“De seguro pelearán contra ti”
1. ¿Qué reacción pudiéramos sentir ante la infidelidad de un cónyuge?
¿QUÉ sentiría cualquiera de nosotros, como casados si nuestro cónyuge en matrimonio legal nos fuera infiel y cometiera adulterio notoriamente? Digamos que una esposa, que hubiera contraído matrimonio con nosotros desde su juventud, quebrantara sus votos, nos abandonara y fuera vendiéndose a hombres de conducta moral relajada. Como esposos fieles, ¿no nos sentiríamos heridos en el corazón? Después de haber perdido las esperanzas de lograr una reconciliación, quizás la despediríamos con un certificado de divorcio. En nuestra desgraciada situación, ¡quizás nunca quisiéramos que volviera a nosotros!
2. ¿Qué caso de infidelidad en escala nacional se manifiesta en Jeremías 3:1, 2?
2 Hace veintiséis siglos, en los días del profeta Jeremías, se había desarrollado un caso semejante, pero en escala nacional. Este caso tiene un paralelo moderno, y por eso nos interesa hoy día. Merece que lo examinemos, para ver cómo pudiéramos tener que ver con él. En el registro del caso según lo manifiesta Jeremías, leemos esto: “Hay un dicho: ‘Si un hombre despidiera a su esposa y ella realmente se fuera de él y llegara a ser de otro hombre, ¿debiera él volver más a ella? . . . Y tú misma has cometido prostitución con muchos compañeros; y ¿debe haber un volver a mí?’ es la expresión de Jehová. ‘Alza tus ojos a las sendas trilladas y ve. ¿Dónde es que no se te haya forzado? A la orilla de los caminos te has sentado por ellos, como un árabe en el desierto; y sigues contaminando la tierra con tus actos de prostitución y tu maldad.’”—Jer. 3:1, 2.
3. ¿Qué le dice Jehová que haga a la renegada a quien se habla aquí, y por qué?
3 Es a la nación de Israel que se habla aquí. Por eso leemos: “‘De veras vuélvete, oh renegada Israel,’ es la expresión de Jehová. ‘No haré caer mi rostro airadamente sobre ustedes, porque soy leal,’ es la expresión de Jehová.” “‘No me quedaré resentido hasta tiempo indefinido. Solo nota tu error, porque es contra Jehová tu Dios que has transgredido.’” “‘Vuélvanse, oh hijos renegados,’ es la expresión de Jehová. ‘Porque yo mismo he llegado a ser el dueño marital de ustedes; y ciertamente los tomaré . . . y ciertamente los traeré a Sión.’”—Jer. 3:12-14.
4. ¿Quién es hoy como la renegada Israel, y qué pregunta surge en cuanto a posesión por dueño marital?
4 Hoy la que es semejante a la renegada Israel es la cristiandad. Hay más de 900.000.000 de personas que todavía están enlazadas con la cristiandad, pues están matriculadas como miembros eclesiásticos en sus muchas sectas. ¿Ha sido Jehová Dios alguna vez el “dueño marital” de la cristiandad? Hoy ella hace poco caso del nombre de Jehová y pone casi exclusivamente en primer plano el nombre del Hijo de Jehová, Jesús. Más de 18 siglos antes de que comenzara a existir la cristiandad, Jehová sí llegó a ser un “dueño marital.” ¿De quién? De la nación de Israel. Él consiguió poseerlos como dueño especialmente al librarlos de la esclavitud en el Egipto antiguo y luego al ponerlos en contrato legal consigo en el monte Sinaí, para lo cual se usó al profeta Moisés como el mediador entre Dios y el hombre. (Éxo. 19:1 a 24:8) Pero ¿qué hay ahora en cuanto a la cristiandad?
5. (a) ¿En qué estuvieron las raíces de la cristiandad? (b) En 33 E.C., ¿con quién entró Jehová en una relación marital, y cómo?
5 Aquí hay algo que la clase ungida de Jeremías de hoy día tiene que señalarle a la cristiandad, y este Jeremías moderno lo está haciendo. La cristiandad tuvo sus raíces en el cristianismo del primer siglo E.C. La verdadera congregación cristiana vino a existir el día de la fiesta del Pentecostés del año 33 de ese siglo. Llegó a ser “una raza escogida, un sacerdocio real, una nación santa, un pueblo para posesión especial,” para Jehová Dios. (1 Ped. 2:9) Esto quiso decir que la relación de matrimonio de él con la nación del Israel circunciso natural fue anulada, abolida. ¡Ella llegó a estar divorciada! Ahora Jehová entró en la posición de “dueño marital” para con la recién nacida “nación santa” que él había comprado con la preciosa sangre de su Hijo Jesucristo, el Moisés Mayor. Introdujo a esta “nación” en el “nuevo pacto” que Jeremías había predicho. (Jer. 31:31-34) Jesús fue el Mediador de ese nuevo pacto. En el otoño del año 36 E.C. se admitió a creyentes no judíos al bautismo y éstos llegaron a formar parte del Israel espiritual.
