del Reino. Hay un arreglo para “donaciones condicionales,” que suministra tal oportunidad. Los que se aprovechan de ello pueden retirar fondos, si surgen circunstancias inesperadas. Las personas que deseen más información sobre el arreglo de “donaciones condicionales” pueden escribir a la Oficina del Secretario y Tesorero a la dirección dada antes.

Todas las donaciones que recibe la Sociedad se usan para diseminar el mensaje del reino de Dios. Por ejemplo, por tales medios se sostienen casas y actividades misionales en varios países. Así los medios de imprimir, tan necesarios para distribuir la literatura bíblica, se mantienen en funcionamiento. (Mat. 24:45-47) Así se habilita a los siervos de circuito y de distrito para visitar y dar ayuda espiritual a las congregaciones cristianas por toda la Tierra. Pablo fue ayudado de manera semejante por cristianos en Filipos. Otros que están en la obra ministerial de tiempo cabal también son ayudados de tal manera. Y, por medio de ofrendas voluntarias depositadas en una caja de contribuciones en el Salón del Reino local, los testigos de Jehová y otras personas interesadas en su obra hacen posible el mantener tales lugares de reunión donde pueden reunirse personas para escuchar consideraciones de la Palabra de Dios.

Los creyentes primitivos en Cristo frecuentemente fueron generosos en sostener la actividad de Jesús mismo y de los que lo seguían en la obra de alabar a Jehová Dios y declarar sus propósitos. El obrar así fue un privilegio. Para hacer tales cosas, aquellos contribuyentes tuvieron que practicar una economía que se basaba en sanos principios bíblicos. Pero, ¡qué gozo resultaba de dar apropiadamente así para adelantar la adoración verdadera! En la actualidad la situación es semejante. A muchos, por medio del uso sensato de su dinero y posesiones, les es posible sostener materialmente la obra mundial de predicar el Reino. Aumentan su felicidad por medio de la economía cristiana.

Preguntas de los lectores

● En 1 Reyes 7:23 y 2 Crónicas 4:2 se nos dice que el mar fundido circular que estaba en el patio del templo de Salomón medía diez codos de orilla a orilla y que “se necesitaba una línea de treinta codos para rodearlo.” ¿No es esto incorrecto, en vista de que es imposible lograr un círculo con estos dos valores?—H. S., EE. UU.

No hay razón para concluir que los escritores fueron culpables de error serio. Jeremías, quien escribió Primero de Reyes, y Esdras, quien escribió Segundo de Crónicas, fueron hombres confiables que escribieron estos relatos bajo inspiración divina. Hoy en día, en los cálculos matemáticos, se acostumbra usar pi, que denota la proporción de la circunferencia de un círculo con su diámetro. Según la práctica general, es una cantidad que equivale a 3,1416. Sin embargo, en tiempos antiguos, las personas no llevaban los decimales hasta la última fracción. Por eso, pi misma no solo es 3,1416. Las personas que insisten en exactitud escrupulosa y consideran equivocada la Biblia al dar las medidas del mar fundido harían bien en comprender que, para ser más exactas ellas mismas, sería apropiado llevar pi a por lo menos ocho cifras decimales, lo cual sería 3,14159265, aunque hasta una cifra excesiva de 3,1415926535 se podría usar.

El comentador bíblico Cristóbal Wordsworth cita a cierto Rennie, quien hizo esta interesante observación en cuanto a las medidas del mar fundido: “Hasta el tiempo de Arquímides [tercer siglo a. de la E.C.], la circunferencia de un círculo siempre se medía con líneas directas por el radio; e Hiram naturalmente describiría el mar como de treinta codos de circunferencia, midiéndolo, como entonces era invariablemente la práctica, por su radio, o semidiámetro, de cinco codos, que aplicándose seis veces alrededor del perímetro, u ‘orilla,’ daría los treinta codos que se expresan. Evidentemente