El culto del peyote

En la actualidad, este movimiento religioso se encuentra presente en muchas tribus indias. Quanah Parker (c. 1845-1911), jefe espiritual y jefe de la división comanche kwahadi, “influyó mucho en la creación y difusión del culto del peyote en el territorio indio” (The Encyclopedia of Native American Religions). Su entusiasmo por las virtudes alucinógenas y las supuestas propiedades medicinales del peyote logró que indios de muchas tribus de Norteamérica se convirtieran al peyotismo. Así, entre los kickapoos, tal como en otras tribus, coexistían la religión tradicional y el peyotismo.

[Ilustración y recuadro de la página 22]

¿Qué es el culto del peyote?

El peyotismo se conoce actualmente como la Iglesia Indígena Americana. El peyote es un cacto pequeño sin espinas (véase a la derecha) que crece sobre todo en la cuenca del río Bravo del Norte (México) y también en Texas, donde esa cuenca se conoce como el valle del río Grande. El culto del peyote tiene más de doscientos mil miembros de distintas tribus norteamericanas. “El peyotismo, originario del México prehistórico, incorpora en la actualidad elementos cristianos al tiempo que mantiene su carácter pan-indio.” (A Native American Encyclopedia—History, Culture, and Peoples [Enciclopedia Amerindia. La historia, la cultura y las gentes].) Las dos ceremonias principales son la de la Luna Grande y la de la Luna Pequeña, ambas con “rasgos cristianos y de la cultura indígena”. Durante las ceremonias, que duran toda la noche y suelen comenzar en sábado, un grupo de hombres permanecen sentados en círculo dentro de un tipi. Al ingerir los amargos botones del cacto, tienen alucinaciones y entonan cánticos sagrados al ritmo de un tambor y una sonaja de calabaza seca.

[Reconocimiento]

Cortesía de TAMU Cactus Photo Gallery