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Fortalezas de religión falsa establecidas mundialmente desde BabiloniaLa Atalaya 1964 | 15 de octubre
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verdadera en la Tierra, de las cuales sus descendientes habrían tenido grandes bendiciones, llevaron consigo la religión falsa de Babilonia (Babel). Aunque expresaban sus pensamientos en diferentes lenguajes, tenían las mismas ideas babilónicas, estableciendo así fortalezas de religión falsa dondequiera que se establecían. Este fue el principio del imperio mundial de la religión falsa. Y aunque más tarde ésta desarrolló variaciones, no obstante realmente era una religión en oposición a Jehová Dios y bajo el control de su adversario Satanás el Diablo.—Gén. 10:32.
8. ¿Cómo ayuda la arqueología explicar por qué la religión de lugares como la India llevan las marcas de la religión de la Babilonia antigua?
8 Como evidencia de este esparcimiento de la religión falsa en un imperio mundial, ejerciendo tremenda influencia sobre toda fase de la vida de la gente bajo ella, citamos de The Americana Annual 1962:
El afamado asiriólogo, Prof. Samuel N. Kramer de la Universidad de Pensilvania, sugiere que la civilización del río Indo de 2500 a 1500 a. de J.C. se originó de una civilización de Mesopotamia (pre-sumeria) más antigua que había huido al valle del Indo cuando los sumerios fueron a Mesopotamia en grandes números. Sospecha que las civilizaciones del Indo se establecieron por la gente que a veces se menciona como los ubaidianos, por Al Ubaid, un sitio en la Mesopotamia meridional (Irak) hasta el cual se ha trazado su cultura.
En la India, los arqueólogos del gobierno han estado excavando la ciudad de puerto de mar, Lothai, del 3.er milenio a. de J.C., en la costa occidental al norte de Bombay. . . . Además, se muestran vínculos con los distantes Asiria y Egipto, . . . La ciudad, que se construyó sobre plataformas de ladrillo, revela un sentido adelantado de planificación y saneamiento de ciudades.—Bajo “Arqueología,” página 44, párrafos 2-4.
NEMROD HECHO UN DIOS Y “DESCENDENCIA” FALSA
9. ¿Cómo se llegó a considerar a Nemrod como un dios?
9 Nemrod siguió siendo el primer rey de Babilonia. El sería tenido en alta estima como el gran cazador y rey en oposición a Jehová y organizador del antiguo Imperio Babilónico original. Habiendo rehusado reconocer a Jehová como el Dios verdadero, los babilonios se inclinarían a adorar a Nemrod. Cuando murió, lo deificarían, haciéndolo un dios, el dios de la guarda de la ciudad de Babilonia.—Gén. 10:9.
10. (a) ¿Por qué nombre se menciona en la Biblia al dios principal de la ciudad de Babilonia? (b) ¿De qué manera identifica The Encyclopædia Britannica a Merodac? (c) ¿Qué dice The Jewish Encyclopedia en cuanto a la identidad de Nemrod?
10 Más de 1,500 años después, cuando Babilonia alcanzó su mayor gloria en los días del rey Nabucodonosor II, a quien se menciona en la Santa Biblia, el dios principal de la ciudad imperial era Marduk. Su templo allí se llamaba E-sagila (que significa “Casa excelsa”), la torre del cual se llamaba E-teme-nanki (que significa “Casa de la fundación del cielo y la tierra”). En conexión con el dios Marduk, que se llama Merodac en la Biblia (Jer. 50:1, 2), es interesante leer los siguientes comentarios:
Nemrod ha sido identificado con Merodac, el dios de Babilonia . . . Ha sido identificado con Gilgamesh, el héroe de la epopeya que contiene el relato del Diluvio babilónico . . . con varios reyes históricos de Babilonia, . . .—The Encyclopædia Britannica, tomo 19, edición de 1911, página 703.
Ahora se sustentan dos teorías en cuanto a la identidad de Nemrod: . . . Los que identifican a Nemrod con Marduk, sin embargo, [dicen] que . . . los signos [cuneiformes] que constituyen el nombre de Marduk, a quien también se representa como cazador, se leen fonéticamente “Amar Ud”; e ideográficamente pueden leerse “Namr Ud” en hebreo “Nemrod.”—The Jewish Encyclopedia, tomo 9, página 309.
11. ¿Cómo enlaza a Nemrod con el dios Merodac el libro The Two Babylons?
