Otro pasaje relacionado con el que se ‘cortara’ (es decir, matara) al Mesías como sacrificio expiatorio se halla en Isaías 52:13 a 53:12. (Véase el recuadro de la página 28.) Los rabíes del siglo I, al igual que Rambam (Maimónides) y otros doctos medievales, aplicaron este pasaje al Mesías.

No hay constancia de que durante los más de 800 años que transcurrieron desde que Isaías escribió esta profecía (c. 732 a.E.C.), algún judío o rabí enseñara que el “siervo” fuera una colectividad. En aquel tiempo se entendía universalmente que la profecía aplicaba a una persona, que, según la creencia general, era el Mesías.

Observe además esta cita del prólogo del libro The Fifty-Third Chapter of Isaiah According to the Jewish Interpreters (El capítulo 53 de Isaías según los intérpretes judíos): “La exégesis que se conserva del período que concluye a finales de la época de los amoraítas [hasta el siglo VI E.C.] indica que entonces era frecuente, y quizás hasta general, suponer sin cuestionarlo que aludía a la persona del Mesías, interpretación que, por supuesto, recoge algún tiempo después el Tárgum”. (Edición de H. M. Orlinsky, 1969, pág. 17.)