Este mundo, con sus cielos inicuos y sus inicuos poderes gobernantes visibles sobre la tierra, junto con sus apoyadores, terminará en el Armagedón: “Pero por la misma palabra los cielos y la tierra actuales están guardados para fuego y se están reservando para el día de juicio y de la destrucción de hombres impíos.”—2 Ped. 3:7, NM.

Tras el fin de estos cielos inicuos y tierra inicua viene el justo nuevo mundo prometido: “Pero hay nuevos cielos y una nueva tierra que esperamos de acuerdo con su promesa, y en éstos la justicia habrá de morar.” Estos nuevos cielos los constarán Cristo y su novia, “la santa ciudad, la Nueva Jerusalén.” Juan vió a éstos en una visión: “Y yo vi, y ¡he aquí! el Cordero de pie sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil . . . que se han comprado de la tierra.” Estos, como la Simiente espiritual de Abrahán, reinarán mil años sobre la humanidad, bendiciéndola y restaurándola a la perfección como una “nueva tierra.”—2 Ped. 3:13; Apo. 14:1, 3; 20:5, 6, NM.

MINISTROS COMO “CIELOS”

En las Escrituras se dan todavía otros dos usos del término “cielos,” la ubicación de los ministros de Dios y la de los ministros de Satanás. Por lo tanto Pablo escribe respecto a los cristianos que tienen esperanzas celestiales: “Y nos levantó juntos y nos sentó juntos en los lugares celestiales en unión con Cristo.” Ya que estos ministros de Dios han nacido del espíritu y han sido hechos miembros del cuerpo de Cristo, puede decirse apropiadamente que ellos ocupan una posición exaltada o celestial.—Efe. 2:6, NM.

De manera parecida los voceros de la religión de Satanás el Diablo, sus ministros, están en sus cielos en el sentido de que ellos ocupan una posición exaltada y se representan como luminares del mundo. Incluídas entre éstos están las apóstatas “estrellas sin rumbo fijo.” (Judas 13, NM) Tales ministros de Satanás como estrellas espirituales o religiosas son lo contrario a lo representado por las estrellas a que se refirió Jesús en Apocalipsis 1:20; 2:1; 3:1.

En cuanto al “tercer cielo” mencionado en 2 Corintios 12:2 (NM) y al que el Bible Dictionary de Hárper hizo referencia, cielo al cual el apóstol Pablo fué arrebatado: Esto no se refiere a ninguna pluralidad de cielos, sino más bien al grado extremo de arrebatamiento que experimentó Pablo. De modo parecido, para dar énfasis o intensidad, se menciona “trastorno” tres veces en Ezequiel 21:27. Jesús le dijo tres veces a Pedro que alimentara a sus ovejas, como se registra en Juan 21:15-17, y en Apocalipsis 4:8 “santo” se menciona tres veces para dar énfasis.

Así vemos que en las Escrituras el vocablo “cielos” se usa para referirse tanto a la atmósfera como a los cielos estrellados. También se usa para designar la misma presencia de Jehová así como también la ubicación de sus millares de criaturas espirituales. Además, “cielos” también denota la parte ensalzada e invisible de un mundo o “sistema de cosas.” Y finalmente, “cielos” también aplica a los ministros de Cristo en la tierra que tienen esperanzas celestiales y a los ministros de Satanás que ocupan posiciones exaltadas y que profesan ser luminares del mundo.

La ciudad de Nueva York y la religión

● ¿Qué se encuentra en la ciudad de Nueva York en cuanto a religión profesada? La revista Time, en su número del 11 de febrero de 1957, dió una contestación a esa pregunta. De los 8,000,000 de habitantes de Nueva York el 27 por ciento son católicos romanos, el 10.6 por ciento judíos, el 7.5 por ciento protestantes y el 54.9 por ciento no están afiliados a religión alguna.