“Y el segundo ángel tocó su trompeta. Y algo semejante a una montaña grande que ardía en fuego fue arrojado al mar. Y la tercera parte del mar se convirtió en sangre;

(Revelación 8:8,

En este “mar” se arroja una masa enorme semejante a una montaña que arde en fuego. En la Biblia, muy comúnmente las montañas simbolizan gobiernos. Por ejemplo, se representa al Reino de Dios por una montaña. (Daniel 2:35, 44.) La ruinosa Babilonia llegó a ser una “montaña acabada por quema”. (Jeremías 51:25.) Pero la masa montañosa que Juan ve todavía arde. El que se la arroje al mar representa bien el hecho de que, durante la I Guerra Mundial y después de ella, la cuestión sobre qué clase de gobierno es deseable llegó a ser una cuestión candente entre la humanidad, especialmente en los países de la cristiandad. En Italia, Mussolini introdujo el fascismo. Alemania abrazó el nazismo de Hitler, mientras que otros países hicieron la prueba con diferentes formas de socialismo. Un cambio radical ocurrió en Rusia, donde la revolución bolchevique produjo el primer estado comunista, con el resultado de que líderes religiosos de la cristiandad perdieran poder e influencia en lo que antes era uno de sus baluartes.

25. Después de la II Guerra Mundial, ¿cómo siguió siendo una cuestión candente la de lo que es o no es gobierno deseable?

²⁵ La II Guerra Mundial extinguió los experimentos fascista y nazista, pero la cuestión sobre lo que es o no es gobierno deseable siguió siendo una cuestión candente, y el mar humano siguió agitándose y arrojando a la superficie nuevos gobiernos revolucionarios. En las décadas posteriores a 1945, gobiernos de este tipo se instalaron en muchos lugares, como en China, Vietnam, Cuba y Nicaragua. En Grecia, un experimento en dictadura militar fracasó. En Kampuchea (Camboya), el intento de establecer un comunismo fundamentalista resultó en más de dos millones de muertes, según informes.

26. ¿Cómo ha continuado agitando olas en el mar de la humanidad la ‘montaña que arde con fuego’?

²⁶ Esa “montaña [...] que ardía en fuego” siguió creando oleajes en el mar de la humanidad. Hubo luchas por la gobernación en África, las Américas, Asia y las islas del Pacífico. Muchas de estas luchas acontecieron en países de la cristiandad o donde los misioneros de la cristiandad se habían hecho activistas. Sacerdotes católicos romanos hasta se unieron a grupos guerrilleros comunistas y pelearon como parte de ellos. A la misma vez, grupos evangélicos protestantes lucharon en la América Central contra lo que llamaron la “cruel e incesante sed de poder” de los comunistas. Pero ninguna de estas convulsiones en el mar de la humanidad ha traído paz y seguridad. (Compárese con Isaías 25:10-12; 1 Tesalonicenses 5:3.)

27. a) ¿Cómo ha llegado a ser como sangre “la tercera parte del mar”? b) ¿Cómo ha muerto ‘la tercera parte de las criaturas que hay en el mar’, y cómo le ha de ir a “la tercera parte de los barcos”?

²⁷ El segundo toque de trompeta revela que los humanos que se han implicado en conflictos revolucionarios por sus ideas en cuanto a gobierno en vez de someterse al Reino de Dios tienen culpa de sangre, culpa de homicidio.