En Isaías 28:17, 18 se cita lo que Jehová dijo: “Y ciertamente haré del derecho el cordel de medir, y de la justicia el instrumento de nivelar; y el granizo tiene que barrer el refugio de una mentira, y las aguas mismas inundarán el mismísimo escondrijo. Y el pacto de ustedes con la Muerte ciertamente será disuelto, y aquella visión de ustedes con el Seol no subsistirá. La avenida repentina, inundante, cuando pase... ustedes también tienen que llegar a ser para ella un lugar de holladura”.

22. ¿Qué resultado tendrá el que se aplique justicia perfecta a la cristiandad?

²² Cuando se ejecute la decisión judicial de Jehová, será en conformidad con el derecho y la justicia perfectos. Y la base que la cristiandad tiene para su confianza —su “pacto con la Muerte”— será barrida por completo como por una inundación repentina. Isaías pasa a decir: “Mañana a mañana pasará, durante el día y durante la noche; y tiene que llegar a ser solo razón para trepidación, para hacer que otros entiendan lo que se ha oído”. (Isaías 28:19.) ¡Cómo se aterrorizarán los observadores al ser testigos de toda la potencia del juicio de Jehová! ¡Qué terrible será para el clero de la cristiandad y sus seguidores el darse cuenta, demasiado tarde, de que han confiado en una mentira!

“Jehová se levantará tal como en el monte Perazim, se agitará tal como en la llanura baja cerca de Gabaón.” (ISAÍAS 28:21.)

1, 2. ¿Qué obra extraordinaria efectuó Jehová a favor de Su pueblo en los días de David?

¡UN HECHO extraño! ¡Una obra muy extraordinaria! Eso fue lo que Jehová efectuó a favor de su pueblo de la antigüedad allá en el siglo XI a.E.C. Y aquel hecho extraño fue un patrón o modelo para una obra aún más extraordinaria que realizará en el futuro cercano. ¿En qué consistió aquel hecho de la antigüedad? Poco después de la instalación de David como rey en Jerusalén, los filisteos de la cercanía lanzaron un ataque, y aquello dio lugar al hecho extraño de Jehová. Primero, los filisteos empezaron incursiones en la llanura baja de Refaím. David le preguntó a Jehová qué hacer y recibió instrucciones de atacar. En obediencia a la palabra de Jehová, David infligió una severa derrota al poderoso ejército filisteo en Baal-perazim. Pero los filisteos no se dieron por vencidos. Pronto regresaron para volver a causar estragos y saquear en la llanura baja de Refaím, y David de nuevo buscó dirección de Jehová.

² Esta vez se le dijo que pasara con sus tropas a la retaguardia de los filisteos. Jehová dijo: “Cuando oigas el sonido de un marchar en las copas de los arbustos bekja, actúa en ese tiempo con decisión, porque en ese tiempo Jehová habrá salido delante de ti para derribar el campamento de los filisteos”. Y eso fue lo que sucedió. David esperó hasta que Jehová produjo el sonido de un marchar en las copas de los arbustos bekja... quizás mediante un viento fuerte. Inmediatamente David y sus soldados salieron con ímpetu de su escondrijo y atacaron a los filisteos, que estaban distraídos, y los derrotaron con un gran degüello. Los ídolos religiosos que los filisteos dejaron sobre el campo de batalla fueron recogidos y destruidos. (2 Samuel 5:17-25; 1 Crónicas 14:8-17.)

3. ¿Por qué era de interés para los judíos del tiempo de Isaías el hecho extraño de Jehová, y por qué debe ser de interés para la cristiandad hoy?

³ Aquello fue una obra extraordinaria, un hecho extraño, realizado por Jehová contra los filisteos y a favor de Su rey ungido. Aquel hecho notable es de interés particular porque el profeta Isaías advirtió que Jehová haría algo igualmente extraño y poderoso contra los borrachos espirituales de Judá. Por consiguiente, los líderes religiosos infieles del tiempo de Isaías debían prestar atención. Hoy la cristiandad también debe prestar atención, porque lo que le sucedió a Judá fijó un modelo de lo que al fin le ocurrirá a la cristiandad.

“El lecho ha resultado demasiado corto”

4, 5. a) ¿Cómo ilustra gráficamente Isaías la situación incómoda de los líderes religiosos de su día? b) ¿Cuál es la causa de la incomodidad de la cristiandad hoy?

