24. (a) ¿De qué manera se extiende la adoración de Jehová y se edifica la sociedad del Nuevo Mundo? (b) ¿Qué debe usted considerar sabiamente?

²⁴ De esta manera es que la adoración de Jehová se ensancha. Esta es la manera en que la sociedad del Nuevo Mundo se edifica. Usted está participando en este ministerio, o puede participar en él. Considere sabiamente el futuro bendito que la Biblia le ofrece a usted como una certeza por medio de ejercer devoción y manifestar fidelidad al justo Dios y a sus principios elevados. Sea sabio. Que Jehová mediante Cristo Jesús lo bendiga conforme se determine a servir al Altísimo. Con usted como siervo dedicado, bautizado y fiel del verdadero Dios, compartimos su ejercicio de adoración limpia con gozo mutuo ahora.

Preguntas de los lectores

● En el Salmo 110:1 se dice que Cristo está sentado a la diestra de Jehová, pero el Sl 110 versículo 5 dice que Jehová está a la diestra de Cristo, pues la palabra “Señor” en ese versículo se refiere a Jehová, según el libro ¿Qué ha hecho la religión para la humanidad? página 103. Si Cristo se encuentra a la diestra de Jehová, ¿no significaría esto que Jehová está a la izquierda de Cristo?—R. C., Australia.

El Salmo 110 considera a Jehová como si estuviera hablando a Cristo, refiriéndose a Jehová en la tercera persona y a Cristo en la segunda persona. El Sl 110 versículo 1 dice: “Jehová dijo a mi Señor: ¡Siéntate a mi diestra!” El Sl 110 versículo 5 declara: “El Señor está a tu diestra: quebrantará a reyes en el día de su ira.” Los pronombres “te” y “tu” se refieren a Cristo, de modo que “Señor” en el versículo 5 se refiere al Señor Jehová. De modo que el Salmo sí se refiere en primer lugar a Cristo sentado a la diestra de Jehová, y más tarde se refiere a Jehová y dice que está a la diestra de Cristo.

Sin embargo, el estar a la diestra no se refiere necesariamente a la ubicación literal, así como las palabras alegóricas de Jesús no quieren decir que las ovejas están ahora ubicadas siempre a la derecha de él ni que las cabras están literalmente a su izquierda. No es literal así como tampoco es literal la postura de estar sentado mencionada en el Salmo 110:1. Jesús no estuvo sentado literalmente desde el tiempo de su resurrección y ascensión a los cielos hasta 1914, cuando se puso en pie como el Rey entronizado. La postura de estar sentado meramente quiso decir que estuvo inactivo en lo que concierne a emprender sus deberes como rey. Asimismo, el estar a la derecha no ha de considerarse necesariamente como literal, sino simbólico. El lado derecho indica el puesto de preferencia, de excelencia, de favor y aprobación. El puesto a la izquierda, como en el caso de la ilustración de las ovejas y las cabras, es el lado de desaprobación. Eclesiastés 10:2 expresa el sentido al decir: “El corazón del sabio está a su mano derecha; pero el corazón del insensato está a su izquierda.” O, “La mente del sabio contribuye a su éxito; la mente del insensato contribuye a su fracaso.” (UTA) En este caso la derecha representa el éxito, la izquierda el fracaso. Sería absurdo tratar de aplicar este texto a la posición literal del corazón, porque éste se encuentra a la izquierda, sea la persona sabia o insensata. Siguiendo esta regla de la excelencia de la mano derecha, el anciano Jacob puso su mano derecha sobre el hijo menor de José, Efraím, y le dió la bendición de despedida superior, mientras que puso su mano izquierda sobre el muchacho mayor Manasés y le dió a él una bendición inferior. (Gén. 48:14-20) En armonía con esto, se representa proféticamente a Cristo Jesús mismo diciendo a su Padre celestial: “En tu presencia está la plenitud de gozo; a tu diestra se hallan delicias eternamente.”—Sal. 16:11.

Por lo tanto, cuando no tratamos de adoptar un punto de vista literal de las cosas no hay dificultad en comprender que Jehová y Cristo se encuentran cada uno a la derecha del otro, como se demuestra en el Salmo 110:1, 5. Cada uno tiene la posición de preferencia y excelencia en lo que toca a su relación con el otro.

● En Romanos 7:9 Pablo habla como si él hubiera vivido antes de que existiera el pacto de la ley, y como si estuviera vivo cuando éste tuvo su principio. Puesto que eso sucedió siglos antes del día de Pablo, ¿cómo hemos de entender las palabras de él?—D. S., Estados Unidos.