DE SANGRE

7. (a) ¿Qué dice la Palabra de Dios en cuanto al uso de la sangre? (b) ¿Cómo debe uno raciocinar sobre el uso de la sangre cuando los propios hijos de uno están implicados? (c) ¿Por qué debe ser repugnante para el cristiano el uso incorrecto de la sangre?

⁷ Tocante a la sangre, tenemos que comenzar básicamente en la inicial declaración formal contra ello, donde el comer sangre se le prohibió a la humanidad. (Gén. 9:4) A los judíos se les prohibió comer sangre de cualquier clase de cualquier carne. (Lev. 17:14) Probablemente la expresión más fuerte se dio a los cristianos en Hechos 15:29, donde se hace la declaración inequívoca: “Que se abstengan . . . de sangre.” Pero sin tener pleno conocimiento de tal declaración como ésta, es posible que el individuo de término medio raciocine: “¿No sería correcto sacrificar solo un poco de sangre de uno para conservar la vida de otro, especialmente si la persona que la necesita es la propia carne y sangre de uno?” No, porque esto viola otro principio bíblico que Jehová declaró por medio de su profeta Samuel: “El obedecer es mejor que un sacrificio.” (1 Sam. 15:22) Agregue a esto el hecho de que la rebelión y la presunción son tan malos como el emplear adivinación, poder misterioso y terafim. La mente no familiarizada pudiera decir: “Bueno, eso sería salvar una vida.” Pero, ¿lo es realmente, cuando recurrimos a modo de pensar sereno y al principio? Mediante obediencia plena y completa, nuestras almas y las de nuestros hijos se conservan para vida eterna. Se sobreentiende que amamos a nuestros hijos, y el amor verdadero obra hacia sus mejores intereses. ¡Ciertamente uno jamás pondría en peligro la esperanza de vida eterna del propio hijo de uno transigiendo con principios mundanos o por sentimentalismo! No, aquí aplican las palabras de Jesús de Mateo 10:37, cuando dijo: “El que le tiene mayor cariño a padre o a madre que a mí no es digno de mí; y el que le tiene mayor cariño a hijo o a hija que a mí no es digno de mí.” Por eso, entonces, ¿es lo mejor para usted y su hijo el tener unos cuantos años breves de vida ahora, o vida eterna en el nuevo orden de cosas? Pese las alternativas, luego haga su decisión. ¿Es usted una persona a quien le repugna el desobedecer la ley de Dios? Entonces el tomar sangre es tan despreciable para usted como el canibalismo. ¡Piense en comer la carne de otra criatura humana! ¡Es horrible! ¿Es el beber sangre humana algo diferente? ¿El hacer que no pase por la boca al ponerla directamente en las venas lo cambia? ¡De ninguna manera!

MADUREZ E INMADUREZ

8. ¿Cómo consideró David el beber agua cuando hombres arriesgaron su vida para conseguírsela?

⁸ Pudiéramos considerar el ejemplo de David, que conocía la ley de Dios sobre la sangre y la analizó, y llegó a la conclusión de que ni siquiera consideraría una aparente violación de la ley de Dios. Esto se nos dice en 1 Crónicas 11:19: “¡Ni se piense, de parte mía, con relación a mi Dios, el que yo haga esto! ¿Es la sangre de estos hombres lo que debería beber a riesgo de sus almas? Porque fue a riesgo de sus almas que la trajeron.” Otra vez, el juicio maduro fue una salvaguarda para David.

9. ¿En qué ocasión mostró David juicio inmaturo?

⁹ Quizás sea bueno que consideremos otra ocasión tocante a David, cuando su decisión no se fundó en modo de pensar maduro, cuando permitió que la pasión física eclipsara y empañara el juicio maduro. El mirar demasiado tiempo a una mujer atractiva, Betsabé, lo condujo a un derrotero de violación directa del Séptimo Mandamiento, que prohíbe el adulterio. Es patente que él no había considerado con la misma atención este caso como lo hizo en el anterior. Este fue un caso en que David fue vencido por deseo personal, y hay poca duda de que David no hubiera sabido que los violadores adúlteros habían de ser apedreados a muerte.—2 Sam. 11:2-5.

