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  • El atalaya vive para obtener el informe
    “Las naciones sabrán que yo soy Jehová”... ¿cómo?
    • 35. ¿Ante qué clamor de parte de la cristiandad quizás se perturben esas personas, y qué decisión con su acción consecuente se abstienen de tomar?

      35 Quizás les perturbe el clamor de la cristiandad de que los testigos cristianos de Jehová son “¡falsos profetas!” Quizás no estén plenamente convencidos de que éstos son voceros verdaderos para Jehová el Señor Soberano. El permitirse llegar a la conclusión de que éstos sean voceros auténticos los obligaría a efectuar las cosas positivas en cuanto a ello. Esto significaría el tener que abandonar el deseo lujurioso e ir de todo corazón tras la ganancia injusta.

      36. ¿Qué mejor proceder, diferente del de esas personas, deberíamos emprender ahora, y de qué valor será el conocimiento que a la fuerza penetre en la gente cuando la cosa de que se ha hablado se realice?

      36 ¡Ninguno de nosotros debería querer ser como estos indecisos que no responden! Es mejor saber ahora, más bien que demasiado tarde, que hay una auténtica clase profética de cristianos entre nosotros, y aceptar y obrar en armonía con el mensaje bíblico, “no como palabra de hombres, sino, como lo que verdaderamente es, como palabra de Dios.” (1 Tesalonicenses 2:13) Sobre el mensaje que fielmente entrega la clase de Ezequiel, Jehová positivamente declara que “tiene que realizarse.” Asevera que los que aguardan indecisos hasta que “se realice” “también tendrán que saber que un profeta mismo había resultado estar en medio de ellos.” (Ezequiel 33:33) No obstante, ese conocimiento demorado no significará salvación para ellos, porque cuando llegue sus corazones y sus caminos no habrán cambiado.

      37. ¿Qué le ganará a una persona el titubear y dudar hasta el fin, y qué proceder de sabiduría y de fe hemos de emprender a causa de qué expectativa?

      37 ¿Qué se gana con titubear y dudar hasta el fin de que Jehová puede levantar y ha levantado un “profeta” genuino dentro de nuestra generación? Ciertamente tal cosa no conseguirá para nadie el favor y protección divinos que se necesitan durante la “tribulación grande” que le viene a la cristiandad y al resto de Babilonia la Grande, y que se aproxima velozmente. Para que nuestro proceder sea de sabiduría y de fe, entonces, con la Biblia en la mano, prestaremos atención a la advertencia que da el atalaya verdadero de Jehová y nos refugiaremos donde Jehová lo indica en Su Palabra. Entonces, cuando el atalaya profético de Jehová obtenga el informe de que la cristiandad ha sido derribada, nosotros, junto con el atalaya fiel, continuaremos viviendo a través de la destrucción de todo el imperio mundial de religión falsa y de sus amantes seglares, ¿con qué expectativa delante de nosotros? ¡Ah! con la expectativa de disfrutar de todas las cosas inefablemente buenas que Jehová tiene para sus adoradores en el justo nuevo sistema de religión pura.

  • Un Pastor-Rey para toda la humanidad
    “Las naciones sabrán que yo soy Jehová”... ¿cómo?
    • Capítulo 16

      Un Pastor-Rey para toda la humanidad

      1. Según se informa, ¿desde cuán remotamente no les ha gustado a los gobernantes políticos considerarse pastores, y por qué?

      REYES, príncipes, presidentes y gobernadores del mundo, sin excluir a los de la cristiandad, no se han considerado como pastores. Hasta este día no se han sentido interesados esos gobernantes políticos en asumir deberes como los de un pastor. Esto ha sido cierto desde tan remotamente como el tiempo de los Faraones de Egipto del siglo decimoctavo antes de nuestra era común (1728 a. de la E.C.). Concerniente a aquel país se informa: “Todo pastor de ovejas es cosa detestable a Egipto.” (Génesis 46:32-34) Para los gobernantes mundanos la ocupación de pastor parece demasiado baja para que concuerde con la dignidad de su puesto gubernamental. Es una ocupación que exige ternura y compasión como las que los gobernantes mundanos no están dispuestos a desplegar para con las masas que “hay que mantener abajo.” También, el pastoreo es una ocupación demasiado pacífica para los gobernantes que tienden a mostrar beligerancia y militarismo

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