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Anime a los demás con palabras amables

Guía de actividades 2016 | abril
- ¿QUIÉNES ACUSARON A JOB?
  
  Elifaz
  
  Posiblemente de Temán, en Edom. En Jeremías 49:7 se habla de Temán como el centro de la sabiduría edomita.
  
  Al parecer era el mayor y más influyente de los supuestos consoladores. Elifaz fue el primero en hablar. Dio tres discursos y fueron los más largos.
  
  ¿De qué lo acusó?
  
  Cuestionó la integridad de Job y afirmó que Dios no confía en sus siervos (Job 4, 5).
  
  Dijo que Job era descarado y malvado, y que no respetaba a Dios (Job 15).
  
  Acusó a Job de ser codicioso e injusto, y afirmó que los humanos no le son útiles a Dios (Job 22).
  
  Bildad
  
  Descendiente de Súah. Posiblemente vivió a orillas del río Éufrates.
  
  Fue el segundo en hablar. Sus discursos fueron más cortos pero más hirientes que los de Elifaz.
  
  ¿De qué lo acusó?
  
  Insinuó que los hijos de Job habían pecado y que merecían lo que les había pasado, y dio a entender que Job no temía a Dios (Job 8).
  
  Dijo que Job era un malvado (Job 18).
  
  Afirmó que ser fiel a Dios no sirve de nada (Job 25).
  
  Zofar
  
  Era un naamatita, tal vez del noroeste de Arabia.
  
  Fue el tercero en hablar y el que lo acusó con más dureza. Solo intervino dos veces.
  
  ¿De qué lo acusó?
  
  Acusó a Job de charlatán y le dijo que abandonara sus prácticas pecaminosas (Job 11).
  
  Insinuó que Job era malvado y que disfrutaba del pecado (Job 20).

11-17 de abril

Guía de actividades 2016 | abril
- - “Job combatió los razonamientos dañinos” (10 mins.):
    
    Job 22:2-7. Las palabras de Elifaz se basaron en suposiciones y opiniones personales (w06 15/3 pág. 15 párr. 6; w05 15/9 págs. 26, 27; w95 15/2 pág. 27 párr. 6-pág. 28 párr. 1).
    
    Job 25:4, 5. Bildad presentó razonamientos dañinos (w05 15/9 págs. 26, 27).
    
    Job 27:5, 6. Job no permitió que otras personas le hicieran creer que le había fallado a Dios (w09 15/8 pág. 4 párr. 8; w06 15/3 pág. 15 párr. 8).