22. ¿Qué aplicación a Cristo Jesús y a sus subsacerdotes tiene el que se dispusiera del entero carnero de la ofrenda quemada?

²² Se hace que el entero carnero humee sobre el altar. (Vs. 20, 21) “Y cortó el carnero en sus trozos, y procedió Moisés a hacer humear la cabeza y los trozos y el sebo. Y los intestinos y las canillas los lavó con agua, y entonces Moisés hizo humear el carnero entero sobre el altar. Era una ofrenda quemada para un olor conducente a descanso. Era una ofrenda hecha por fuego a Jehová, tal como Jehová le había mandado a Moisés.” La totalidad del sacrificio que Jesús hizo de sí mismo, sus facultades físicas y mentales, sus pensamientos y deseos más recónditos, el andar en un derrotero puro, se nota aquí por la representación simbólica. Sus seguidores ungidos tienen que seguir la senda que él siguió, lanzarse de todo corazón al servicio de la “tienda verdadera.” Jamás pueden permitir que cualquier otro interés de la vida eclipse su devoción a los intereses de la adoración pura de Dios. Tal como fue cierto de su Caudillo, tiene que ser cierto de ellos, que piensan no solo en sí mismos, sino en la multitud de otras personas que urgentemente necesitan ayuda para acercarse con éxito a Jehová.

EL CARNERO DE LA INSTALACIÓN

23. ¿Cómo aplica en la realidad la presentación del carnero de la instalación?

²³ El carnero de la instalación se presenta. (V. 22) “Entonces acercó el segundo carnero, el carnero de la instalación, y Aarón y sus hijos pusieron sus manos sobre la cabeza del carnero.” Otra vez tenemos que entender que esta ofrenda es algo de interés principal para el entero sacerdocio bajo Cristo, pues Aarón y sus hijos otra vez pusieron sus manos sobre esta tercera ofrenda animal. Habiendo sido ofrecida la sangre de Jesús primero para los pecados de la humanidad, y luego habiéndose hecho petición especial para que los beneficios de ese sacrificio comenzaran a venirles a sus seguidores ungidos, el tercer paso es constituir la instalación misma de este cuerpo de sacerdotes, encargándoles deberes y responsabilidades relacionados con la adoración pura. Aquí, también, se da énfasis a la ofrenda perfecta de la cual brota el dar poder a este sacerdocio para servir eficazmente en la “tienda verdadera” de la adoración de Dios.

24. ¿Cómo ha cumplido Cristo Jesús el cuadro de que a Aarón se le untara sangre en su oreja derecha, el dedo pulgar de la mano derecha y el dedo gordo del pie derecho?

²⁴ La sangre se aplica a la oreja derecha, dedo pulgar de la mano derecha y dedo gordo del pie derecho de Aarón. (V. 23) “A continuación lo degolló Moisés y tomó parte de su sangre y la puso sobre el lóbulo de la oreja derecha de Aarón y sobre el dedo pulgar de su mano derecha y sobre el dedo gordo de su pie derecho.” Durante su ministerio de sacrificio de tres años y medio en la Tierra, el Sumo Sacerdote mayor, Cristo Jesús, proveyó el ejemplo perfecto para sus subsacerdotes. Su oído estuvo continuamente atento a las instrucciones de Jehová según se expresan en la Palabra escrita; dio a éstas su atención principal. Gastó plenamente sus habilidades físicas y mentales y equipo en hacer la obra que se le asignó; dio de lo mejor que tenía. Y jamás se desviaron sus pies de la senda angosta de retener integridad; proféticamente sus mismísimos pasos habían sido delineados para él, y por eso se pudo decir que “todas las cosas escritas en la ley de Moisés y en los Profetas y en los Salmos acerca de mí” realmente se cumplieron.—Luc. 24:44.

25. ¿Cómo aplica al sacerdocio cristiano la aplicación de la sangre a los hijos de Aarón?

²⁵ La sangre se aplica a los hijos de Aarón. (V. 24) “En seguida Moisés acercó a los hijos de Aarón y les puso parte de la sangre sobre el lóbulo de su oreja derecha y sobre el dedo pulgar de su mano derecha y sobre el dedo gordo de su pie derecho; pero Moisés roció el resto de la sangre en derredor sobre el altar.” Los seguidores ungidos de Jesús se comprometen a un derrotero idéntico al de su Sumo Sacerdote. Ellos también tienen que prestar su mejor atención a las instrucciones de la Palabra de Dios a medida que se las aclara el espíritu santo. Tienen que aplicar lo mejor de sus facultades físicas y mentales a la obra de llevar a cabo las cosas oídas, y siempre tienen que andar de manera correcta delante de Jehová, constantemente “haciendo sendas rectas para sus pies.” (Heb. 12:13) Tienen que asir el servicio de Dios, como si fuera con la mano derecha, y aplicar sus mejores facultades a sus deberes sacerdotales.