10. (a) ¿Cuál es el castigo para los cristianos si cometen adulterio (o fornicación) hoy en día? (b) ¿Cómo trata una persona inmatura de calmar su conciencia?

¹⁰ El mismo principio bíblico se extiende a los cristianos hoy en día, puesto que en 1 Corintios 6:9, 10 se declara: ‘Los adúlteros . . . no heredarán el reino de Dios.’ Realmente, tienen que ser echados (expulsados y puestos en una condición semejante a la muerte) de la congregación cristiana. La prohibición de la fornicación fue uno de los requisitos para los creyentes gentiles también, como Pablo exhorta contra la fornicación y el adulterio. Algunas personas ejercen juicio inmaturo consolando su propia conciencia con pensamientos como: “Realmente esto no perjudica a nadie, ¿no es verdad?” “¿No es algo exagerado apedrear a muerte a la gente solo por haber hecho lo que es natural?”

11. ¿Cuál es el propósito de Jehová respecto a la relación sexual y cuándo es apropiada ésta?

¹¹ Por medio del esclarecimiento apropiado mediante estudio cuidadoso uno reconocerá que el propósito de Jehová respecto a la relación sexual era transmitir vida, bajo el arreglo matrimonial de los padres, quienes habrían de suministrar seguridad para el crecimiento, desarrollo y educación apropiados para su prole. Los hijos criados fuera de este arreglo sufren debido a nacer fuera del modelo divino. Hay que reconocer, entonces, que al aplicar la norma perfecta de justicia, la inmoralidad sexual es una perversión o mal y recibe el juicio adverso de Dios.

12. ¿Qué le sucedió a Israel en cuanto a idolatría? ¿Por qué?

¹² Un buen ejemplo de inmadurez fue la nación de Israel que apostató, de vez en cuando, a idolatría, crasa, franca e indiscutible. Simplemente no pensaba. ¿No es ésa la razón más común cuando nos metemos en dificultades? Simplemente no pensamos. Si no pensamos antes de obrar, muy probablemente pensaremos con pesar después. Oseas reprendió a los israelitas con las palabras de Jehová: “Porque el conocimiento es lo que tú mismo has rechazado, yo también te rechazaré de servirme como sacerdote; y porque sigues olvidándote de la ley de tu Dios, yo me olvidaré de tus hijos, aun yo.” (Ose. 4:6) Donde hay falta de conocimiento, la mirada retrospectiva de una criatura no la salvaguardará, sino, más bien, la conducirá a la maldad. O no adquirieron conocimiento correcto para una salvaguarda o no lo retuvieron en la memoria.

13. Describa la madurez de Sadrac, Mesac y Abednego.

¹³ Ejemplos espléndidos de los que adoptaron el derrotero sabio fueron los tres compañeros de Daniel. La madurez de pensamiento se ilustra para nosotros en Daniel 1:4, al pedir Nabucodonosor que se hiciera una búsqueda de cautivos “que tuvieran perspicacia en toda la sabiduría y estuvieran familiarizados con el conocimiento, y tuvieran discernimiento de lo que se sabe.” Sadrac, Mesac y Abednego llenaron los requisitos como hombres de pensamiento maduro. Esto es lo que les dio fuerza bajo tentaciones posteriores. De hecho, cuando fueron sometidos a severa presión para inclinarse ante una imagen política en la llanura de Dura, su respuesta madura a Nabucodonosor se manifestó cuando declararon: “Oh Nabucodonosor, no estamos en necesidad alguna de devolverte palabras con respecto a esto. Si ha de ser, nuestro Dios a quien servimos puede rescatarnos. Del ardiente horno de fuego y de tu mano, oh rey, nos rescatará él.” Note cómo continuaron expresándose: “Si no, llega a saber tú, oh rey, que no es a tus dioses que servimos, y a la imagen de oro que has erigido no la adoraremos.” Por supuesto, sabemos el resultado conmovedor en la liberación milagrosa del horno de fuego que tuvieron.—Daniel 3.

