“Aquella mujer Jezabel”

6. a) A pesar de rasgos dignos de alabanza, ¿qué problema nota Jesús que necesita atención inmediata en la congregación de Tiatira? b) ¿Quién era Jezabel? ¿Tenía ella derecho válido a ser profetisa?

⁶ Los ojos ardientes de Jesús han penetrado más allá. Él nota algo que requiere atención inmediata. “No obstante —dice a los cristianos de Tiatira—, sí tengo esto contra ti: que toleras a aquella mujer Jezabel, que a sí misma se llama profetisa, y enseña y extravía a mis esclavos para que cometan fornicación y coman cosas sacrificadas a los ídolos.” (Revelación 2:20.) En el siglo X a.E.C. la reina Jezabel, adoradora de Baal y esposa del rey Acab de Israel, se había hecho infame por su derrotero de asesinato y adulterio y su actitud dominante. Jehú, en su papel de ungido de Jehová, ordenó que fuera ejecutada. (1 Reyes 16:31; 18:4; 21:1-16; 2 Reyes 9:1-7, 22, 30, 33.) La idólatra Jezabel no tenía derecho a ser profetisa. No era como Míriam ni como Débora, que rindieron servicio como profetisas fieles en Israel. (Éxodo 15:20, 21; Jueces 4:4; 5:1-31.) Y el espíritu de Jehová no la movió a profetizar como movió a la envejecida Ana y a las cuatro hijas de Felipe el evangelizador. (Lucas 2:36-38; Hechos 21:9.)

7. a) ¿A qué influencia evidentemente se refiere Jesús cuando menciona a “aquella mujer Jezabel”? b) ¿Cómo, quizás, han justificado su proceder voluntarioso algunas mujeres que se asocian con la congregación?

⁷ Está claro, pues, que “aquella mujer Jezabel” que alega ser profetisa en Tiatira es una farsante. No tiene el apoyo del espíritu de Dios. ¿Quién es? Puede que sea una mujer o un grupo de mujeres que descaradamente ejerce influencia corruptora en la congregación. Puede ser que algunas asociadas hayan estado induciendo a miembros de la congregación a participar en inmoralidad, mientras justifican desvergonzadamente su proceder voluntarioso con textos bíblicos mal aplicados. ¡Ciertamente profetizar falso! Por su influencia, quisieran atraer a otros a sus propios caminos de “fornicación, inmundicia, apetito sexual, deseo perjudicial y codicia, que es idolatría”. (Colosenses 3:5.) Quisieran que la congregación siguiera un estilo de vida inmoral, egoísta, como el que ahora se tolera, o se acepta tácitamente, en la mayoría de las religiones de la cristiandad.

8. a) ¿Cuál es la declaración formal de Jesús acerca de la “Jezabel” de Tiatira? b) ¿Cómo se ha sentido influencia femenina impropia en nuestros tiempos?

⁸ Jesús pasa a decir a los ancianos de Tiatira: “Y le di tiempo para que se arrepintiera, pero ella no quiere arrepentirse de su fornicación. ¡Mira! Estoy a punto de echarla en un lecho de enfermo, y a los que cometen adulterio con ella, en gran tribulación, a menos que se arrepientan de los hechos de ella”. (Revelación 2:21, 22.) Tal como parece que la Jezabel original tenía bajo su dominio a Acab, y después desafió al que servía como ejecutor enviado por Dios, Jehú, así esta influencia femenina puede estar tratando de manipular a esposos y ancianos. Parece que los ancianos de Tiatira toleran esta inmodesta influencia como la de Jezabel. Aquí Jesús les da una severa advertencia, lo mismo que a la congregación mundial del pueblo de Jehová hoy. En nuestros tiempos, mujeres voluntariosas de ese tipo han inducido a sus esposos a hacerse apóstatas y hasta han instigado acción de tribunal contra los siervos fieles de Jehová. (Compárese con Judas 5-8.)

9. a) ¿Por qué no es hablar desfavorablemente de todas las mujeres de la congregación lo que Jesús dice acerca de Jezabel? b) ¿Cuándo, únicamente, surge una influencia como la de Jezabel?

⁹ Esto de ninguna manera significa desdoro para las mujeres fieles de la congregación cristiana. Hoy día gran parte de la obra de testificar la efectúan nuestras hermanas fieles; por los estudios bíblicos que conducen en los hogares de la gente traen a la congregación una gran cantidad de personas que se interesan en la verdad. Dios mismo bendice este arreglo, como lo indica Salmo 68:11: “Jehová mismo da el dicho; las mujeres que anuncian las buenas nuevas son un ejército grande”. La conducta mansa y respetuosa de las esposas, que “es de gran valor a los ojos de Dios”, puede tener buena influencia en los esposos. (1 Pedro 3:1-4.) El rey Lemuel alaba a la esposa capaz e industriosa. (Proverbios 31:10-31.) Es solo cuando las mujeres se extralimitan al seducir a los hombres o al desafiar o pasar por alto la jefatura que surge una influencia como la de Jezabel. (Efesios 5:22, 23; 1 Corintios 11:3.)

