Es con respecto al significado del caballo blanco y su jinete que encontramos las mayores discrepancias. Por ejemplo, la New Catholic Encyclopedia explica que el caballo blanco representa ‘o bien la victoria del evangelio, o bien la del imperialismo’.

En el libro Daniel and the Revelation, Uriah Smith da esta interpretación: “Un caballo blanco [...] es un símbolo adecuado de los triunfos del evangelio en el primer siglo [...] La blancura del caballo significa la pureza de la fe de esa era”.

El libro The Expositor’s Bible dice: “Con el primer jinete se nos presenta la causa de Cristo, más bien que su persona, en la primera etapa de su victoriosa empresa, y con la promesa de su triunfo futuro. [...] Aprendemos que esta causa está en el mundo, que este reino está en medio de nosotros, y que los que se oponen serán derrotados”. Sin embargo, Woodrow Kroll, de la Fundación Judía Cristiana, cree que el jinete del caballo blanco es el anticristo.

Para comenzar, es esencial que entendamos correctamente el significado del caballo blanco y su jinete. De este modo el significado de los otros jinetes encajará en su lugar.

Examen de las interpretaciones

En el artículo anterior se mencionó que una interpretación del significado del caballo blanco y su jinete era que estos representaban ‘o bien la victoria del evangelio o bien la del imperialismo’. Pero el mundo no se ha convertido ni ha aceptado el evangelio (las buenas nuevas) ni los propósitos de Dios en conexión con Cristo. Y sin duda, el imperialismo tampoco ha cabalgado triunfante. Más bien, se ha ido desintegrando y fragmentando en este siglo.

¿Puede interpretarse que el caballo blanco representa la victoria del evangelio y la pureza de la fe en el primer siglo? Esta interpretación pasa por alto el hecho de que la visión tenía que ver con cosas que sucederían en el futuro. Y dado que Juan escribió la visión estando preso en la isla de Patmos, en el año 96 de la era común, no es posible que la visión representara algo que hubiera sucedido en el primer siglo.

Según otra explicación, el caballo blanco representa la causa de Cristo, más bien que su persona, y dice que su Reino ‘está en medio’ de nosotros, es decir, en nuestros corazones. Pero la causa de Jesucristo y del cristianismo no comenzó después de escribirse el libro de Revelación. Esa causa ya se había evidenciado entre los cristianos del primer siglo antes que Juan escribiera Revelación.

Además, cuando Jesús dijo que “el reino de Dios en medio de ustedes está”, él estaba hablando a los religiosos fariseos hipócritas en contestación a una pregunta que ellos le habían hecho. Jesús no estaba hablando a sus fieles seguidores diciéndoles que el Reino era algo ‘en medio de ellos’ en el sentido de que estaba en sus corazones. Por el contrario, estaba diciendo a los fariseos incrédulos que él, Jesús, como representante del futuro Reino de Dios, estaba presente entre ellos entonces. (Lucas 17:21; véanse también la Versión Popular y La Biblia de Jerusalén.)

¿Cómo considerar la idea de que el jinete del caballo blanco es el anticristo? En ninguna parte de la Biblia se comenta que el anticristo haría semejantes incursiones como para que se pudiera decir que “salió venciendo y para completar su victoria”, como se especifica del jinete del caballo blanco. (Revelación 6:2.) Está claro que quien sea que esté sentado sobre el caballo blanco tiene que vencer completamente. Su victoria no fallará. Todos sus enemigos serán destruidos.

Pistas bíblicas para su identificación

Más adelante en la misma serie de visiones, el “Revelador de secretos” identifica inequívocamente al jinete del caballo blanco. En Revelación 19:11-16 se ve de nuevo a un caballo blanco, pero esta vez con el jinete claramente identificado.

El hecho de que se vea dos veces un caballo blanco en estas visiones proféticas indica que es el mismo caballo y que se están representando diferentes deberes y funciones del jinete. En la segunda escena se da el nombre del jinete. Se le llama “Fiel y Verdadero”, “la Palabra de Dios”, y “Rey de reyes y Señor de señores”.

Tales denominaciones no dejan ninguna duda en cuanto a la identidad del jinete del caballo blanco. ¡No es otro sino el Señor Jesucristo mismo! (Compárese con Revelación 17:14.) Pero ¿en qué momento de su vida? Tiene que ser después del fin del primer siglo, tiempo en que fue dada la visión de Revelación. Fíjese también en que se le ha dado una corona. De modo que en algún tiempo futuro Jesucristo comenzaría a desempeñar su papel especial de Rey o Gobernante. Se le representa además como un guerrero armado con un arco, que sale cabalgando para ‘vencer y completar su victoria’.

Como prueba de que esto tenía que acontecer en el futuro también está este hecho: Para el tiempo de la visión apocalíptica, habían pasado más de 60 años desde el fin de la vida terrestre de Jesús, su resurrección de entre los muertos y su ascensión al cielo. Cuando regresó al cielo, a Jesús se le dijo que esperara a la diestra de Dios hasta ese tiempo futuro en que sus enemigos serían colocados “como banquillo para sus pies”. (Hebreos 10:12, 13.)

Comienza el cabalgar

De modo que el cabalgar del caballo blanco habría de comenzar en algún tiempo futuro cuando Jesucristo fuera entronizado como Rey celestial del Reino de Dios. Para ese entonces Dios lo enviaría con el siguiente mandato: “Ve sojuzgando en medio de tus enemigos”. (Salmo 110:2.) Pero ¿cuándo acontecería esto?

La coronación de Jesucristo como Rey celestial se describe en el Salmo 45:3-7. En Hebreos 1:8, 9 el apóstol Pablo cita de este salmo y aplica los Sl 45 versículos 6 y 7 al Hijo de Dios, Jesucristo. Información detallada publicada por los testigos de Jehová muestra que la coronación de Jesucristo en el cielo tuvo lugar cuando terminaron los Tiempos de los Gentiles, “los tiempos señalados de las naciones”, en el año 1914. (Lucas 21:24a.)

Por lo tanto, cualquier interpretación que sitúe el cabalgar del jinete antes del año 1914 no es correcta. Además, dado que el jinete del caballo blanco es el que va a la cabeza, los otros caballos y sus jinetes que lo siguen representarían acontecimientos que tendrían lugar cuando comenzara el cabalgar o poco después. El cabalgar de estos cuatro jinetes, por lo tanto, habría de acontecer a partir o después del comienzo del “tiempo del fin” en 1914. Es desde ese entonces cuando se ha visto la evidencia de “los últimos días”. (Daniel 12:4; 2 Timoteo 3:1-5, 13.)