La presencia del Mesías y su gobernación

“Este Jesús que fue recibido de entre ustedes arriba al cielo, vendrá así de la misma manera como lo han contemplado irse al cielo.” (HECHOS 1:11.)

1, 2. a) ¿Cómo consolaron a los apóstoles de Jesús dos ángeles cuando este ascendió al cielo? b) ¿Qué preguntas hace surgir la perspectiva de la vuelta de Cristo?

ONCE hombres estaban de pie en la ladera oriental del monte de los Olivos mirando fijamente al cielo. Hacía unos instantes que Jesucristo había ascendido de entre ellos, y su figura se había ido desvaneciendo hasta que una nube lo cubrió. Durante los años que estuvieron con Jesús, estos hombres fueron testigos de las abundantes pruebas que dio de ser el Mesías; incluso pasaron por la angustia de su muerte y el éxtasis de su resurrección. Ahora se había ido.

² Al instante aparecieron dos ángeles y pronunciaron estas consoladoras palabras: “Varones de Galilea, ¿por qué están de pie mirando al cielo? Este Jesús que fue recibido de entre ustedes arriba al cielo, vendrá así de la misma manera como lo han contemplado irse al cielo”. (Hechos 1:11.) ¡Qué tranquilizador! La ascensión de Jesús al cielo no significaba que ya no tendría nada más que ver con la Tierra y con la humanidad. Por el contrario, Jesús volvería. No cabe duda de que estas palabras llenarían de esperanza a los apóstoles. Millones de personas hoy en día también conceden gran importancia a la promesa de la vuelta de Cristo. Se habla de ella como la “segunda venida” o el “advenimiento”. De todos modos, la mayor parte de la gente parece estar confundida en cuanto a lo que realmente significa la vuelta de Cristo. ¿De qué manera vuelve Cristo? ¿Cuándo? ¿Y cómo afecta su venida nuestra vida hoy?

Cómo vuelve Cristo

3. ¿Qué creen muchas personas sobre la vuelta de Cristo?

³ Según el libro An Evangelical Christology (Una cristología evangélica), “la segunda venida o vuelta de Cristo (parousia) establece el reino de Dios, de manera final, abierta y para toda la eternidad”. Muchos creen que la vuelta de Cristo será visible, que todo habitante del planeta podrá verla físicamente. Para apoyar esta creencia, se cita Revelación 1:7, que dice: “¡Miren! Viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que lo traspasaron”. Pero ¿debe tomarse literalmente este versículo?

4, 5. a) ¿Cómo sabemos que Revelación 1:7 no debe entenderse de manera literal? b) ¿Cómo confirman esta idea las propias palabras de Jesús?

⁴ Recuerde que el libro de Revelación se presentó “en señales”. (Revelación 1:1.) Este pasaje, pues, debe ser simbólico; en cualquier caso, ¿cómo podrían ver la vuelta de Cristo “los que lo traspasaron”? ¡Murieron hace casi 20 siglos! Además, los ángeles dijeron que Cristo volvería “de la misma manera” como partió. Bien, ¿cómo partió? ¿Lo vieron millones de personas? No, tan solo unos cuantos seguidores fieles contemplaron su partida. Y cuando los ángeles les hablaron, ¿estaban viendo los apóstoles físicamente toda la ascensión de Cristo al cielo? No, una nube había cubierto a Jesús y ya no se le veía. Poco después debió entrar en los cielos espirituales como un espíritu, invisible a los ojos humanos. (1 Corintios 15:50.) De modo que a lo sumo los apóstoles vieron el principio de la ascensión de Jesús; no pudieron ver el final, su regreso a la presencia celestial de su Padre, Jehová. Solo pudieron discernirlo con los ojos de la fe. (Juan 20:17.)

⁵ La Biblia enseña que Jesús vuelve de manera similar. Jesús mismo dijo poco antes de su muerte: “Un poco más y el mundo ya no me contemplará”. (Juan 14:19.) También dijo que “el reino de Dios no viene de modo que sea llamativamente observable”. (Lucas 17:20.) ¿En qué sentido, entonces, ‘lo verá todo ojo’? Para contestar esta pregunta debemos antes entender bien el significado del término que usaron Jesús y sus seguidores con referencia a su vuelta.