10. a) ¿Por qué reciben juicio Jezabel y sus hijos? b) ¿En qué condición peligrosa están los que llegan a ser hijos de Jezabel, y qué deberían hacer?

¹⁰ Con referencia a “aquella mujer Jezabel”, Jesús continúa: “Y a los hijos de ella los mataré con plaga mortífera, de modo que todas las congregaciones sabrán que yo soy el que escudriña los riñones y corazones, y a ustedes les daré individualmente según sus hechos”. (Revelación 2:23.) Jesús ha dado tiempo a “Jezabel” y sus hijos para que se arrepientan, pero ellos persisten en sus caminos de inmoralidad, y por eso tienen que recibir juicio. En esto hay un mensaje importante para los cristianos de hoy. En sentido espiritual, los que imitan a Jezabel —sean hombres o mujeres— y así se hacen sus hijos por violar los principios bíblicos de jefatura y moralidad, o por ser tercos y pasar por alto el orden teocrático, están en una peligrosa condición de enfermedad. Es verdad que si uno de ellos pide a los ancianos de la congregación que oren por él “la oración de fe sanará al indispuesto, y Jehová lo levantará”... si manifiesta humildad y obra en armonía con esas oraciones. Pero que nadie piense que puede engañar a Dios o a Cristo intentando ocultar actos inmorales o presentando una apariencia exterior de servicio celoso. (Santiago 5:14, 15.)

11. ¿Cómo se ayuda hoy a las congregaciones a estar alerta a la intrusión de influencia femenina ilegítima?

¹¹ Podemos alegrarnos de que la mayoría de las congregaciones de los testigos de Jehová hoy día estén al tanto de este peligro. Los ancianos vigilan las tendencias hacia actitudes no teocráticas y el cometer males. Tratan de ayudar a los hombres y a las mujeres en peligro a edificarse espiritualmente y reajustarse antes de que sea demasiado tarde. (Gálatas 5:16; 6:1.) Con amor y firmeza estos superintendentes cristianos restringen todo esfuerzo femenino por formar grupitos para promover movimientos como los de la liberación femenina. Además, periódicamente se da consejo oportuno en las publicaciones de los testigos de Jehováa.

12. ¿Cómo demuestra hoy la clase Juan un celo similar al de Jehú?

¹² Sin embargo, en casos de inmoralidad crasa, y especialmente cuando tal inmoralidad se convierte en una práctica, los pecadores que no se arrepienten tienen que ser expulsados de la congregación. Recordamos el celo de Jehú al quitar de Israel todo rastro de la influencia de Jezabel. De igual manera, la clase Juan de hoy día toma medidas firmes, y da el ejemplo para sus compañeros semejantes a Jehonadab, y muestran que difieren mucho de los ministros permisivos de la cristiandad. (2 Reyes 9:22, 30-37; 10:12-17.)

13. ¿Qué les sucederá a los que sucumban a malsana influencia femenina?

¹³ Como Mensajero y Juez nombrado por Jehová, el Hijo de Dios obra correctamente al identificar a la moderna Jezabel y echarla en una cama de enfermo, porque en verdad la enfermedad espiritual de ella es crónica. (Malaquías 3:1, 5.) Los que han sucumbido a esta malsana influencia femenina también sufrirán gran tribulación... el dolor de ser expulsados, cortados de la congregación cristiana como si estuvieran muertos. A menos que se arrepientan, se vuelvan y sean aceptados de nuevo en la congregación, también se enfrentan a muerte física por “plaga mortífera”... a más tardar en la gran tribulación. Mientras tanto, es posible el restablecimiento si se arrepienten totalmente de sus malos hechos. (Mateo 24:21, 22; 2 Corintios 7:10.)

14. a) ¿Cómo utiliza Jesús a los ancianos para encargarse de ciertos problemas, como el de influencia parecida a la de Jezabel? b) ¿Cómo debe apoyar la congregación a los ancianos que atienden tales problemas?

¹⁴ “Todas las congregaciones” tienen que llegar a saber que Jesús escudriña “los riñones”, las emociones más profundas, y el ‘corazón’, la persona recóndita, que incluye los motivos ocultos. Con este fin, él utiliza a estrellas o ancianos en quienes confía para que se encarguen de ciertos problemas, tales como cualquier influencia parecida a la de Jezabel que se presente. (Revelación 1:20.) Después que estos ancianos han examinado a fondo un asunto de esta clase y se ha llegado a una decisión judicial, no les toca a miembros individuales de la congregación investigar los porqués y las razones de la acción que se haya tomado. Todos deben aceptar humildemente la decisión tomada por los ancianos para resolver los asuntos y continuar apoyando a estas estrellas de la congregación. La lealtad a Jehová y a sus arreglos de organización será recompensada. (Salmo 37:27-29; Hebreos 13:7, 17.) En cuanto a usted, que le toque una bendición cuando Jesús dé a cada uno individualmente según sus hechos. (Gálatas 5:19-24; 6:7-9.)