14. ¿Cómo manifestó Daniel su madurez en dos ocasiones?

¹⁴ Daniel también fue firme en su modo de pensar. No esperó hasta enfrentarse a la tentación, porque el fundamento de su decisión se hizo con anticipación, como se nota en Daniel 1:8: “Pero Daniel resolvió en su corazón que él no se contaminaría con las exquisiteces del rey y con su vino de beber. Y siguió pidiendo al principal oficial de la corte para que no se contaminara.” Aunque Darío firmó el edicto de que quienquiera que pidiera (orara) a otro por treinta días sería arrojado al foso de los leones, Daniel continuó orando a su Dios tres veces al día como había sido su costumbre. Tal fidelidad fue recompensada por Jehová al cerrar Él la boca de los leones.—Dan. 6:7-22.

15. ¿Cómo demostró Saúl falta de juicio maduro? ¿Con qué resultado final?

¹⁵ En una ocasión Saúl estaba resuelto a atacar a los filisteos. Esperó siete días para que Samuel subiera y ofreciera sacrificio quemado y sacrificios de comunión y, cuando no mostró paciencia, dijo: “ ‘Acérquenme el sacrificio quemado y los sacrificios de comunión.’ Entonces se puso a ofrecer el sacrificio quemado.” No continuó esperando en el Señor. ¡Qué lamentable cosa es confiar en el propio juicio de uno, que es tan somero en comparación con la instrucción de Jehová! Cuando Samuel se acercó a él entonces, dijo: “Has obrado de manera tonta. No has guardado el mandamiento de Jehová tu Dios. . . . Y ahora tu reino no durará.” Continúa el registro: “Jehová ciertamente hallará para sí un hombre que concuerde con su corazón; y Jehová lo comisionará como caudillo sobre su pueblo, porque tú no guardaste lo que Jehová te mandó.”—1 Sam. 13:9, 13, 14.

16. Describa cómo Abrahán desplegó juicio maduro y suma fe en Jehová.

¹⁶ En contraste, note el modo de pensar maduro de otro hombre, uno que obedeció el mandato de Dios aunque quería decir la vida de su hijo, en quien se cifraban todas sus esperanzas. Sí, Dios le mandó a Abrahán realmente que sacrificara a su propio hijo. Esto es algo que Jehová jamás ha mandado que haga otro hombre, antes o desde entonces. Abrahán confió totalmente en el Dios Todopoderoso y en sus propósitos. El pacto que Jehová había hecho con él estaba grabado indeleblemente en su memoria, y él SABIA que la bendición de todas las naciones habría de venir por medio de su hijo Isaac. Abrahán estuvo preparado para llevar a cabo la instrucción de matar al único por medio de quien podría venir la descendencia de la promesa. Solo había una posible conclusión que Abrahán pudo haber sacado de este raciocinio. Si hubiera proseguido y hubiera muerto a su hijo, se expresa en Hebreos 11:19: “estimó que Dios podía levantarlo aun de entre los muertos; y de allí lo recibió también a manera de ilustración.”

17. ¿Cómo manifestaron los hijos de Elí completa desatención a la Palabra de Jehová? ¿Con qué resultados para ellos?

¹⁷ Otro ejemplo clásico de los que hicieron caso omiso del consejo de Dios al pensar como hombres naturales al grado de despreciar la ley de Dios fue el caso de los dos hijos del sumo sacerdote Elí: Ofni y Finees. No solo estaban tomando codiciosamente lo mejor de los sacrificios para sí, sino que cometían adulterio con las mujeres que servían en el tabernáculo. Fueron vencidos por sus propios deseos egoístas, haciendo caso omiso de las leyes de Jehová y no pensando en Jehová. Jehová pensaba en ellos y observó su conducta y la comparó con su ley justa. Llegó a esta conclusión tocante a continuar ellos como sacerdotes y producir prole para servir como sacerdotes: “Ni se piense, de mi parte, porque a los que me honran honraré, y los que me desprecian serán de poca monta.” Jehová recordó esta decisión en cuanto a ellos, y murieron en batalla como juicio divino.—1 Sam. 2:22-26, 30, 34; 4:11.

