fué quitado del tren y fué depositado en una canasta en un andén de carga de la estación de ferrocarril, antes de que fuera preparado al fin para entierro regular en un cementerio en Pittsburgo.

18. ¿Cómo fué establecido y abierto el Betel en Bróoklyn?

¹⁸ Al tiempo de inaugurarse el Tabernáculo de Bróoklyn la familia en la central constaba de más de treinta personas. Con ese número se sentía que les hacía falta casi un hotel para hospedarlos. El Tabernáculo no tenía aposentos. Por esto se compró propiedad en la sección cercana de residencias en las alturas. Esta propiedad, que tenía el número 124 en Columbia Heights (Alturas de Colombia), resultó ser nada más que la residencia de un famoso predicador que había vivido en Bróoklyn, Henrique Ward Béecher, mientras que el edificio del Tabernáculo había sido el “Betel de Béecher”. Después de composturas extensas la casa fué hecha adecuada para la familia de la central. Como el propósito era que este hogar fuera la casa donde Dios morara mediante su espíritu, se llamó “Betel”, ese nombre queriendo decir “casa de Dios”. Cuando la familia Betel al fin se mudó y se estableció en el Tabernáculo de Bróoklyn y en la casa Betel, la familia tuvo un recibimiento social para los hermanos de afuera, una noche en abril desde las 19 hasta las 21 horas. Vinieron unos 400. Primero fueron recibidos en el Tabernáculo de Bróoklyn y se les mostró las características de esta parte del equipo de la Sociedad y luego fueron a la casa Betel, donde tuvieron el privilegio de inspeccionar el lugar. Antes de partir ellos, se les sirvieron refrescos en el comedor en el sótano. ¡Fué una gran ocasión para entonces! Algún tiempo más tarde la propiedad contigua, Columbia Heights, número 122, se compró y así fue ensanchada la casa.

19. ¿Qué otras corporaciones fueron formadas, y por qué?

¹⁹ Para que el pueblo consagrado de Jehová pudiera tener estas propiedades y llevar a cabo todo el negocio en conexión con su obra de publicación en el estado de Nueva York se hizo necesario formar otra corporación. En febrero de 1909, bajo las estipulaciones de la Ley de Corporaciones de Miembros de las leyes de Nueva York se estableció una corporación de miembros conocida como “Peoples Pulpit Association”, con una junta de siete directores y de la cual el hermano Rússell fué elegido presidente. Treinta años más tarde, mediante una enmienda registrada el 6 de febrero de 1939, el nombre de esta corporación de Nueva York se cambió a “WÁTCHTOWER BIBLE AND TRACT SOCÍETY, INC.” El primer número de nuestra revista La Atalaya (en inglés) que se publicó en Bróoklyn fué la del 15 de abril de 1909. Anunció como agencias extranjeras de la Sociedad Watch Tówer tres sucursales, en Londres, Inglaterra, Barmen, Alemania, y Melburna, Australia. En 1914 se halló deseable organizar una corporación británica para facilitar la predicación del evangelio en las Islas Británicas; de modo que se formó la Asociación Internacional de Estudiantes de la Biblia. El hermano Rússell fué elegido presidente de esta corporación británica. Sirvió en la capacidad de presidente de la corporación de Pensilvania, la de Nueva York y la británica hasta el día de su muerte.

20. ¿Cómo fué ensanchado el Betel en 1910-1911? ¿Con qué características?

²⁰ En 1910 comenzó a construirse una adición detrás de la casa Betel en Bróoklyn. Esta se extendía hasta la calle Furman, al pie de un precipicio. De modo que la adición a Betel, completada en 1911, extendía en frente del precipicio nueve pisos hasta el nivel de la calle Furman. En esta adición estaba situado el comedor de Betel, donde la familia comía junta, y donde se celebraban reuniones de estudio; y un tanque sumido en el suelo de hormigón servía de estanque de inmersión cuando se necesitaba.

Ensanchamiento posbélico de la organización teocrática

1. ¿Qué calló el ridículo del clero en cuanto a las predicciones acerca de 1914?

ALLÁ en 1880 las columnas de La Atalaya habían llamado atención a la cronología bíblica que marcaba a 1914 d. de J. C. como el año para que terminara el período de 2,520 años a que se refirió Jesús como los “tiempos de los gentiles” en su profecía sobre el fin del siglo. (Luc. 21:24) En armonía con esto se esperaba que en 1914 el reino de Dios mediante Cristo Jesús en los cielos sería plenamente establecido, mientras que este mundo sería implicado en un “tiempo de angustia” sin precedente. Los guías y sistemas religiosos de la cristiandad todos estaban preparados para reírse del hermano Rússell y sus contestes de Jehová por el fracaso de sus predicciones anunciadas respecto a 1914 d. de J. C. Pero no fué cosa de risa cuando, a fines de julio, estalló la Primera Guerra Mundial y en octubre ya había llegado a ser global en su extensión. Las bocas religiosas de la cristiandad fueron calladas por este acaecimiento aterrorizante, mas no la del hermano Rússell. El 1 de octubre de 1914, al tomar su lugar a la mesa del desayuno en el comedor del Betel en Bróoklyn, en voz fuerte denotando convencimiento anunció: “¡Los tiempos de los gentiles han terminado!”

2. ¿Qué sucesos celestiales marcaron 1914 d. de J. C.?

² Sabiendo que el mundo ya había llegado al tiempo para su disolución se negó a prestar atención a la súplica del presidente Wilson de los E. U. A. de que todos los clérigos y predicadores en toda la nación se unieran en oración para la paz. En aquel tiempo no se apreciaba que también había guerra allá en el cielo, entre el recién inaugurado Rey de Jehová, Jesucristo, y las huestes del Diablo, resultando en que el Diablo fuera echado fuera allá arriba y degradado a la tierra por un tiempo breve antes de su destrucción. Pero las profecías bíblicas siguieron cumpliéndose. Luz sobre la Palabra de Dios, especialmente