“Tengan firmemente asido lo que tienen”

15. a) ¿Qué dijo Jesús a los que no habían sido corrompidos por Jezabel? b) ¿Qué muestra que no todos los que afirmaban ser cristianos allá en 1918 habían sido corrompidos por la cristiandad apóstata?

¹⁵ Las palabras siguientes de Jesús consuelan: “Sin embargo, les digo a los demás de ustedes que están en Tiatira, a todos los que no tienen esta enseñanza, a los mismísimos que no llegaron a conocer las ‘cosas profundas de Satanás’, como dicen ellos: No les estoy imponiendo ninguna otra carga. Sin embargo, tengan firmemente asido lo que tienen hasta que yo venga”. (Revelación 2:24, 25.) En Tiatira hay almas fieles en quienes no ha influido Jezabel. De manera similar, por 40 años antes de 1918 y desde entonces, no todos los que afirman ser cristianos han tolerado las costumbres de inmoralidad y corrupción que tan comunes son en la cristiandad. El grupito de Estudiantes de la Biblia —conocido ahora como testigos de Jehová— que trató de ayudar a los miembros de las iglesias a ver el origen no cristiano de muchas de las doctrinas de la cristiandad se ha esforzado por librarse de toda creencia y práctica babilónica recibidas de la cristiandad apóstata. Esto incluye la enseñanza permisiva de “aquella mujer Jezabel”.

16. Aunque Jesús y el cuerpo gobernante cristiano del primer siglo no añadieron más carga, ¿qué cosas debían evitarse?

¹⁶ La clase Juan de hoy también ha animado a sus compañeros, la gran muchedumbre, a cuidarse de influencias inmorales, tales como las del degradado mundo moderno del entretenimiento. No hay necesidad de ver ni experimentar la corrupción por curiosidad ni para aprender qué evitar. El proceder de la sabiduría es mantenernos a gran distancia de las “cosas profundas de Satanás”. Como dice Jesús: “No les estoy imponiendo ninguna otra carga”. Esto nos recuerda el decreto del cuerpo gobernante cristiano del primer siglo: “Al espíritu santo y a nosotros mismos nos ha parecido bien no añadirles ninguna otra carga, salvo estas cosas necesarias: que sigan absteniéndose de cosas sacrificadas a ídolos, y de sangre, y de cosas estranguladas, y de fornicación. Si se guardan cuidadosamente de estas cosas, prosperarán”. (Hechos 15:28, 29.) Para prosperidad espiritual, ¡evite la religión falsa, el mal uso de la sangre (como en transfusiones de sangre) y la inmoralidad! Y puede que esto también signifique protección para su salud física.

En 1918, cuando Jesús vino al templo de Jehová para juicio, la gran mayoría de las organizaciones que afirmaban ser cristianas estaban manchadas por la idolatría y la inmoralidad espiritual. (Santiago 4:4.) Algunas fundaban sus creencias en las enseñanzas de mujeres resueltas del siglo XIX, tales como Ellen White, de los adventistas del séptimo día, y Mary Baker Eddy, de la Ciencia Cristiana, y en tiempos más recientes muchas mujeres han estado predicando desde el púlpito. (Contrástese con 1 Timoteo 2:11, 12.) Entre las diferentes formas del catolicismo, todavía es frecuente honrar a María más que a Dios y a Cristo. Jesús no la honró de ese modo. (Juan 2:4; 19:26.) ¿Realmente podrían ser aceptadas como cristianas las organizaciones que admiten tal ilegítima influencia femenina?

21. ¿Qué mensaje hay para individuos en el mensaje de Jesús a Tiatira?

²¹ Individualmente, los cristianos, sean de la clase Juan o de las otras ovejas, hacen bien en considerar este mensaje. (Juan 10:16.) A algunos pudiera parecerles tentador seguir el derrotero de menos esfuerzo, como aquellos discípulos de la Jezabel de Tiatira. También uno pudiera sentirse tentado a transigir. Hoy hay que hacer frente a cuestiones como las de comer productos que contienen sangre o aceptar transfusiones de sangre. Algunos quizás crean que su celo en el servicio del campo o el que presenten discursos les da derecho a ser menos estrictos en otros aspectos, como los de ver películas o videocintas violentas e inmorales, o extralimitarse con las bebidas alcohólicas. La advertencia de Jesús a los cristianos de Tiatira nos dice que no debemos tomarnos tales libertades. Jehová quiere que seamos limpios, que le sirvamos con toda el alma, que no estemos divididos, como muchos cristianos de Tiatira.