18. ¿A qué situación tentadora se enfrentó José, y qué le resultó inmediatamente, y finalmente, por retener integridad?

¹⁸ Hubo una ocasión en que un hombre joven estuvo sumamente informado en cuanto a la ley y principios de Jehová porque de joven tuvo conocimiento de las correctas normas morales de Jehová. Su juicio maduro lo salvaguardó de cometer inmoralidad cuando fue tentado por las seducciones de la esposa de Potifar, que repetidamente invitaba a José a cometer fornicación cuando le pedía que ‘cohabitara con ella.’ Su decisión fue hecha con estas palabras: “¿Cómo podría yo perpetrar esta gran iniquidad y realmente pecar contra Dios?” ¿Cómo reaccionó él? José “dejó su prenda de vestir en la mano de ella y huyó y salió.” Prefirió pasar años en prisión, acusado de lo que rehusó hacer, que violar los dictados de su decisión de ser fiel a los requisitos de Dios. (Gén. 39:7, 9, 10, 12) José realmente fue encarcelado bajo acusaciones falsas hechas contra él. Como resultado de su posición intransigente fue usado como proveedor para su pueblo. La fidelidad bajo esta prueba fue un requisito para tal aprobación.

CONCLUSIÓN

19. (a) ¿El derrotero de quiénes debemos imitar para tener protección? (b) ¿Cómo nos protegerá la madurez aun bajo circunstancias penosas?

¹⁹ Ciertamente se discierne que las mentes con entrenamiento teocrático rendirán juicio semejante y no bajarán la guardia ni caerán en el error del pecado que conduce a dolor, pesar, sufrimiento y muerte eterna. ¿Por qué no dejar que nuestro derrotero imite al de hombres fieles que protegieron y guardaron su alma cuidadosamente y permanecieron en el favor del Dios Todopoderoso aun bajo prueba? El retener integridad a Dios constituye una salvaguarda de la vida. Los gozos y las bendiciones de la obediencia producen seguridad, contentamiento y el bastarse con lo que uno tiene. Sí, esto le ayudará a uno a edificar un poderoso escudo de la fe, como describió Pablo: “Sobre todo, tomen el escudo grande de la fe, con el cual podrán apagar todos los proyectiles encendidos del inicuo.” Aunque Satanás se lleve toda nuestra literatura y aun nuestra Biblia y nos ponga incomunicados en la cárcel o sujetos a persecución maligna, tendremos una protección por la que él no puede penetrar. Si hemos adquirido conocimiento completo y exacto de los propósitos de Jehová según se halla en la sagrada Palabra, la Biblia, si lo hemos comparado y analizado cuidadosamente con la ayuda de hermanos maduros en asociación con la congregación, si hacemos decisiones con anticipación sobre qué hacer bajo las diversas circunstancias que nos sobrevengan, si las recordamos y hacemos decisiones prácticas, nos salvaguardaremos de tentaciones a las que nos enfrentamos continuamente.—Efe. 6:16.

20. ¿Qué suministrará nuestra salvaguarda eterna?

²⁰ ¡Cuán veraz es el proverbio que nos dice que siempre dependamos de Jehová, como se dice en Proverbios, capítulo 3, versículos 5 y 6: “No te apoyes en tu propio entendimiento. En todos tus caminos tómalo en cuenta, y él mismo enderezará tus sendas”! Sabiamente, entonces, cifre toda su fe y confianza en Jehová, fundada en juicio maduro. Esto lo guardará a usted, y Jehová mismo será su escudo eterno.