rehusa dar las cosas vitales de la vida a los pobres con el fin de mantener los precios elevados? ¡Por supuesto que no! Ninguna ostentosa donación caritativa a los fondos de Navidad borrará la destrucción injustificable y pecaminosa de alimento y material—el matar cerdos pequeños, el quemar café, el arar bajo el algodón, el tirar leche, huevos y papas. Seguramente que Dios oirá el clamor de los necesitados a quienes se les reparte una porción de alimento en la Navidad y se les descuida, olvida y oprime el resto del año.—Sal. 9:16-18; Jer. 5:26-29; Amós 8:4-7.

Francamente, los que cantan más fuerte en el tiempo de Navidad acerca de “Paz en la tierra” son verdaderamente los primeros en luchar contra el único medio de obtener esa paz duradera, el reino de Dios mediante Cristo Jesús. Son hipócritas los que honran a Dios con los labios pero que se oponen a él con su corazón, mente y curso de acción. (Mat. 15:8) El verdadero cristianismo, por otra parte, no es asunto de una vez al año. Es un modo de vida de tiempo cabal, de todo el tiempo, una vida totalmente llena de cantar alabanza a Jehová y a su Hijo amado, una vida dedicada a hacer su voluntad y a guardar sus mandamientos.—Juan 14:21, 23, 24; 15:9, 10; 1 Juan 2:3-6.

Que los Kélly y los Jones y toda la demás gente sincera, honrada y recta que servilmente han celebrado el aniversario pagano llamado Navidad hagan ahora un esfuerzo por librarse. Que se entreguen a la adoración pura de Jehová Dios el Dador de vida como se manifiesta esa adoración en el gran Libro de libertad y verdad, la Biblia. El seguir tal curso cristiano querrá decir una vida feliz y eterna totalmente llena de gozo y alegría y placeres para siempre jamás.—Juan 17:3, NM.

Preguntas de los lectores

● ¿Por qué no condena la Sociedad Wátchtower al vino y al licor por lo malo que son?—H. J., Pensilvania.

No hemos condenado el tomar bebidas alcohólicas debido a que la Biblia no las condena. ¿Cómo podemos hacerlo si las Escrituras muestran que siervos de Jehová participaron de tales? Melquisedec sirvió vino a Abrahán. A los sacerdotes en Israel se les permitía tomar vino, salvo cuando servían en el tabernáculo o templo. Fué usado en fiestas, con la aprobación de Dios, y fué gratamente aceptado como provisión divina. (Gén. 14:18; Lev. 10:9; Sal. 104:14, 15) El primer milagro de Jesús fué el de transformar agua en vino para usarlo en una boda, después que se había acabado el provisto por el anfitrión. El contexto mismo muestra que no pudo haber sido jugo de uva, como algunos alegan. (Juan 2:1-11) Jesús comió alimento y bebió vino, y la generación religiosa de su día lo acusó de exceso, diciendo, “¡Miren! un comelón y bebedor de vino.” (Mat. 11:19, NM) Nunca se le hubiera impuesto esta acusación contra él si sólo se tratara de jugo de uva sin fermentar. Ni hace que los odres se revienten una bebida no fermentada.—Luc. 5:37-39.

Aunque no podemos sancionar abstinencia total como requisito cristiano, nuestra Sociedad íntegramente ha publicado lo que la Biblia prohibe acerca de bebidas alcohólicas, es decir, el extralimitarse hasta el punto de emborracharse. (Pro. 20:1, NC; Isa. 5:11, 22, Mo) Pero si vamos a prohibir las bebidas alcohólicas sólo porque algunos no saben dónde parar, y se emborrachan, entonces también debemos prohibir el comer, porque algunos no saben dónde parar por su bien físico y son glotones. ¿Por qué así? Porque la Biblia clasifica la glotonería con la borrachera y condena a las dos. (Deu. 21:20; Pro. 23:20, 21) De modo que convenimos con la Biblia y condenamos la glotonería y la borrachera pero no el comer y beber en moderación. Pablo le aconsejó a Timoteo, “Usa un poco de vino a causa de tu estómago y tus frecuentes casos de enfermedad.” (1 Tim. 5:23, NM) Note usted, un “poco”, no mucho. Los cristianos pueden usar vino, pero ‘no deben ser dados a mucho vino’. Deben ejercer control y limitación, y absolutamente no usarlo cuando estén en asamblea o en obra de predicación