6. a) ¿Por qué algunas palabras como “vuelta”, “llegada”, “advenimiento” y “venida” no son traducciones adecuadas del término griego pa·rou·sí·a? b) ¿Qué muestra que la pa·rou·sí·a, o “presencia”, dura mucho más que un solo acto momentáneo?

⁶ El hecho es que Cristo hace mucho más que solo ‘volver’. Este término, como las palabras “venida”, “llegada” o “advenimiento”, se refiere a un solo acto que se lleva a cabo en un momento determinado. Pero la palabra griega que emplearon Jesús y sus seguidores significa mucho más. La palabra es pa·rou·sí·a, que literalmente significa “acción de estar al lado de” o “presencia”. La mayoría de los eruditos concuerdan en que esta palabra no solo hace referencia a una llegada, sino también comunica la idea de la presencia subsecuente, como en el caso de una visita de Estado de un personaje de la realeza. Esta presencia no es un acto momentáneo; es una época especial, un espacio de tiempo señalado. En Mateo 24:37-39 Jesús dijo que “la presencia [pa·rou·sí·a] del Hijo del hombre” sería como “los días de Noé”, que culminaron en el Diluvio. Noé pasó décadas construyendo el arca y advirtiendo a los inicuos antes de que llegara el Diluvio y barriera a aquel sistema mundial corrupto. Del mismo modo, entonces, la presencia invisible de Cristo se extiende por varias décadas antes de que también culmine en una gran destrucción.

7. a) ¿Qué prueba que la pa·rou·sí·a no es visible a los ojos humanos? b) ¿Cómo y cuándo se cumplirán los textos bíblicos que dicen que la presencia de Jesús será visible a “todo ojo”?

⁷ La pa·rou·sí·a no puede ser físicamente visible a los ojos humanos. Si lo fuera, ¿por qué pasó Jesús tanto tiempo, como veremos, dando a sus seguidores una señal para ayudarlos a discernir su presencia?a. No obstante, cuando Cristo venga para destruir el sistema mundial de Satanás, su presencia será innegablemente manifiesta a todo el mundo. Entonces será cuando “todo ojo lo verá”. Incluso los opositores de Jesús podrán discernir, para su consternación, que el reinado de Cristo es real. (Véanse Mateo 24:30; 2 Tesalonicenses 2:8; Revelación 1:5, 6.)

¿Cuándo empieza?

8. ¿Qué acontecimiento marca el comienzo de la presencia de Cristo, y dónde tuvo lugar?

⁸ La presencia del Mesías empieza con un acontecimiento que cumple un tema que se repite en las profecías mesiánicas. A él se le corona Rey en el cielo. (2 Samuel 7:12-16; Isaías 9:6, 7; Ezequiel 21:26, 27.) Jesús mismo mostró que su presencia estaría enlazada con su reinado. En varias ilustraciones se comparó a un amo que deja su casa y a sus esclavos y realiza un largo viaje a un “país distante” donde recibe “poder real”. Dio una ilustración de este tipo como parte de su respuesta a la pregunta que le hicieron sus apóstoles sobre cuándo empezaría su pa·rou·sí·a; pronunció otra porque “se imaginaban que el reino de Dios iba a exhibirse instantáneamente”. (Lucas 19:11, 12, 15; Mateo 24:3; 25:14, 19.) De modo que mientras estuvo en la Tierra como hombre, su coronación aún estaba muy lejos en el futuro y tendría lugar en el “país distante” del cielo. ¿En qué tiempo se llevaría a cabo?

9, 10. ¿Qué prueba hay de que Cristo está gobernando ya en el cielo, y cuándo empezó su gobernación?

