Nota

b Los especialistas que piensan que este texto pinta a Judas como un demonio —uno que comprendía la identidad de Jesús mejor que los otros discípulos⁠— destacan que esta misma idea se puede ver en los Evangelios bíblicos, donde se señala que los demonios proclamaron la identidad de Jesús (Marcos 3:11; 5:7).