⁴ Primero, Isaías denunció como engaño o mentira los tratados en que confiaban aquellos borrachos espirituales de la antigüedad. Entonces ilustró gráficamente la situación incómoda de los que ponían su esperanza en aquella mentira. Dijo: “El lecho ha resultado demasiado corto para estirarse uno en él, y la sábana tejida misma es demasiado angosta cuando se envuelve uno”. (Isaías 28:20.) Cualquiera que se extiende sobre una cama demasiado corta termina con los pies fuera, descubiertos. Por otra parte, si encoge las piernas para acomodarse a lo corto de la cama, la cubierta resulta ser demasiado angosta y gran parte del cuerpo todavía queda descubierto. Sin importar lo que haga, parte del cuerpo queda fuera.

⁵ Esa era la situación, hablando simbólicamente, de los judíos del tiempo de Isaías que cifraban su confianza en el refugio de una mentira. También es la situación incómoda de los que hoy ponen su confianza en el refugio mentiroso de la cristiandad. Están sin cubierta protectora; por decirlo así, a la intemperie. Este no es el tiempo para buscar comodidad dentro de los arreglos mundanos para la paz y seguridad. Ante la inminencia de los actos venideros del juicio de Dios, las alianzas con gobernantes políticos no le suministrarán ninguna comodidad agradable a la cristiandad.

El hecho extraño de Jehová

6. ¿Cómo iba a obrar Jehová contra Judá, y cómo obrará contra la cristiandad?

⁶ Después de describir gráficamente la situación incómoda de la Jerusalén infiel de su día —y de la cristiandad infiel de la actualidad— Isaías pasó a decir: “Jehová se levantará tal como en el monte Perazim, se agitará tal como en la llanura baja cerca de Gabaón, para hacer su hecho —su hecho es extraño— y para obrar su obra —su obra es extraordinaria—”. (Isaías 28:21.) Sí, Isaías advirtió que pronto Jehová se levantaría como lo había hecho en Baal-perazim. Pero esta vez obraría contra su pueblo infiel, y lo haría como una irresistible y violenta inundación por una brecha en una represa que se derrumba. Se mostraría que el pacto de Jerusalén con la muerte era totalmente inválido. Jehová obrará de igual manera contra la cristiandad en el futuro cercano, y ella descubrirá que todos sus acuerdos embriagantes con este mundo carecen de significado. Su enorme organización será desbaratada y sus adherentes serán esparcidos. Sus dioses falsos serán quemados por completo.

7. ¿Por qué se usaron los términos “extraño” y ‘extraordinario’ para describir los propósitos de Jehová respecto a Judá?

⁷ ¿Por qué llama Isaías al acto de Jehová contra Jerusalén una obra extraña y extraordinaria? Pues bien, Jerusalén era la sede de la adoración de Jehová y la ciudad del rey ungido de Jehová. (Salmo 132:11-18.) Como tal, nunca antes había sido destruida. Su templo nunca había sido quemado. La casa real de David, una vez establecida en Jerusalén, nunca había sido derribada. Aquellos sucesos eran inconcebibles. Era muy insólito y extraordinario el que Jehová pensara en permitir que ocurrieran aquellas cosas.

8. ¿Qué advertencia dio Jehová en cuanto a su venidero acto extraordinario?

⁸ Pero mediante sus profetas Jehová dio justa advertencia de que ocurrirían acontecimientos asombrosos. (Miqueas 3:9-12.) Por ejemplo, el profeta Habacuc, quien vivió en el siglo VII a.E.C., dijo: “Vean entre las naciones, y miren, y fijen la mirada con asombro el uno en el otro. Asómbrense; porque hay una actividad que uno efectúa en los días de ustedes, la cual ustedes no creerán aunque se les cuente. Porque, miren, voy a levantar a los caldeos, la nación amarga e impetuosa, que va a los lugares amplios y abiertos de la tierra para tomar posesión de residencias que no le pertenecen. Espantosa e inspiradora de temor es”. (Habacuc 1:5-7.)

9. ¿Cómo cumplió Jehová con lo que había advertido contra Jerusalén?