⁹ Cuando los discípulos de Jesús le preguntaron: “¿Qué será la señal de tu presencia y de la conclusión del sistema de cosas?”, Jesús les dio una descripción detallada de aquel tiempo futuro. (Mateo, capítulo 24; Marcos, capítulo 13; Lucas, capítulo 21; véanse también 2 Timoteo 3:1-5; Revelación, capítulo 6.) Esta señal representa con detalle una época turbulenta. Es un tiempo marcado por guerras internacionales, delito creciente, deterioro de la vida familiar, enfermedades epidémicas, hambres y terremotos, no como problemas locales sino como crisis de alcance mundial. ¿Le suena eso familiar? Cada día que pasa confirma que el siglo XX encaja perfectamente con la descripción de Jesús.

¹⁰ Los historiadores concuerdan en que el año 1914 fue un punto de viraje en la historia humana, un año crítico después del cual muchos de estos problemas se hicieron incontrolables y adquirieron una extensión mundial. Sí, los acontecimientos mundiales cumplen profecía bíblica y todos señalan a 1914 como el año en que Jesús empezó a reinar en el cielo. Además, una profecía que se halla en el capítulo 4 Da 4 del libro de Daniel apunta cronológicamente a ese mismo año —1914— como el tiempo en que el Rey nombrado por Jehová empezaría a gobernarb.

¿Por qué sería un tiempo turbulento?

11, 12. a) ¿Por qué les cuesta a algunos creer que Cristo está gobernando en el cielo ahora? b) ¿Cómo se podría ilustrar lo que pasó después de que Jesús fue coronado Rey?

¹¹ Algunas personas de todos modos se preguntan: ‘¿Por qué tiene tantos problemas el mundo si el Mesías gobierna en el cielo? ¿Es ineficaz su gobierno?’. La siguiente ilustración puede ayudarnos. Un país tiene un presidente malvado. Ha tejido un sistema corrupto con tentáculos que llegan a todos los rincones del país. Se celebran elecciones; un hombre bueno gana. ¿Qué sucede entonces? En algunos países democráticos transcurren algunos meses antes de que el nuevo presidente tome posesión de su cargo. ¿Cómo actuarían estos dos hombres durante ese tiempo? ¿Atacaría y remediaría el hombre bueno inmediatamente todos los males que su predecesor hubiera cometido por todo el país? ¿No se concentraría, más bien, primero en la capital, formando un nuevo gabinete y cortando toda relación con los hombres de confianza y secuaces del anterior presidente? De este modo, cuando ejerciera plena autoridad podría partir de una base de poder limpia y eficaz. En cuanto al presidente corrupto, ¿no se aprovecharía del poco tiempo que le quedara para esquilmar al país todo lo que pudiera antes de perder el poder?

¹² Algo parecido sucede en la pa·rou·sí·a de Cristo. Revelación 12:7-12 muestra que cuando se coronó a Cristo en el cielo, lo primero que hizo fue arrojar a Satanás y a los demonios del cielo y limpiar de este modo la sede de Su gobierno. Después de haber sufrido esta derrota esperada por tanto tiempo, ¿qué hace Satanás durante el “corto espacio de tiempo” antes de que Cristo ejerza plena autoridad aquí en la Tierra? Como aquel presidente corrupto, intenta sacarle todo lo que pueda a este viejo sistema. No busca dinero; busca vidas humanas. Quiere alejar de Jehová y de Su Rey reinante a tantas personas como pueda.

13. ¿Cómo muestran las Escrituras que el principio de la gobernación de Cristo sería un tiempo turbulento aquí en la Tierra?

¹³ No extraña, pues, que el principio de la gobernación del Mesías sea un tiempo de ‘ay para la tierra’. (Revelación 12:12.) De igual manera, Salmo 110:1, 2, 6 muestra que el Mesías empieza su gobernación ‘en medio de sus enemigos’. Más tarde, aplasta a “las naciones” y toda manifestación del sistema corrupto de Satanás, borrándolo de la memoria.

Cuando el Mesías gobierne la Tierra

14. ¿Qué podrá hacer el Mesías después de que destruya el sistema de cosas inicuo de Satanás?

