DEJEMOS QUE LA BIBLIA REINE SIN RIVAL

Wolfgang Capito era un joven de firmes convicciones religiosas. Estudió medicina, leyes y teología. En 1512 llegó a ser párroco y, más tarde, capellán del arzobispo de Maguncia.

Aunque en un principio trató de moderar el fervor de los reformadores —que estaban difundiendo una doctrina distinta a la del catolicismo— no tardó en unirse a ellos. Al examinar varias doctrinas de la Iglesia, pensó que había que compararlas con la Biblia, “pues [para Capito] solo ella contenía la verdad”, según indica el historiador James M. Kittelson. Siguiendo este método, llegó a la conclusión de que la transustanciación y el culto a los santos no tenían base bíblica. (Consulte el recuadro “Vieron ‘si estas cosas eran así’”.) En 1523, Capito renunció a su prestigioso cargo y se estableció en Estrasburgo, una de las ciudades desde donde se dio impulso a la Reforma.

Su hogar se convirtió en lugar de encuentro de disidentes religiosos, quienes acudían allí para hablar de temas religiosos y doctrinas bíblicas. Algunos reformadores seguían promoviendo la Trinidad, pero la obra La reforma radical afirma que Capito “guardó [silencio] en cuanto a la doctrina de la Trinidad”. ¿Por qué? Porque lo impresionó la forma en que el teólogo español Miguel Servet la había refutado con pasajes bíblicos.b

Negar la Trinidad podía costarle la vida, de modo que tuvo cuidado de no hacer pública su opinión. Con todo, sus escritos sugieren que ya se había cuestionado la veracidad de esta doctrina aun antes de conocer a Servet. Tiempo después, un sacerdote católico escribió que Capito y sus compañeros “se reunían para hablar en privado y sin desafiar a la Iglesia sobre los misterios más profundos de la religión, [y] terminaron rechazando la Santísima Trinidad”. Cien años más tarde apareció a la cabeza de una lista de escritores antitrinitarios destacados.

Capito creía que la Biblia era la fuente de la verdad. “Dejemos que la Biblia y la ley de Cristo reinen sin rival en el campo de la teología”, declaró. Según Kittelson, Capito “insistía en que el principal error de los teólogos escolásticos había sido que dejaron de lado las Escrituras”.