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  • Confortadoras palabras proféticas que nos conciernen
    Las profecías de Isaías, una luz para toda la humanidad II
    • c El Ciro Mayor, que en 1919 liberó al “Israel de Dios” del cautiverio espiritual, es el mismísimo Jesucristo, que está entronizado como Rey del Reino celestial de Dios desde 1914 (Gálatas 6:16).

  • Confortadoras palabras proféticas que nos conciernen
    Las profecías de Isaías, una luz para toda la humanidad II
    • Dios hace surgir un libertador

      6. ¿Cómo describe el profeta a un futuro conquistador?

      6 Jehová vaticina mediante Isaías el surgimiento de un conquistador que salvará de Babilonia a los siervos de Dios y ejecutará Su decreto contra los enemigos de estos. Jehová pregunta: “¿Quién ha suscitado a alguien desde el naciente? ¿Quién procedió en justicia a llamarlo a Sus pies, para dar delante de él las naciones, y para hacer que él vaya sojuzgando hasta a reyes? ¿Quién siguió dándolos como polvo a su espada, de manera que han sido impelidos de acá para allá como simple rastrojo con su arco? ¿Quién siguió yendo tras ellos, siguió pasando adelante pacíficamente a pie por la senda por la cual no procedió a venir? ¿Quién ha estado activo y ha hecho esto, y ha llamado a las generaciones desde el comienzo? Yo, Jehová, el Primero; y con los últimos soy lo mismo” (Isaías 41:2-4).

      7. ¿Quién es el futuro conquistador, y qué logra?

      7 ¿A quién se levanta desde el naciente, desde las regiones orientales? Al este de Babilonia se encuentran los países de Medopersia y Elam, desde los cuales marcha Ciro el persa con sus poderosos ejércitos (Isaías 41:25; 44:28; 45:1-4, 13; 46:11). Aunque él no adora a Jehová, el Dios justo, obra en armonía con Su voluntad. Ciro somete reyes, y estos quedan esparcidos como polvo ante él. En su ansia de conquista, pasa “pacíficamente”, o sin sufrir daño, por sendas no muy transitadas, superando todo obstáculo. En el año 539 a.E.C. llega a la poderosa ciudad de Babilonia y la toma. Como consecuencia, el pueblo de Dios es liberado y puede regresar a Jerusalén para restaurar la adoración pura (Esdras 1:1-7).c

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