Nota

a El historiador Emil Schürer cuenta en su libro Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús (175 a.C.—135 d.C.) que aunque la Misná no contiene ninguna exposición sobre los procedimientos del Gran Sanedrín o Sanedrín de los setenta y uno, sobre los sanedrines menores, de veintitrés miembros, se ofrecen descripciones minuciosas. Los estudiantes de la Ley podían asistir a los casos que implicasen la pena capital en los sanedrines menores, donde se les permitía hablar a favor, pero no en contra, del acusado. En los casos que no implicaran la pena capital les estaban permitidas ambas cosas.