A algunos hermanos de Puerto Limón no les gustaba cómo dirigía los asuntos el hermano Adamson, así que se rebelaron. Unos dos años después, la Sociedad mandó otro representante de Brooklyn, George Young. Su asignación consistía en unificar a los hermanos de Puerto Limón y reorganizar la obra de predicar sobre una buena base. Primero, a la luz de un farol, dio un discurso bíblico con diapositivas en el teatro Arrasty, de Puerto Limón. Después visitó a los hermanos de San José para poner en marcha la obra entre las personas de habla española de la capital.

El esfuerzo del hermano Young por unir a los dos grupos de Puerto Limón no tuvo éxito, de manera que volvió a Estados Unidos. A comienzos del año 1927 el hermano Adamson fue trasladado de Costa Rica a Panamá. Después de su marcha, la Sociedad no nombró a ningún peregrino para superentender la obra sino hasta diez años más tarde, en 1937. Pero los hermanos continuaron adelante sin desanimarse. Siguieron predicando en los cuatro o cinco lugares donde se reunían, y enviaban sus informes de servicio del campo directamente a la Sociedad, ubicada en Brooklyn.

Las oraciones de los fieles por la unidad fueron contestadas en 1931, cuando la Sociedad envió a todas las congregaciones cartas en las que se instaba a todos aquellos que estuviesen de acuerdo a adoptar un nuevo nombre: testigos de Jehová. La resolución supuso el final del innominado grupo rebelde. Desaparecieron, con lo que terminaron las divisiones en la congregación de Puerto Limón. El nombramiento teocrático de siervos a partir de 1938 unificó aún más a los hermanos.

Mientras los nubarrones de la guerra se extendían por Europa en 1937, el hermano Pile temía que la amenaza de la guerra pudiese cortar el suministro de literatura desde la central a Costa Rica. Así que escribió a Brooklyn y se ofreció para encargarse del depósito de literatura de la Sociedad en su casa. La Sociedad accedió, y la literatura se transfirió desde Puerto Limón a Siquirres.