11 Alejandro Hislop, autor de The Two Babylons, aunque derivó el nombre Nemrod de Nimr, “leopardo,” y rada o rad, “subyugar,” sí identifica a Nemrod como el dios Merodac. “No hay duda,” dice él, “de que Nemrod fue un rebelde, y que su rebelión era famosa en los mitos antiguos; pero su nombre en ese papel no era Nemrod, sino Merodac, o, como entre los romanos, Marte, ‘el rebelde;’ o entre los oscanos de Italia, Mamers . . . , ‘El causante de rebelión.’”—Página 44, nota al pie de la página de The Two Babylons.
12. (a) ¿Con qué promesa divina estaban bien familiarizados los hombres del día de Nemrod? (b) ¿Cómo se aplicaría a Nemrod aquella profecía de Génesis 3:15, pero qué indicaba que esta aplicación no era la verdadera?
12 En el jardín de Edén original del hombre, Dios hizo una promesa. Esta promesa se encuentra en Génesis 3:15, donde Dios sentenció a muerte a la Gran Serpiente, Satanás el Diablo, por instigar a la perfecta pareja humana, Adán y Eva, a unírsele en rebelión contra su Creador. Él dijo: “Pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu descendencia y la descendencia de ella. Él te magullará en la cabeza y tú le magullarás en el talón.” Desemejantes a los hombres de hoy en día que alegan que el relato del jardín de Edén solo es un mito, los hombres allá en los días de Nemrod estaban bien familiarizados con este acontecimiento de la historia y sabían plenamente bien que Dios había hecho esa promesa. Por lo tanto, en vez de decir que nunca se había hecho tal promesa, tuvieron que torcer el significado de la promesa y aplicárselo a ellos mismos sin razón. Cuando Nemrod llegó a ser “un poderoso sobre la tierra,” desplegándose como cazador poderoso y constituyéndose como el primer rey de Babilonia, llegó a ser fácil para los babilonios el aprovecharse de esta circunstancia para adelantarse al cumplimiento verdadero de la profecía edénica. En armonía con su deseo egoísta de hacerse un nombre para ellos mismos, llegó a ser patriótico, sí, nacionalista, el que aplicaran la profecía concerniente a la descendencia de la mujer a Nemrod. Tal punto de vista naturalmente sería estimulado por Nemrod, porque esto ataría a la gente más firmemente a él y a sus sucesores en el cargo. La bendición de Noé había mostrado que la descendencia vendría por medio de la línea de Sem y no por medio de la línea de Cam, el abuelo de Nemrod. Por eso, la aplicación de la profecía en Génesis 3:15 por los babilonios a Nemrod estaría diciendo, falsamente, que la simiente de la mujer sería camítica, un cusita. También, si son correctas las leyendas acerca de que Nemrod murió muerte violentamente, esto lo explicarían los babilonios como el acto predicho de que la Gran Serpiente magullaría el talón de la descendencia de la mujer,” la madre de la descendencia que ha-
ADORACIÓN DE “MADRE E HIJO” SE ORIGINA
13. (a) Entonces, ¿cómo puede haberse desarrollado la adoración de la madre y el hijo? (b) ¿Qué significado quizás tenga el nombre “Semíramis”?
13 Se desprendería que a la madre de Nemrod se le consideraría como la “mujer,” la madre de la descendencia que habría de magullar a la Gran Serpiente en la cabeza, aunque la Biblia ni siquiera la menciona. Así ella compartiría la gloria de su hijo, Nemrod. Casi ciertamente ella sería reverenciada y posiblemente ensalzada a una diosa. Esto conduciría a la adoración de la madre y el hijo. Quizás sea por esta razón que a la esposa de Cus se le llegó a llamar Semíramis, o Z’emir-amit. El nombre significa “La portadora de la rama.” La rama simbólica sería Nemrod como el que habría de traer paz y hacer que pasara la calamidad mundial.
14. ¿Cuánto llegó a esparcirse la adoración de la Madre y el Niño de la Babilonia antigua?