6. ¿En qué resultó la apostasía religiosa entre los cristianos profesos en el cuarto siglo E.C.?
6 Luego ¿qué? Después de la muerte, para el fin del primer siglo, de los apóstoles que Cristo escogió, empezó a arraigarse en la congregación del Israel espiritual la rebelión religiosa contra su “dueño marital,” Jehová Dios. (Mat. 13:24-28, 36-39) Esta apostasía aumentó entre los cristianos profesos, hasta que a principios del cuarto siglo las influencias movieron al emperador Constantino del Imperio Romano a aprovecharse de la situación. Aunque no estaba bautizado y todavía era pontífice máximo de la religión pagana romana, declaró que el cristianismo nominal de su día era la religión estatal para el Imperio Romano. El resultado de esto fue un matrimonio del cristianismo apóstata con el Estado político.
7. Según Jeremías 2:20, 21, ¿qué degeneración tienen que llamar a la atención de la cristiandad los testigos cristianos de Jehová?
7 Los testigos cristianos de Jehová tienen el deber de hablar a la cristiandad moderna tal como Jeremías le habló a la nación apóstata de Israel del siglo séptimo antes de nuestra era común. ¿Con qué palabras de Jehová Dios? Con éstas: “Sobre toda colina alta y debajo de todo árbol frondoso estabas echada despatarrada, prostituyéndote. Y en cuanto a mí, yo te había plantado como una vid roja selecta, toda ella semilla verdadera. ¿Cómo, pues, has sido cambiada para conmigo en los sarmientos degenerados de una vid extranjera?”—Jer. 2:20, 21.
8. ¿Cómo muestra Jeremías 2:2, 3 que Israel cayó de una condición de honorabilidad espiritual?
8 Jehová describió además la condición espiritual de la cual había caído el pueblo en pacto con él, Israel y, en la actualidad, el cristianismo nominal, cuando también dijo mediante Jeremías: “Bien recuerdo, por parte tuya, la bondad amorosa de tu juventud, el amor mientras estuviste comprometida para casarte, tu andar en pos de mí en el desierto, en una tierra no sembrada. Israel era cosa santa para Jehová, lo primero en producto [las primicias] para Él.” (Jer. 2:2, 3) La santidad de esa relación de pacto con Jehová como Dios la perdió de vista el Israel natural, salvo por un resto fiel del cual formó parte Jeremías. La cristiandad mostró, de modo similar, que no apreció lo apropiado de dar devoción exclusiva a Jehová Dios. No ha vivido en armonía con el nuevo pacto.
9, 10. ¿Por qué hace preguntas la cristiandad en cuanto a la idoneidad de los testigos cristianos de Jehová para obrar como Jeremías?
9 ¿Quiénes, sin embargo, son los testigos cristianos de Jehová de hoy día para que asuman el obrar como Jeremías y acusar a la cristiandad de no alcanzar a satisfacer los requisitos de Dios para israelitas espirituales en el nuevo pacto? ¿Quiénes son ellos para que ellos estén acusando a la cristiandad de ser culpable de adulterio espiritual para con el Dios del nuevo pacto? (Sant. 4:4) Así es como la cristiandad considera la obra de los testigos de Jehová. ¡Medida desde el tiempo de Constantino el Grande, la cristiandad tiene más de 1.600 años de edad y tiene millones de congregaciones!
10 En contraste, los testigos cristianos de Jehová de hoy día solo tienen un siglo de edad, medido desde la fundación de la congregación de estudiantes no sectarios de la Biblia en Allegheny (Pensilvania). La cristiandad los considera simplemente como una joven congregación advenediza que no tiene la erudición bíblica de la cual ella puede hacer alarde. ¿Qué hay, sin embargo, de la edad de Jeremías cuando Jehová lo comisionó para ser profeta?
11. Según Jeremías 1:4-6, ¿le importó a Jehová la juventud de Jeremías?
11 La juventud de Jeremías no le importó a Jehová. La devoción piadosa y la anuencia a servir en medio de circunstancias desagradables eran las cualidades que valían para Jehová. Esto se hace patente del registro de la Biblia: “Y empezó a ocurrirme la palabra de Jehová, diciendo: ‘Antes de estar formándote en el vientre te conocí, y antes que procedieras a salir de la matriz te santifiqué. Profeta a las naciones te hice.’ Pero yo dije: ‘¡Ay, oh Señor Soberano Jehová! Mira que realmente no sé hablar, pues solo soy un muchacho.’”—Jer. 1:4-6.