26. ¿Por qué significa consuelo especial para los que buscan la vida hoy la información sobre el sacerdocio celestial bajo Cristo?

²⁶ ¡Cuán consolador y conmovedor es saber que el ensalzado Rey Sacerdote de Jehová a la manera de Melquisedec está reinando y tiene una organización de siervos sacerdotales que servirá con él durante el Milenio como modo aceptable de acercarse para multitudes al traer ellos sus dones y ofrecer sus votos al Gobernante Soberano de todo el universo, con la fuerte esperanza de finalmente alcanzar la condición de plena armonía con él!

Parte 2

1. ¿Por qué es vital hoy la información acerca del sacerdocio celestial, y qué se da a entender por su instalación?

EL BIENESTAR actual y las perspectivas futuras de una grande muchedumbre de personas de toda nación, tribu, pueblo y lengua están, en el propósito de Dios, enlazados con un sacerdocio aprobado divinamente que se compone de un glorioso Sumo Sacerdote celestial y sus subsacerdotes. Debe proporcionarnos fuerte confianza saber que las sombras o cuadros simbólicos de la ley dada por medio de Moisés señalan claramente a ese sacerdocio y muestran que “el estar . . . adecuadamente capacitados proviene de Dios,” en armonía con las palabras inspiradas del apóstol Pablo respecto a eso. (2 Cor. 3:5) Puesto que Jehová mismo se refiere al paso de dar poder a este sacerdocio como el “llenarles la mano de poder,” es de interés especial para nosotros notar el siguiente paso en esta serie de cuadros representativos ejecutados bajo la dirección de Moisés para nuestra instrucción y estímulo.—Lev. 8:33; Heb. 10:1.

2. ¿Qué se representa por el mecer de acá para allá delante de Jehová las porciones selectas del carnero de instalación?

² Ofrenda mecida del carnero de instalación. (Lev. 8:25-27) “Entonces tomó la grasa y la cola gorda y toda la grasa que había sobre los intestinos, y el apéndice del hígado y los dos riñones y su grasa y la pierna derecha. Y de la cesta de tortas no fermentadas que estaba delante de Jehová tomó una torta no fermentada en forma de anillo y una torta en forma de anillo de pan aceitado y una galletita delgada. Entonces las colocó sobre los trozos grasos y sobre la pierna derecha. Después de eso los puso todos sobre las palmas de las manos de Aarón y las palmas de las manos de sus hijos y empezó a mecerlos de acá para allá como ofrenda mecida delante de Jehová.” Las porciones suculentas y grasosas de este carnero, junto con su hígado, riñones y pierna derecha, así como las ofrendas cocidas en horno, se colocan sobre las manos del sumo sacerdote Aarón y sus hijos, y ellos las mecen de acá para allá delante de Jehová. El mecer denota acción continua diferente de un acto individual. Los seguidores ungidos de Jesús tienen el privilegio de participar con su Sumo Sacerdote en un proceder continuo de devoción al servicio de Jehová, un servicio que está caracterizado por celo por el nombre de Jehová y por dar de lo mejor de sus esfuerzos mentales y físicos. Y tiene que haber gozo en tal privilegio, porque el apóstol Pedro les pide que “sigan regocijándose por cuanto son partícipes de los sufrimientos del Cristo [por causa del nombre de Jehová], para que también durante la revelación de su gloria se regocijen y se llenen de gran gozo.”—1 Ped. 4:13.

3. En la realidad, ¿cómo se relacionan con el ministerio de Cristo y sus subsacerdotes los artículos cocidos en horno incluidos en la ofrenda mecida?

³ Los miembros de este sacerdocio participan con su Sumo Sacerdote en un ministerio que exige mantenerse puros del pecado y de la religión falsa (la torta no fermentada), y que también exige servicio fructífero caracterizado por los frutos del espíritu santo (la torta con aceite), y por mano de obra de la más excelente calidad (la galletita delgada). El ministerio del Sumo Sacerdote mismo ejemplificó todas estas cualidades excelentes, y él está listo a todo tiempo para ayudar a sus subsacerdotes al esforzarse ellos por seguir con sumo cuidado y atención sus pasos. Tal ofrenda continua de devotas y prácticas obras de fe va acompañada aptamente de oración al edificador de la “tienda verdadera,” en armonía con las palabras del salmista: “Que mi oración esté preparada como incienso delante de ti, el levantar las palmas de mis manos como la ofrenda de grano al atardecer.”—Sal. 141:2; 1 Cor. 5:8.