14 Concerniente a esto, The Two Babylons, páginas 20, 21, dice:
Los babilonios, en su religión popular, adoraban de manera suprema a una Diosa Madre y a un Hijo, que se representaba en cuadros y en imágenes como un infante o Niño en los brazos de su madre . . . Desde Babilonia, esta adoración de la Madre y el Hijo se esparció hasta los fines de la Tierra. En Egipto, a la Madre y el niño se les adoraba bajo los nombres de Isis y Osiris. En la India, hasta este día, como Isi e Iswara; en Asia como Cibeles y Deoius; en la Roma Pagana, como Fortuna y Júpiter-puer, o Júpiter, el muchacho; en Grecia, como Ceres, la Gran Madre, con el bebé en su pecho, o como Irene, la diosa de la Paz, con el muchacho Pluto en los brazos; y aun en el Tibet, en la China y en el Japón, los misioneros jesuitas se asombraron al hallar lo correspondiente a la Madona y su niño tan devotamente adorados como en la Roma papal misma; Shing Moo, la Santa Madre en la China, estando representada con un niño en los brazos, y una gloria alrededor de ella, exactamente como si se hubiera empleado a un artista católico romano para producirla.
Hay razón para creer que el original de esa madre, tan extensamente adorado, fue Semíramis, ya mencionada, que, según se sabe bien, era adorada por los babilonios y otras naciones orientales, y eso bajo el nombre de Rea, la grandiosa “Madre.”
15. ¿Qué circunstancias pueden haber llevado a que se representara a Semíramis como la hija de la diosa pez Atargatis?
15 La madre de Nemrod, siendo esposa de Cus, fue nieta de la esposa de Noé, que sobrevivió al gran diluvio, al igual que los peces. Observe cómo la religión pagana babilónica usó este hecho al deificar a Semíramis:
De esto ya tenemos evidencia en [el antiguo historiador griego] Heródoto, que atribuye a ella las riberas que limitaban al Éufrates (i. 184) y conoce que su nombre lo llevaba una puerta de Babilonia (iii. 155). . . . conforme a las leyendas, en su nacimiento así como en su desaparición de la Tierra, Semíramis aparece como diosa, la hija de la diosa pez Atargatis, y ella misma conectada con las palomas de Istar o Astarte.—The Encyclopædia Britannica, tomo 24, edición de 1911, página 617.
16. ¿De qué maneras sigue la cristiandad hoy el patrón de la adoración babilónica de dar prominencia a la adoración del hijo, Nemrod, y la madre, Semíramis?
16 Es fácil ver cómo la religión falsa se desarrolló adicionalmente y edificó sobre las ideas babilónicas originales doctrinas que se encuentran en todas las religiones del mundo hoy en día. Hallamos un ejemplo sobresaliente de esto en la doctrina de la trinidad, que más tarde llegó a ser un pilar de la fortaleza religiosa falsa de la cristiandad. Nemrod, como el primer hombre mortal después del Diluvio que fue deificado, llegaría a ser “el padre de los dioses” en el sistema babilónico de adoración falsa. Así mismo, la llamada Semíramis llegaría a ser “la madre de dios,” o “la madre de los dioses.” Por eso, en la religión de Cus y su esposa y Nemrod, más gloria y prominencia se darían al hijo Nemrod, así como en la doctrina de la trinidad de “Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo,” la cristiandad da más atención al Hijo que al Padre. Pero en algunas secciones de la cristiandad más honra y adoración se dan a la Virgen Madre que al Hijo o al Padre; y se enseña que la Madre es la que realmente magullará a la Gran Serpiente en la cabeza, y a ella se le ensalza como la Madre de Dios.—Gén. 3:15, Douay.
17. (a) En vista del desarrollo de centros de religión falsa mundialmente, ¿qué preguntas se pueden hacer? (b) ¿Cómo responde la Biblia?
17 ¡Qué mal comienzo se dio a las naciones! En vez de una herencia de verdad procedente de las fortalezas de la adoración verdadera, heredaron falsedad y prácticas impías de los centros religiosos falsos, debido a la desobediencia egoísta, infiel, de sus antepasados. ¿Frustró este resultado de los acontecimientos a Jehová Dios en su propósito? ¿Habría una manera por medio de la cual Jehová haría frente a estas fortalezas religiosas falsas y con el tiempo libertaría de sus garras a las personas de disposición a la justicia? ¿Llevaría a cabo su propósito como originalmente declaró de engrandecer su nombre y establecer su adoración a través de la Tierra sin que tuviera rival? Ponga atención a lo que dice: “Porque así como desciende la lluvia copiosa, y la nieve, de los cielos y no regresa a ese lugar, a menos que realmente sature la tierra y la haga producir y brotar, y realmente se dé semilla al sembrador y pan al que come, así resultará ser mi palabra que sale de mi boca. No volverá a mí sin resultados, sino que ciertamente hará aquello en que me he deleitado y tendrá éxito seguro en aquello para lo cual la he enviado.”—Isa. 55:10, 11.
