Y si es aceptable moralmente dejar a alguien morir de muerte natural, sin intervención radical para prolongarle la vida, ¿qué puede decirse de la eutanasia activa, un acto deliberado y directo para acabar con el sufrimiento de un paciente acortando su vida o poniéndole fin de una manera directa?

Sin embargo, la Biblia enseña que la vida es sagrada a los ojos de Jehová. “Contigo está la fuente de la vida”, escribió el salmista inspirado. (Salmo 36:9.) ¿Estaría bien que un cristiano verdadero participase en la eutanasia activa?

Hay quienes creen que las Escrituras hacen referencia a este tema cuando dicen que el rey Saúl, encontrándose gravemente herido, rogó a su escudero que le matase. Afirman que eso fue un tipo de eutanasia, un acto deliberado para acelerar la muerte de alguien que ya se estaba muriendo. Un amalequita dijo posteriormente que había satisfecho la petición de Saúl de que se le diera muerte. Pero, ¿se consideró que aquel amalequita había hecho bien poniendo fin al sufrimiento de Saúl? En absoluto. David, el ungido de Jehová, ordenó que se le ejecutase por su “culpa de sangre”. (1 Samuel 31:3, 4; 2 Samuel 1:2-16.) De modo que este suceso bíblico no justifica de ninguna manera que un cristiano se valga de la eutanasia activa.a