‘SOLO UN MUCHACHO’
12. ¿Por qué no era demasiado joven Jeremías en 647 a. de la E.C. para que Jehová lo seleccionara para ser “profeta a las naciones”?
12 Sin embargo, ¿era este hijo de Hilcías el sacerdote demasiado joven en 647 a. de la E.C. para que Jehová lo seleccionara como “profeta a las naciones”? No, pues aun antes de que Jeremías fuese concebido en el vientre de su madre, y por eso mucho antes de su nacimiento, Jehová vio que un hijo de Hilcías sería adecuado para este puesto responsable... exactamente al tiempo apropiado, también. Igualmente, si Jehová pudo santificar a tal hijo antes de que Hilcías lo engendrara, sin duda este Dios Todopoderoso podía introducir a ese hijo en el puesto sagrado, digamos alrededor de 20 años después de su nacimiento, o, mejor todavía, 25 años después de su nacimiento, cuando estaría calificado para entrar en las primeras fases del servicio sacerdotal en el templo en Jerusalén. De modo que el nacimiento de Jeremías estuvo bien sincronizado, pues Jehová quería que el deseado profeta-sacerdote fuera un joven al principio de su carrera.
13. ¿Durante el reinado de quién le vino la palabra de Jehová a Jeremías, y por qué se sentía muy joven para hablar como profeta?
13 Jehová se proponía que Jeremías sirviera de profeta por largo tiempo, por más de 40 años, o hasta la vejez. De modo que no fue por accidente que la palabra profética de Jehová le comenzó a llegar a Jeremías en el decimotercer año del reinado del rey Josías de Jerusalén. (Jer. 1:1, 2) Pero Jeremías mismo se sentía muy joven para emprender la obra profética que requería hablar, públicamente. También, puesto que esto envolvería el hablar a los ancianos de la nación, hombres de edad avanzada, Jeremías se sentía ‘solo un muchacho.’
14. ¿Cómo contrastó la actitud de Jehová para con la juventud de Jeremías con la de la gente prominente de la tierra?
14 Los reyes, príncipes, sacerdotes y el pueblo de la tierra menospreciaban la juventud de Jeremías, lo cual nos hace recordar que el apóstol cristiano Pablo le dijo a su compañero misional Timoteo que no permitiera que nadie menospreciara su juventud cuando estuviera llevando a cabo las órdenes de Pablo a él. (1 Tim. 4:12) Jehová no hizo tal cosa. No le habló a Jeremías de modo pueril, y no inspiró la primera profecía de Jeremías de modo que fuera expresada con habla de muchacho. Se dirigió a adultos y en el lenguaje digno de ellos.
15. ¿Cómo ha menospreciado continuamente la cristiandad a la clase de Jeremías, y de qué manera ha sido como el de David el valor de esta clase?
15 Continuamente, los sistemas religiosos de mucha más edad de la cristiandad han considerado a los testigos cristianos de Jehová como ‘solo un muchacho,’ en comparación con ellos mismos. Es cierto que C. T. Russell solo tenía 27 años de edad cuando fundó y empezó a editar la Zion’s Watch Tower, pero siguió editándola por 37 años, hasta que murió cuando tenía 64 años de edad. sirvió de presidente de la Sociedad Watch Tower Bible and Tract por casi 32 años (1884-1916). Dado que esa Sociedad fue incorporada en diciembre de 1884, la obra que han llevado a cabo en unión con ella los que ahora están organizados como testigos cristianos de Jehová solo se ha efectuado por unos 100 años. Sí, eran jóvenes cuando entraron en la arena de la controversia religiosa moderna, y sin embargo salieron al campo con valor. El caso fue semejante al del pastor adolescente David, cuando desafió al fuertemente armado gigante filisteo Goliat. (1 Sam. 17:23-54) Como David, sabían que salían en el nombre de Jehová y que “a Jehová le pertenece la batalla.”—1 Sam. 17:47.