¹⁴ Después de que destruya el sistema de Satanás y a todos sus apoyadores, el Rey Mesiánico, Jesucristo, finalmente podrá cumplir las maravillosas profecías bíblicas que describen su Reinado Milenario. Isaías 11:1-10 nos ayuda a ver la clase de gobernante que será el Mesías. El versículo 2 Isa 11:2 nos dice que tendrá “el espíritu de Jehová, el espíritu de sabiduría y de entendimiento, el espíritu de consejo y de poderío”.

15. ¿Qué significará el ‘espíritu de poderío’ en la gobernación mesiánica?

¹⁵ Piense en lo que significará el ‘espíritu de poderío’ en la gobernación de Jesús. Cuando estuvo en la Tierra tuvo cierta medida de poder procedente de Jehová, con el que efectuó los milagros. Además demostró un deseo sincero de ayudar a la gente, al decir: “Quiero”. (Mateo 8:3.) Pero los milagros de aquel tiempo fueron solo una vislumbre de lo que hará cuando gobierne desde el cielo. ¡Jesús realizará milagros en escala mundial! Se curará para siempre a enfermos, ciegos, sordos, tullidos y cojos. (Isaías 35:5, 6.) Una abundancia de alimento, bien distribuido, acabará con el hambre para siempre. (Salmo 72:16.) ¿Y qué se puede decir de los incontables millones de personas que están en los sepulcros y que Dios se complace en recordar? El “poderío” de Jesús abarcará la facultad de resucitarlas, dando a cada una la oportunidad de vivir para siempre en el Paraíso. (Juan 5:28, 29.) No obstante, a pesar de todo su poderío, el Rey Mesiánico será siempre profundamente humilde. Él halla “disfrute [...] en el temor de Jehová”. (Isaías 11:3.)

16. ¿Qué clase de Juez será el Rey Mesiánico, y cómo contrastará con lo que han hecho los jueces humanos?

¹⁶ Este Rey será también un Juez perfecto. “No juzgará por la mera apariencia de las cosas a sus ojos, ni censurará simplemente según lo que oigan sus oídos.” ¿A qué juez humano, del pasado o del presente, podría describírsele con estas palabras? Incluso un hombre muy juicioso puede juzgar por lo que ve y oye, empleando para ello la sabiduría y el discernimiento que posee. De modo que los jueces y jurados de este viejo mundo pueden ser persuadidos o confundidos por sofistería inteligente, bufonadas en la sala del tribunal o pruebas contradictorias. Con frecuencia solo el rico y poderoso puede permitirse el lujo de tener una buena defensa, lo que en realidad es comprar la justicia. ¡No será así en el caso del Juez Mesiánico! Él lee los corazones. Nada le pasa inadvertido. La justicia, templada por el amor y la misericordia, no estará a la venta. Siempre triunfará. (Isaías 11:3-5.)

Cómo le afecta a usted la gobernación del Mesías

17, 18. a) ¿Qué radiante cuadro del futuro de la humanidad se representa en Isaías 11:6-9? b) ¿A quién aplica en primer lugar esa profecía, y por qué? c) ¿Cómo tendrá un cumplimiento literal esa profecía?

¹⁷ Es comprensible que la gobernación del Mesías ejerza una profunda influencia en sus súbditos, que cambie a la gente. Isaías 11:6-9 muestra lo profundos que son estos cambios. En esta profecía se representa de manera conmovedora a animales peligrosos, depredadores —osos, lobos, leopardos, leones, cobras— en compañía de animales domésticos inofensivos e incluso de niños. ¡Pero los depredadores no suponen ningún peligro! ¿Por qué? El versículo 9 Isa 11:9 contesta: “No harán ningún daño ni causarán ninguna ruina en toda mi santa montaña; porque la tierra ciertamente estará llena del conocimiento de Jehová como las aguas cubren el mismísimo mar”.