⁹ En 607 a.E.C. Jehová cumplió con lo que había advertido. Al permitir que los ejércitos babilonios guerrearan contra Jerusalén, dejó que estos destruyeran tanto la ciudad como el templo. (Lamentaciones 2:7-9.) Además, permitió que Jerusalén fuera destruida por segunda vez. ¿Por qué? Pues bien, al cabo de 70 años de destierro los judíos arrepentidos regresaron a su país, y con el tiempo se construyó otro templo en Jerusalén. Pero de nuevo los judíos se apartaron de Jehová. En el siglo I E.C., Pablo citó las palabras de Habacuc a los judíos de su día y advirtió que esta profecía tendría una aplicación en el futuro. (Hechos 13:40, 41.) Jesús mismo había advertido específicamente que Jerusalén y su templo serían destruidos debido a falta de fe de parte de los judíos. (Mateo 23:37–24:2.) ¿Prestaron atención aquellos judíos del primer siglo? No. Como sus antepasados, rechazaron por completo la advertencia de Jehová. Por eso, Jehová repitió su obra extraña. Las legiones romanas destruyeron a Jerusalén y su templo en 70 E.C.

10. ¿Cómo obrará Jehová contra la cristiandad en el futuro cercano?

¹⁰ Entonces, ¿por qué debería alguien pensar que Jehová no hará algo similar en nuestros tiempos? La realidad es que él cumplirá su propósito aunque les parezca extraño y extraordinario a los que dudan. Esta vez el objeto de su acción será la cristiandad, la cual, como el Judá de la antigüedad, afirma que adora a Dios, pero ha llegado a ser irremediablemente corrupta. Por su David Mayor, Cristo Jesús, Jehová vendrá contra los “filisteos” de la cristiandad a una hora que ellos no esperan. Ejecutará su obra extraordinaria hasta el punto de borrar todo vestigio de los sistemas religiosos de la cristiandad. (Mateo 13:36-43; 2 Tesalonicenses 1:6-10.)

Advertencia del acto de Jehová

11, 12. ¿Cómo han dado advertencia los testigos de Jehová sobre los juicios venideros de Jehová?

¹¹ Por muchos años los testigos de Jehová han dado advertencia sobre este acto de juicio venidero por Jehová. Han señalado que la destrucción de Jerusalén y su templo en 607 a.E.C. y de nuevo en 70 E.C. fueron advertencias proféticas de lo que le ha de suceder a la cristiandad. Además, han demostrado que la cristiandad, por su apostasía, se ha hecho parte del imperio mundial de la religión falsa: Babilonia la Grande. Debido a esto los juicios de Dios contra Babilonia la Grande azotarán especialmente a la cristiandad, puesto que ella es la parte más culpable de ese conglomerado satánico. (Revelación 19:1-3.)

¹² Los testigos de Jehová han señalado que la profecía bíblica advierte que, al debido tiempo de Jehová, los amantes políticos de Babilonia la Grande se volverán contra ella. Revelación usa como símbolos de estos los 10 cuernos de una bestia salvaje de color escarlata, y advierte: “Los diez cuernos que viste, y la bestia salvaje, estos odiarán a la ramera [Babilonia la Grande] y harán que quede devastada y desnuda, y se comerán sus carnes y la quemarán por completo con fuego”. (Revelación 17:16.) La cristiandad religiosa será quemada y destruida junto con todas las demás religiones falsas. Esto será el hecho extraño de Jehová, su obra extraordinaria para nuestros días.

13. ¿Qué similitud hay entre la reacción de la gente hoy y la reacción que afrontó Isaías al dar las advertencias de Jehová?

¹³ Cuando los testigos de Jehová dan la advertencia de esta catástrofe venidera, se les suele hacer objeto de risa burlona. La gente se pregunta quiénes se creen ellos que son para decir estas cosas. La cristiandad parece tan estable, tan firme. Sí, algunas personas hasta creen que la situación de ella está mejorando. Recientemente, gobiernos que la oprimían le han permitido mayor libertad de acción. Pero en realidad la cristiandad debe escuchar el consejo de Isaías: “No se muestren escarnecedores, para que no se pongan fuertes sus ataduras, porque hay un exterminio, aun algo ya decidido, que he oído de parte del Señor Soberano, Jehová de los ejércitos, para toda la tierra”. (Isaías 28:22; 2 Pedro 3:3, 4.)

14. ¿Cómo se harán más fuertes y apretadas las ataduras de la cristiandad?

¹⁴ Por lo general la cristiandad seguirá oponiéndose al Rey y el Reino. (2 Tesalonicenses 2:3, 4, 8.) Sin embargo, a la misma vez sus ataduras se harán más fuertes y apretadas. En otras palabras, la destrucción de ella se hará cada vez más segura. Jehová no se apartará de su decisión de que la cristiandad sea destruida, tal como no se apartó de su decisión de permitir la destrucción de Jerusalén y su templo en 607 a.E.C.