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    La Atalaya 1980 | 1 de diciembre
    • en Nazaret, Jesús no hubiera estado en peligro por la orden de matar a los niñitos de ‘Belén y sus distritos.’

      ● La Biblia da el registro de tres errores serios que David cometió durante su reinado. ¿Qué muestra que Dios no dejó de dar pasos para evitar que David tropezara, como lo hizo en la ocasión en que usó para ello a Abigaíl?—1 Sam. 25:32-34.

      Estos errores comprendieron (1) el que David transportara el arca sobre un carro en vez de hacer que los sacerdotes la llevaran sobre los hombros, lo cual resultó en la muerte de Uza; (2) su pecado con Bat-seba, que trajo como resultado la muerte de Urías y la del niño nacido de aquella unión adulterina; y (3) el censo que hizo del poderío armado de Israel, con el resultado de que 70.000 personas perecieran.

      Con relación a la muerte de Uza: La ley de Dios requería que David como rey hiciera una copia de la Ley y leyera de ella diariamente (Deu. 17:18) El no observar lo que la Ley decía con relación a la manera apropiada de transportar el arca trajo como resultado la muerte de Uza. (Núm. 4:15; 7:6-9) Se debe notar que David humildemente se culpó a sí mismo por lo que había sucedido en su intento por subir el arca.—2 Sam. 6:2-10; 1 Cró. 15:12, 13.

      En cuanto a su relación con Bat-seba, David tenía la ley explícita de Dios que regía el asunto del adulterio, pero escogió pasarla por alto.—Éxo. 20:14.

      En cuanto a su error de hacer el censo del poderío armado de Israel: Ciertamente la terquedad estuvo relacionada con esto. Jehová usó como instrumento suyo a Joab para disuadir a David, para evitar así que tropezara, pero David insistió en salirse con la suya.—2 Sam. 24:1-17.

      En cada uno de los casos antes mencionados, por lo tanto, no se puede acusar a Jehová de no haber hecho nada para evitar que David tropezara.

      ● En Habacuc 2:5, ¿quién es el que “ha hecho espaciosa su alma justamente como el Seol,” y qué significa esto?

      El texto dice: “Y, realmente, porque el vino trata traidoramente, un hombre físicamente capacitado es soberbio; y no alcanzará su meta, aquel que ha hecho espaciosa su alma justamente como el Seol, y que es como la muerte y no puede satisfacerse. Y sigue recogiendo para sí todas las naciones y juntando para sí todos los pueblos.”

      Aquel que hace “espaciosa su alma” es aquel que, por medio de las conquistas militares ‘recoge para sí todas las naciones.’ El capítulo 1 de Habacuc muestra que este no es un individuo, sino un hombre compuesto; es decir: los babilonios o caldeos en sentido colectivo. Con su maquinaria de guerra, los caldeos ‘mataban naciones constantemente.’ (Hab 1 Vs. 17) Su “alma,” o el patrón de vida que buscaba la conquista, no quedaba satisfecha. Tal como el beber vino sin restricciones puede, de modo engañoso, desequilibrar al hombre y hacer que actúe con ‘soberbia’ o arrogancia, así sucedía con el caldeo cuyas victorias militares se le habían subido a la cabeza. Como el Seol y la muerte, que siempre están listos para hacer más víctimas, él estaba siempre deseoso de tomar una nación tras otra. (Compare con Proverbios 30:15, 16.) Sin embargo, el caldeo no tendría éxito en alcanzar su meta, lo cual indica que él y sus guerras de conquista tendrían su fin.

      En cumplimiento de la profecía bíblica, Babilonia cayó en una sola noche en el año 539 a. de la E.C. El vasto imperio caldeo llegó a estar entonces bajo el control de Ciro el persa y Darío el Medo.—Dan. 5:28.

  • Dios no atormenta las almas
    La Atalaya 1980 | 1 de diciembre
    • Dios no atormenta las almas

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