Dos miríadas de miríadas

10. ¿En qué sentido hay dos miríadas de miríadas de caballería?

¹⁰ ¿Cómo puede haber dos miríadas de miríadas de esta caballería? Atendiendo al origen de la palabra “miríada”, a su significado fundamental, una miríada es 10.000. Por eso, dos miríadas de miríadas ascenderían a 200.000.000a. Felizmente, ahora hay millones de proclamadores del Reino, ¡pero son mucho menos de centenares de millones! No obstante, recuerde las palabras de Moisés en Números 10:36: “Vuelve, sí, oh Jehová, a las miríadas de millares de Israel”. (Compárese con Génesis 24:60.) Eso significaría, literalmente: ‘Regresa, sí a las decenas de millones de Israel’. Sin embargo, Israel constaba solo de dos a tres millones de personas en los días de Moisés. Por eso, ¿qué estaba diciendo Moisés? Indudablemente tenía presente que los israelitas deberían quedar sin ser numerados, como “las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar”, más bien que ser contados. (Génesis 22:17; 1 Crónicas 27:23.) Así, pues, Moisés usó la palabra para “miríada” como indicación de una cantidad grande, pero no especificada. Por eso, la Versión Popular vierte este versículo: “¡Vuelve ahora, Señor, a los incontables ejércitos de Israel!”. Esto concuerda con la definición general de la palabra “miríada” que se encuentra en los diccionarios en español: “cantidad muy grande, pero indefinida”. Esa definición también se da a las palabras griega y hebrea para “miríada” en diccionarios griegos y hebreos.

11. Para que la clase Juan llegue a ser miríadas en el sentido de un número grande, pero indefinido, ¿qué se necesitaría?

¹¹ No obstante, los de la clase Juan que todavía están en la Tierra son literalmente menos de 10.000. ¿Cómo pudiera comparárseles con una caballería incontable? Para llegar a ser miríadas en el sentido de un número grande, pero indefinido, ¿no necesitarían refuerzos? Eso es lo que han necesitado, y por la bondad inmerecida de Jehová, ¡eso es lo que han recibido! ¿De dónde han venido estos?

12, 13. ¿Qué desenvolvimientos históricos desde 1918 hasta 1935 indican la fuente de los refuerzos?

¹² De 1918 a 1922, la clase Juan empezó a presentar a la humanidad angustiada la feliz perspectiva de que “millones que ahora viven no morirán jamás”. En 1923 también se dio a saber que las ovejas de Mateo 25:31-34 heredarían la vida en la Tierra bajo el Reino de Dios. Una esperanza similar se presentó en el folleto Libertad para las gentes, que salió a la luz pública en la asamblea internacional de 1927. Al comienzo de la década de los treinta se mostró que los justos a quienes se llamaba entonces “la clase Jonadab” y los ‘hombres que suspiraban y gemían’ por la lamentable condición espiritual de la cristiandad eran lo mismo que las ovejas simbólicas que esperan vivir en la Tierra. (Ezequiel 9:4; 2 Reyes 10:15, 16.) La Torre del Vigía de enero de 1935, dijo: “Los de la clase Jonadab han oído el sonido de la trompeta de Dios y han prestado atención a la amonestación huyendo a la organización de Dios y asociándose con el pueblo de Dios, y allí tienen que morar”. (Números 35:6.)

¹³ En 1935 se invitó especialmente a los de esta clase Jonadab a asistir a la asamblea de los testigos de Jehová en Washington, D.C., E.U.A. Allí, el viernes 31 de mayo, J. F. Rutherford pronunció su famoso discurso “La grande muchedumbre”, en el cual mostró claramente que este grupo de Revelación 7:9 (Versión Moderna) era lo mismo que las ovejas de Mateo 25:33: un grupo dedicado que tenía esperanzas de vivir en la Tierra. Como indicio de lo que el futuro traería, en aquella asamblea se bautizaron 840 nuevos Testigos, y la mayoría profesó ser de la gran muchedumbreb.

14. ¿Participaría en la simbólica carga de caballería la gran muchedumbre? ¿Qué resolución se expresó en 1963?

¹⁴ ¿Ha tenido parte esta gran muchedumbre en la carga de caballería que empezó en 1922 y que recibió énfasis particular en la asamblea de Toronto de 1927? Bajo la dirección de los cuatro ángeles, la clase Juan de cristianos ungidos, ¡ciertamente ha tenido parte! En la Asamblea “Buenas Nuevas Eternas”, celebrada por todo el mundo en 1963, la gran muchedumbre se unió a la clase Juan en una electrizante resolución. En ella se declaraba que el mundo “se encara a un terremoto de dificultad mundial como el cual nunca ha conocido uno, y todas sus instituciones políticas y su Babilonia religiosa moderna serán sacudidas y demolidas”. En la resolución se dijo que “continuaremos declarando a todos los pueblos, sin parcialidad, las ‘buenas nuevas eternas’ concernientes al reino mesiánico de Dios y concernientes a sus juicios, que son como plagas a sus enemigos pero que se ejecutarán para la liberación de todas las personas que desean adorar a Dios el Creador aceptablemente con espíritu y con verdad”. Esta resolución fue adoptada entusiásticamente en 24 asambleas alrededor de la Tierra por un total de 454.977 personas, de las cuales más del 95% era de la gran muchedumbre.

15. a) En 2005, ¿qué porcentaje de los trabajadores de Jehová en el campo era de la gran muchedumbre? b) ¿Cómo expresa la oración de Jesús en Juan 17:20, 21 la unidad de la gran muchedumbre con la clase Juan?

¹⁵ La gran muchedumbre ha seguido declarando que está en completa unidad con la clase Juan en el derramamiento de las plagas sobre la cristiandad. En 2005, esta gran muchedumbre componía más del 99,8% de la fuerza de trabajadores que Jehová utiliza para su obra en el campo. Sus miembros están plenamente de acuerdo con la clase Juan, acerca de la cual Jesús oró en Juan 17:20, 21: “Hago petición, no respecto a estos solamente, sino también respecto a los que pongan fe en mí mediante la palabra de ellos; para que todos ellos sean uno, así como tú, Padre, estás en unión conmigo y yo estoy en unión contigo, que ellos también estén en unión con nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste”. A medida que la clase Juan de cristianos ungidos lleva la delantera bajo Jesús, ¡la celosa gran muchedumbre participa con ellos en la más devastadora carga de caballería de toda la historia humanac!