4. ¿Qué significado tiene el hacer humear la ofrenda mecida sobre el altar?

⁴ Se hace humear la ofrenda mecida sobre el altar. (V. 28) “Entonces los quitó Moisés de sobre las palmas de sus manos y los hizo humear sobre el altar encima de la ofrenda quemada. Eran un sacrificio de instalación para un olor conducente a descanso. Era una ofrenda hecha por fuego a Jehová.” La ofrenda mecida queda completa al tomar Moisés las porciones de las manos de Aarón y sus hijos y quemarlas sobre el altar encima de la ofrenda quemada. De esto se hace patente que el ministerio fiel y continuo del sacerdocio de Cristo tiene que llevar a todos sus miembros a gastarse ellos mismos y gastar su humanidad totalmente en el interés de la “tienda verdadera” que Dios mismo edificó. También se hace referencia a esta ofrenda como un olor conducente a descanso, lo que indica que ahora le agrada a Jehová aceptar los servicios de este cuerpo de sacerdotes patrocinado por su propio Hijo amado, y recibir sus ofrendas con placer.

5. ¿A qué señala en la realidad el hecho de que Moisés meciera el pecho de este segundo carnero?

⁵ Ofrenda mecida del pecho por Moisés. (V. 29) “Y procedió Moisés a tomar el pecho y a mecerlo de acá para allá como ofrenda mecida delante de Jehová. Del carnero de la instalación ésta llegó a ser la porción para Moisés, tal como Jehová le había mandado a Moisés.” El pecho del carnero de instalación, sin duda con el corazón, puesto que no se menciona en otra parte, fue mecido de acá para allá por Moisés y luego tomado para sí mismo como su porción de la ofrenda. Aquí Moisés parece actuar como el representante especial de Jehová, y al aceptar el pecho él prefigura la propia aceptación de Jesucristo por Jehová y de los sacerdotes bajo Cristo sobre la base de la ofrenda perfecta que su Hijo hace de sí mismo, ofrenda que se hace con alegría en respuesta a la invitación del Padre: “Hijo mío, de veras dame tu corazón, y que esos ojos tuyos se complazcan en mis propios caminos.” (Pro. 23:26) Los subsacerdotes de Jesús también tienen que dar devoción de todo corazón a la adoración en la “tienda verdadera” y cantar las alabanzas de su Edificador con gozo sincero.

6. ¿Qué aplicación tiene al sacerdocio cristiano el salpicar el aceite mezclado con sangre?

⁶ Santificación con aceite y sangre. (V. 30) “Después de eso Moisés tomó parte del aceite de la unción y parte de la sangre que estaba sobre el altar y lo salpicó sobre Aarón y sus prendas de vestir y sobre sus hijos y las prendas de vestir de sus hijos juntamente con él. Así santificó a Aarón y sus prendas de vestir y a sus hijos y las prendas de vestir de sus hijos juntamente con él.” El salpicar la mezcla de sangre tomada del altar y el aceite sobre Aarón y sus hijos y sus prendas de vestir sirvió para santificarlos. Esto parece indicar un sacerdocio más eficaz cuyas identificación y autoridad procedentes de Dios serían señaladas por un ministerio lleno de espíritu y cuya aceptación delante de Dios se funda en fe fuerte en el precioso sacrificio de Cristo Jesús. El ser salpicadas tanto las personas como las prendas de vestir sugiere que los miembros de este sacerdocio, individual y colectivamente, interior y exteriormente, tienen que ser identificados como dependiendo plenamente del mérito de la sangre expiatoria de Cristo y produciendo el fruto abundante del espíritu santo de Jehová.

7, 8. ¿Qué indica en cuanto a la instalación verdadera la disposición completa de todo lo que queda del carnero de la instalación?

