consideró la parábola de Jesús acerca de las ovejas y las cabras simbólicas. Puesto que esta parábola es parte de la profecía de Jesús sobre la “señal” que marcaría la “conclusión del sistema de cosas,” el conferenciante la aplicó a “la parte final de los días”; le dio una aplicación premilenaria. Entonces, ¿a quiénes representan las “ovejas” que hacen bien a los “hermanos” espirituales del Rey de acuerdo con las necesidades de ellos? Pues, ¡a las llamadas ‘personas de buena voluntad’ que serán recompensadas con pasar vivas a través de la destrucción del sistema de cosas actual y que serán conservadas para vivir en el sistema de cosas Milenario bajo el reino de Cristo! (Vea la Watch Tower del 1 de noviembre de 1923, página 326; también la del 15 de octubre de 1923, página 307.) Dichas “ovejas” simbólicas de hoy día son los “pueblos” que afluyen al templo espiritual de la adoración de Jehová, un templo representado por el resto de los “hermanos” de Cristo, israelitas espirituales.—Miqueas 4:1; Mateo 24:3; 25:31-46.

Los ‘pueblos tienen que afluir’ a la adoración dadora de vida

1, 2. (a) Cuando Juan tuvo su visión que se describe en Revelación 7:9-17, ¿en qué condiciones estaba el templo de Jerusalén? (b) ¿Cuándo y dónde se identificó a la “grande muchedumbre,” y qué efecto tuvo esto en los asambleístas?

CUANDO el apóstol judío cristiano Juan escribió el último libro de la Biblia, Revelación, alrededor del año 96 E.C., los soldados romanos bajo el mando del general Tito ya habían destruido el templo judío de Jerusalén. No obstante, en Revelación 7:9-17 el apóstol Juan describe a una “muchedumbre” innumerable extraída de todos los pueblos, naciones, razas y lenguas, y a éstos se les vio en el atrio del templo de Dios, rindiendo servicio sagrado a Dios, a quien se veía sentado en su trono. Obviamente lo que se mostró allí se refería al templo espiritual de Jehová Dios.

² Experimentaron gran gozo los testigos de Jehová en 1935, y las personas de buena voluntad, cuando se identificó a los de aquella innumerable “muchedumbre” internacional como las “ovejas” a quienes se describe en la parábola que Jesús dio acerca de las ovejas y las cabras. (Mateo 25:31-46) Sí, a estas personas se les identificó y se dio a conocer que eran lo mismo que las “otras ovejas” de quienes se hace mención en la parábola de Jesús del Pastor Excelente. (Juan 10:16; vea el libro The Harp of God [El arpa de Dios], publicado en inglés en 1921, página 338, párrafo 577; también, la Watch Tower del 15 de octubre de 1923, página 310, bajo el encabezamiento “Dos clases.”) Los que componen la “grande muchedumbre” de Revelación 7:9-17 quedaron identificados en la asamblea que se celebró en Washington, D.C., E.U.A., del 30 de mayo al 3 de junio de 1935, cuando se presentó una explicación al día de la parábola que Jesús dio acerca de las ovejas y las cabras. El día (sábado) después de la consideración de ese tema, 840 asambleístas se bautizaron, guiados por su nuevo entendimiento de los asuntos en conformidad con la explicación de la parábola de Jesús.

3. ¿Cuándo empezó a cumplirse Miqueas 4:2, y a qué Jerusalén acudieron los que tuvieron parte en su cumplimiento?