¹⁸ Por supuesto, el “conocimiento de Jehová” no puede tener ningún efecto en los animales literales; por ello, esos versículos deben aplicar en primer lugar a seres humanos. La gobernación del Mesías patrocina un programa de educación mundial, en el que se enseña a la gente acerca de Jehová y de sus caminos, y a tratar a su semejante con amor, respeto y dignidad. En el venidero Paraíso, el Mesías elevará milagrosamente a la humanidad a la perfección moral y física. Habrán desaparecido las tendencias animales, depredadoras, de la naturaleza humana imperfecta. Y, por fin, la humanidad llegará a estar en paz con los animales también en sentido literal. (Compárese con Génesis 1:28.)

19. ¿Cómo afecta la gobernación del Mesías la vida de la gente en estos últimos días?

¹⁹ Recuerde, no obstante, que el Mesías está gobernando ahora. Los súbditos de su Reino ya están aprendiendo a vivir juntos en paz, cumpliendo en un sentido Isaías 11:6-9. Además, por casi 80 años, Jesús ha estado cumpliendo Isaías 11:10: “En aquel día tiene que suceder que habrá la raíz de Jesé que estará de pie como señal enhiesta para los pueblos. A él hasta las naciones se dirigirán inquiriendo, y su lugar de descanso tiene que llegar a ser glorioso”. Personas de todas las naciones están acudiendo al Mesías. ¿Por qué? Porque desde que empezó a gobernar, ha estado “de pie como señal enhiesta”. Ha hecho que su presencia sea conocida por todo el mundo mediante el amplio programa educativo anteriormente mencionado. Es más, Jesús predijo una predicación mundial antes del fin de este viejo sistema como señal sobresaliente de su presencia. (Mateo 24:14.)

20. ¿Qué actitud deben evitar todos lo súbditos de la gobernación del Mesías, y por qué?

²⁰ De modo que la presencia de Cristo en el poder real no es un asunto remoto ni teórico, solo un tema de debate intelectual entre teólogos. Su gobernación afecta y cambia vidas aquí en la Tierra, tal como Isaías predijo que lo haría. Jesús ha sacado de este corrupto sistema mundial a millones de personas para su Reino. ¿Es usted uno de esos súbditos? ¡Entonces sirva con todo el entusiasmo y gozo que merece nuestro Gobernante! Es cierto que es muy fácil cansarse y unirse al mundo en su queja: “¿Dónde está esa prometida presencia de él?”. (2 Pedro 3:4.) Pero como Jesús mismo dijo: “El que haya aguantado hasta el fin es el que será salvo”. (Mateo 24:13.)

21. ¿Cómo podemos todos profundizar nuestro aprecio por la esperanza mesiánica?

²¹ Cada día que pasa nos acercamos más al gran día en que Jehová mandará a Su Hijo que manifieste su presencia a todo el mundo. Que nunca se empañe su esperanza con relación a ese día. Medite en el papel que desempeña Jesús como Mesías y en sus cualidades como Rey entronizado. Piense detenidamente también en Jehová Dios, el autor y cerebro de la gran esperanza mesiánica expuesta en la Biblia. Cuando lo haga, no cabe duda de que se sentirá cada vez más como el apóstol Pablo cuando escribió: “¡Oh la profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios!”. (Romanos 11:33.)

[Notas a pie de página]

¿Qué contestaría usted?

◻ ¿De qué manera vuelve Cristo?

◻ ¿Cómo sabemos que la pa·rou·sí·a de Cristo es invisible y dura bastante tiempo?

◻ ¿Cuándo empieza la presencia de Cristo, y cómo lo sabemos?

◻ ¿Qué clase de Gobernante celestial es el Mesías?

◻ ¿De qué maneras afecta la gobernación de Cristo la vida de sus súbditos?

[Ilustración en la página 15]

La esperanza de la vuelta de Jesús significaba mucho para sus fieles apóstoles

[Ilustración en la página 17]

Desde su gobierno celestial, Jesús realizará milagros en escala mundial

[Reconocimiento]

Planeta Tierra: Basado en foto de la NASA