• Se le aplasta la cabeza a la Serpiente
    Apocalipsis... ¡se acerca su magnífica culminación!

    • Jueces por mil años

      8, 9. ¿Qué nos dice Juan ahora sobre los que están sentados en tronos, y quiénes son esos?

      8 Después de los mil años se suelta del abismo a Satanás por corto tiempo. ¿Por qué? Antes de contestar eso, Juan hace que nos remontemos al principio de ese período de mil años. Leemos: “Y vi tronos, y hubo quienes se sentaron en ellos, y se les dio poder para juzgar”. (Revelación 20:4a.) ¿Quiénes son estos que se sientan en tronos y gobiernan en los cielos con el glorificado Jesús?

      9 Son “los santos” que, según la descripción de Daniel, gobiernan en el Reino con Aquel que es “como un hijo del hombre”. (Daniel 7:13, 14, 18.) Son lo mismo que los 24 ancianos que se sientan en tronos celestiales en la mismísima presencia de Jehová. (Revelación 4:4.) Entre ellos están los 12 apóstoles, a quienes Jesús dio la promesa: “En la re-creación, cuando el Hijo del hombre se siente sobre su trono glorioso, ustedes los que me han seguido también se sentarán sobre doce tronos y juzgarán a las doce tribus de Israel”. (Mateo 19:28.) Entre ellos también está Pablo, así como los cristianos de Corinto que permanecieron fieles. (1 Corintios 4:8; 6:2, 3.) También estarían entre ellos los miembros de la congregación de Laodicea que vencieron. (Revelación 3:21.)

      10. a) ¿Cómo describe Juan ahora a los 144.000 reyes? b) Por lo que Juan nos ha dicho antes, ¿quiénes se hallan entre los 144.000 reyes?

      10 Tronos —144.000— se preparan para estos vencedores ungidos “comprados de entre la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero”. (Revelación 14:1, 4.)

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    • Reinarán y juzgarán por mil años. ¿Se refiere esto a mil años literales, o deberíamos ver ese período como un tiempo simbólico de larga duración que no está claramente definido? “Miles” puede significar un número grande, indefinido, como en 1 Samuel 21:11. Pero aquí el “mil” es literal, puesto que aparece tres veces en Revelación 20:5-7 como “los mil años”. Pablo llamó a este tiempo de juicio “un día” cuando declaró: “[Dios] ha fijado un día en que se propone juzgar la tierra habitada con justicia”. (Hechos 17:31.) Puesto que Pedro nos dice que un día con Jehová es como mil años, es apropiado que este Día del Juicio sea de mil años literalesc. (2 Pedro 3:8.)