18. ¿Por qué es importante saber los pasos que Dios ha dado para romper el poder de la fortaleza de la religión babilónica?
18 Es sumamente importante, puesto que todas las naciones han sido grandemente afectadas, ver qué pasos ha dado Dios para romper el poder de estas fortalezas de religión falsa y para libertar a la gente de en medio de ellas. Observaremos, en números subsiguientes de esta revista, el progreso de sus propósitos lado a lado con el desarrollo de la religión falsa.
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Mostrando amor cristiano en las asambleasLa Atalaya 1964 | 15 de octubre
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Mostrando amor cristiano en las asambleas
“EN ESTO todos conocerán que ustedes son mis discípulos, si tienen amor entre ustedes mismos.” (Juan 13:35) Sí, tan importante es el amor cristiano que Jesús dijo a sus seguidores que esto los distinguiría como teniendo la fe verdadera. Por lo tanto, los cristianos quieren seguir el ejemplo que Jesús puso por medio de cultivar diligentemente esta sobresaliente cualidad, el amor.
El amor se expresa en acción, por lo que hace. Va mucho más allá de expresiones hechas con la boca. Respalda esta profesión oral con actividad arraigada en consideración altruista para el semejante de uno. Especialmente es prominente esta actividad altruista entre los que están en la fe cristiana.
Una magnífica ocasión para desplegar amor cristiano sincero es cuando el pueblo de Dios se reúne cada año en asambleas grandes. Aquí, los siervos dedicados de Dios, junto con muchas personas recién interesadas, se reúnen para recibir enseñanza de la Palabra de Dios. Son instruidos en doctrina y práctica cristianas, todo lo cual los ayuda en su progreso hacia la madurez cristiana. Tales reuniones son particularmente esenciales en nuestro tiempo, los últimos días de este inicuo sistema de cosas. El apóstol Pablo aconsejó: “Considerémonos unos a otros para incitarnos al amor y a las obras excelentes, no abandonando el reunirnos, como algunos tienen por costumbre, sino animándonos unos a otros, y tanto más al contemplar ustedes que el día va acercándose.”—Heb. 10:24, 25.
Una de las maneras más importantes para mostrar amor en tales asambleas es concentrarse en la instrucción que se esté dando desde la plataforma. Esto muestra amor a Jehová, su organización, y también a otras personas que asisten, ya que no las distraerá la actividad innecesaria y podrán escuchar mejor. Por supuesto, unas cuantas personas quizás estén participando en trabajo de asamblea esencial, pero esto también se mantiene al mínimo absoluto. Debe tenerse presente el principal propósito de la asamblea a todo tiempo y nada debe distraernos de él. Observe cómo la Biblia muestra cuál es este propósito: “Congrega al pueblo, a los hombres y a las mujeres y a los pequeñuelos y a tu residente forastero que está dentro de tus puertas, a fin de que escuchen y a fin de que aprendan, ya que deben temer a Jehová el Dios de ustedes y cuidar de llevar a cabo todas las palabras de esta ley.” (Deu. 31:12) Cuando la ley de Dios está siendo explicada no es ocasión para estar andando ni platicando con los amigos. El programa merece nuestra atención total.
Otra manera práctica de mostrar amor en las asambleas es el que seamos considerados en cuanto al arreglo de los asientos. Los asientos deben usarse de la misma manera que se usan en cualquier Salón del Reino de los testigos de Jehová. Así como no pondríamos folletos de cánticos, periódicos ni sombrillas sobre los asientos para “reservarlos,” así no debemos hacer una práctica de esto en las asambleas más grandes. Al entrar, ocupe los asientos que estén disponibles o a los que los acomodadores lo dirijan. Una persona considerada no reservará asientos y así impedirá que otros los usen si todavía no está lista para sentarse. Por supuesto, los padres deben sentarse con sus hijos, y si uno de la familia se demora por un corto tiempo atendiendo a responsabilidades antes de una sesión de la asamblea, solo es natural que los otros miembros de la familia quieran hallarle un lugar para que se siente con el resto de ellos. Pero eso es muy diferente de que una persona se adelante para reservar asientos
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