16. A pesar de la objeción de Jeremías en cuanto a ser ‘solo un muchacho,’ ¿qué hizo entonces Jehová?
16 Prescindiendo de la edad que tengan, Jehová puede capacitar a quienes escoja para su servicio. La experiencia de Jeremías como testigo precristiano de Jehová demuestra que eso es cierto, para nuestro estímulo hoy día. La propia biografía de Jeremías dice: “Y Jehová pasó a decirme: ‘No digas: “Solo soy un muchacho.” Antes bien, a todos aquellos a quienes te envíe, debes ir; y todo lo que yo te mande, debes hablar. No tengas miedo a causa de sus rostros, porque “Yo estoy contigo para librarte,” es la expresión de Jehová.’ En esto Jehová alargó su mano e hizo que tocara mi boca. Entonces me dijo Jehová: ‘Mira que he puesto mis palabras en tu boca. Ve que te he comisionado este día para estar sobre las naciones y sobre los reinos, para desarraigar y para derruir y para destruir y para demoler, para edificar y para plantar.’”—Jer. 1:7-10.
17. ¿Qué no autoriza a hacer a los miembros de la clase de Jeremías la comisión de Jehová?
17 La clase de Jeremías de nuestro tiempo entiende la comisión que ha recibido de Jehová. Saben que esta comisión no los autoriza a entregarse a la política mundana, a promover o participar activamente en revoluciones políticas ni a entregarse a movimientos nihilistas, anarquistas. Ese no es el modo en que Dios señala que ellos han de ‘desarraigar y derruir y destruir y demoler.’ El que estén “sobre las naciones y sobre los reinos” no es para que dicten a las naciones y los reinos o se apoderen del control cabal de ellos. En el día de Jeremías él no llevó a cabo su comisión procedente del Dios Altísimo de ese modo. Tampoco hacen tal cosa los de la clase ungida de Jeremías de hoy día. Son ciudadanos pacíficos, ordenados, observantes de la ley del país en el cual moran.
18. ¿En qué sentido está la clase de Jeremías sobre naciones y reinos, y en qué sentido actúa esta clase como comisionada para con tales naciones y reinos?
18 ¿En qué sentido, entonces, están “sobre las naciones y sobre los reinos”? ¿Cómo llevan a cabo su comisión supranacional procedente de Jehová, en cuyo nombre han sido enviados? Bueno, se les da una posición o puesto que proviene de una fuente superior a las naciones y reinos mundanos. Por esta razón están debidamente autorizados para hacer en todo el mundo declaraciones formales para el pronunciamiento de las cuales, sin diplomacia mundana, estas naciones y reinos no comisionarían a la clase de Jeremías. Con autoridad procedente del Dios Altísimo y con el lenguaje de su Biblia, ellos simplemente declaran que estas naciones y reinos serán desarraigados, derruidos, demolidos y destruidos al debido tiempo de Dios, y por Sus medios escogidos, de los lugares en los cuales están atrincherados. (Compare con Ezequiel 43:3; Génesis 41:11-13.) Es como si la clase de Jeremías estuviera efectuando el desarraigar, derruir, demoler y destruir, pues lo que la Palabra de Dios le dice a esta clase que declare, Él mismo lo cumplirá.—Jer. 18:7-10.
19. ¿Qué demuestra ser así Jehová para las naciones, hablando relativamente?
19 De esa manera Dios muestra que es “Rey de las naciones,” al mostrarse superior a todas ellas. Ninguno de sus reyes y gobernantes puede igualarse a él.—Jer. 10:7; Rev. 15:3, margen de la traducción en inglés (NW); Biblia de Jerusalén; Nueva Biblia Española.
20. ¿Debido a qué reacciones internacionales se requiere valor para que la clase de Jeremías lleve a cabo su comisión procedente de Dios?
20 Se requiere valor de los de la clase de Jeremías para cumplir esta comisión, pues su mensaje es impopular en todo el mundo. Como el Jeremías de la antigüedad, tienen que declarar la destrucción de todas las naciones mundanas. (Jer. 25:15-30) De modo que no pueden participar en el patriotismo fanático de estas naciones que están condenadas a la destrucción. No pueden empaparse del espíritu nacionalista de los tiempos modernos. Los reyes y gobernantes de hoy consideran que el mensaje de la clase de Jeremías es sedicioso, desleal, perjudicial para la moral de sus súbditos y debilitante para las fuerzas de defensa de sus países. De modo que amenazan a estos proclamadores del mensaje profético que Jehová envía al mundo moderno. En muchos casos respaldan sus amenazas con la supresión de la clase de Jeremías, y con varias formas de castigo tratan de disuadir a esta clase. De modo que se hace necesario imitar a Jeremías y obedecer a Jehová como “Rey de las naciones” más bien que a los hombres. Eso es lo que hicieron los apóstoles de Cristo del primer siglo.—Hech. 4:19, 20; 5:29.
[Ilustración de la página 20]
La clase del joven Jeremías (como se ilustró en un calendario primitivo de la Sociedad Watch Tower) está “sobre las naciones” al tener una posición y trabajo dados por Dios