³ Las “otras ovejas” dedicadas y bautizadas participan con los hermanos espirituales del rey Jesucristo en predicar “estas buenas nuevas del reino” por todas partes, “en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones.” (Mateo 24:14) De esta manera empezó a cumplirse Miqueas 4:2: “Y muchas naciones ciertamente irán y dirán: ‘Vengan, y subamos a la montaña de Jehová y a la casa del Dios de Jacob; y él nos instruirá acerca de sus caminos, y ciertamente andaremos en sus sendas.’ Porque de Sión saldrá ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.” No era a la Jerusalén terrestre, que en aquel entonces estaba ocupada por las tropas británicas, sino a la Nueva Jerusalén en el monte Sión celestial adonde acudían las “otras ovejas” de la “grande muchedumbre” en busca de la “ley” basada en la Biblia y la “palabra de Jehová” mediante sus testigos ungidos, los israelitas espirituales.

4. ¿Entre quiénes empezó entonces a cumplirse Miqueas 4:3, 4?

⁴ No fue entre las naciones mundanas que estaban aumentando sus armamentos para la II Guerra Mundial, sino entre las personas semejantes a ovejas de la “grande muchedumbre” internacional, entre quienes empezaron a cumplirse las palabras de Miqueas 4:3, 4: “Y él [Jehová] ciertamente dictará el fallo entre muchos pueblos, y enderezará los asuntos respecto a poderosas naciones lejanas. Y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas. No alzarán espada, nación contra nación, ni aprenderán más la guerra. Y realmente se sentarán, cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá nadie que los haga temblar; porque la boca misma de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.”

5. Durante la II Guerra Mundial, ¿a favor de qué posición se declararon? Hablando figurativamente, ¿cómo han estado morando?

⁵ Denodadamente, sin dejar que nadie de este mundo los pusiera a temblar, aun después que se encendieron los fuegos de la II Guerra Mundial el 1 de septiembre de 1939, los Testigos declararon y publicaron abiertamente su neutralidad en relación con todas las naciones que estaban participando en combate violento. (Vea La Atalaya de marzo de 1940, que contiene el artículo de fondo intitulado “Neutralidad.”) Desde entonces se han atenido a esa posición de neutralidad. En muchos casos esto ha resultado en que se les haya encerrado en campos de concentración o en prisiones o hasta se les haya dado muerte, puesto que se les declaraba gente antipatriótica. Los Testigos rehúsan hacerse parte de este mundo, tal como hizo Jesucristo. Por lo tanto, correctamente se espera que los Testigos mantengan la paz en sus propias congregaciones y que moren juntos como hermanos. (Salmo 133) Hablando figurativamente, se sientan, cada uno “debajo de su vid y debajo de su higuera,” en seguridad, como los israelitas durante los 40 años del reinado pacífico del rey Salomón, hijo de David. (1 Reyes 4:25) Durante esta “conclusión del sistema de cosas,” predican pacíficamente “estas buenas nuevas del reino ... en toda la tierra habitada.”—Mateo 24:3, 14.

Los sobrevivientes del Har–Magedón siguen adelante con la adoración verdadera

6, 7. ¿Qué dijo la Watch Tower en su número del 15 de diciembre de 1928 acerca de Miqueas 5:6-9, en cuanto a cómo esto ha de cumplirse?

⁶ Se ve, pues, que entre todos los pueblos los Testigos son un elemento refrescante. Esto es precisamente lo que se predijo en Miqueas 5:6-9: “Y él [Jehová] ciertamente efectuará liberación de manos del asirio [la potencia mundial de Asiria], cuando entre en nuestra tierra y cuando pise sobre nuestro territorio. Y los restantes de Jacob tienen que llegar a ser en medio de muchos pueblos como rocío de Jehová, como chaparrones copiosos sobre vegetación, que no espera en el hombre ni aguarda a los hijos del hombre terrestre. Y los restantes de Jacob tienen que llegar a ser entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como un león entre las bestias de un bosque, como un leoncillo crinado entre hatos de ovejas, el cual, cuando realmente pasa a través, ciertamente holla así como también despedaza; y no hay libertador. Tu mano estará muy por encima de tus adversarios, y todos los enemigos tuyos serán cortados.”

⁷ En una referencia a esto, el artículo “Gobernante procedente de Belén,” en la