⁷ Aarón y sus hijos cuecen y comen la carne. (V. 31) “Entonces Moisés dijo a Aarón y sus hijos: ‘Cuezan la carne a la entrada de la tienda de reunión, y allí es donde la comerán y el pan que está en la cesta de la instalación, tal como se me dio el mandato, diciendo: “Aarón y sus hijos lo comerán.”’” Aquí la sombra indica la disposición completa del sacrificio de instalación. Así, también, la voluntad de Jehová es que el dar poder al sacerdocio bajo Cristo prosiga hasta su consumación cabal. También, aquí tenemos indicación de la amplia provisión de Jehová para el sustento espiritual de este cuerpo de sacerdotes bajo Cristo. También se les promete suficiente para sus necesidades materiales de cada día a medida que siguen desempeñando sus deberes sacerdotales, pues el apóstol Pablo declara: “¿No saben ustedes que los hombres que desempeñan los deberes sagrados comen las cosas del templo, y a los que constantemente asisten al altar les toca una porción con el altar? De esta manera, también, el Señor ordenó que los que proclaman las buenas nuevas vivan de las buenas nuevas.” Al predicar y enseñar ellos activamente las buenas nuevas, Dios pone en los corazones de oyentes apreciativos compartir con ellos los artículos materiales de primera necesidad de la vida.—1 Cor. 9:13, 14; Efe. 3:16; Gál. 6:6.

⁸ Lo sobrante del sacrificio de instalación se quema. (V. 32) “Y lo que sobre de la carne y del pan lo quemarán ustedes con fuego.” Fuera por comérselo los sacerdotes o por quemarlo, aquel sacrificio de instalación habría de consumirse completamente. En la realidad Cristo Jesús aplica el mérito de su sacrificio al grado más pleno para con aquellos de quienes está formado el sacerdocio santo para que sean plenamente aceptables a Dios y reciban pleno poder para extender ayuda eficaz a otros que procuran acercarse a la Fuente de la vida.

9. ¿Qué aplicación tiene la “vigilia obligatoria” (a) a Cristo Jesús, (b) a sus seguidores ungidos?

⁹ Guardando la vigilia obligatoria siete días. (Vs. 33-35) “Y no deben salir de la entrada de la tienda de reunión por siete días, hasta el día que se cumplan los días de su instalación, porque tomará siete días llenarles la mano de poder. Tal como se ha hecho este día, Jehová ha mandado que se haga para hacer expiación por ustedes. Y se quedarán ustedes a la entrada de la tienda de reunión día y noche por siete días, y tienen que guardar la vigilia obligatoria de Jehová, para que no mueran, porque así se me ha mandado.” El Sumo Sacerdote ejemplar de Dios cumplió su período de servicio de tres años y medio aquí en la Tierra, y luego fue resucitado criatura espíritu y ensalzado a la posición más elevada en el universo bajo el Creador. Sus subsacerdotes también tienen que completar fielmente el término de su ministerio terrestre, dedicándose enteramente a los intereses de la “tienda verdadera,” para que ellos también sean resucitados al debido tiempo a la vida como criaturas espíritus. Mientras todavía está en la Tierra este sacerdocio ha recibido un eficaz “ministerio de la reconciliación” a favor de otros que buscan la vida. Cuando sus miembros terminen su ministerio fiel en la carne al participar en “la primera resurrección,” entonces verdaderamente tendrán las manos llenas de poder para cumplir eficazmente el propósito de Dios de bendecir a multitudes sobre esta Tierra durante el Milenio.

UN SACERDOCIO CELESTIAL EN ACCIÓN

10. ¿Por qué están disponibles bendiciones de Jehová aun ahora por medio del ministerio del cuerpo de sacerdotes de Cristo?

¹⁰ Por lo tanto las bendiciones para los hombres y las mujeres de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas que ahora se dirigen en arrepentimiento a la “tienda verdadera” que Dios edificó no tienen que aguardar hasta que los últimos miembros de ese cuerpo de sacerdotes terminen su ministerio terrestre para conseguir beneficios. No, pues la sangre de la ofrenda perfecta de Jesús se ha aplicado a favor de estos últimos miembros, y por espíritu santo de Dios han recibido un nuevo nacimiento como hijos de él engendrados por espíritu y han sido capacitados para efectuar lo que no podrían efectuar de otra manera como simples criaturas humanas imperfectas. Jehová indica claramente este hecho por medio de la señal de su aprobación sobre el sacerdocio aarónico que se hizo aparecer delante de todo Israel. Tomemos nota de cómo sucedió esto al considerar el capítulo nueve de Levítico.

11. ¿Qué se representa por Aarón y sus hijos por el hecho de que ahora ofician sin la ayuda inmediata de Moisés, y cuál es el significado de la ofrenda por el pecado y la ofrenda quemada?

¹¹ Ofrenda por el pecado y ofrenda quemada para el sacerdocio de Aarón. (Lev. 9:2, 7-14) “Entonces le dijo a Aarón: ‘Toma para ti un becerro joven para una ofrenda por el pecado y un carnero para una ofrenda quemada, sanos, y preséntalos delante de Jehová.’ Entonces Moisés le