Sin embargo, yo no comía emú; era la única de la familia que lo tenía prohibido, por ser mi tótem personal. Según nuestras tradiciones, o “tiempo de los sueños”, cada uno tiene su tótem, y la familia y la tribu respaldan la prohibición de lo representado por dicho tótem.

Aunque el totemismo se funda en supersticiones, sus tabúes nos recordaban la santidad de la vida.

Teníamos muchas supersticiones. Por ejemplo, el que cierto pajarito (el papamoscas cola de abanico blanquinegro) jugara junto al campamento era presagio de malas noticias; y si una lechuza se posaba de día en un tocón cercano, creíamos que fallecería alguien. También pensábamos que ciertos sueños eran proféticos. Por ejemplo, si en un sueño aparecía agua fangosa, era que había algún familiar enfermo, y si el agua bajaba lenta y cargada de fango, que había muerto alguien. El catolicismo que profesábamos no nos había librado de las supercherías tribales.