Los capítulos restantes, Isa 40 a 66, tratan el tema de soltar de Babilonia a los cautivos, el regreso del resto judío y la restauración de Sión.

¡Vea ahora un brote, una ramita del tocón de Jesé (el padre de David)! Esta “ramita” gobernará con justicia, y por medio de él toda la creación tendrá gozo, sin que haya daño o ruina, “porque la tierra ciertamente estará llena del conocimiento de Jehová como las aguas cubren el mismísimo mar” (11:1, 9). Con esta “ramita” como señal enhiesta para las naciones, una calzada sale de Asiria para el resto que regresa. Habrá alborozo al sacar agua de los manantiales de la salvación y celebrar con melodía a Jehová.

Pero con el tiempo él volverá su atención a los prisioneros y los reunirá. Jehová es una plaza fuerte y un refugio. Tenderá un banquete en su montaña y se tragará a la muerte para siempre, mientras limpia las lágrimas de todo rostro. Dirán: “Este es nuestro Dios”. “Este es Jehová” (25:9). Judá tiene una ciudad cuyos muros son la salvación. Paz continua tendrán los que confían en Jehová, “porque en Jah Jehová está la Roca de tiempos indefinidos”. Pero el inicuo sencillamente “no aprenderá justicia” (26:4, 10). Jehová dará muerte a sus adversarios, pero restaurará a Jacob.

18, 19. a) ¿Qué ayes y gozos contrastantes se proclaman para Efraín y Sión? b) ¿En qué capacidades ha de salvar y gobernar a su pueblo Jehová?

¹⁸ La indignación y las bendiciones de Dios (28:1–35:10). ¡Calamidad para los borrachos de Efraín, cuya “decoración de hermosura” tiene que marchitarse! Pero Jehová “llegará a ser como corona de decoración y como guirnalda de hermosura” para el resto de su pueblo (28:1, 5). No obstante, los jactanciosos de Jerusalén esperan que una mentira sea refugio para ellos, más bien que la probada y preciosa piedra de fundamento puesta en Sión. Una inundación repentina los barrerá a todos. Los profetas de Jerusalén están dormidos, y el libro de Dios está sellado para ellos. Los labios se acercan, pero los corazones están muy alejados. Con todo, vendrá el día en que los sordos oirán las palabras del libro. Los ciegos verán y los mansos se regocijarán.

¹⁹ ¡Ay de los que bajan a Egipto por refugio! Este pueblo terco quiere visiones melosas, engañosas. Serán cortados, pero Jehová restaurará a un resto. Estos verán a su Magnífico Instructor, y esparcirán sus imágenes, y las llamarán “¡nada más que mugre!” (30:22). Jehová es el verdadero Defensor de Jerusalén. Un rey gobernará en justicia, junto con sus príncipes. Traerá paz, tranquilidad y seguridad hasta tiempo indefinido. La traición hará que los mensajeros de paz lloren amargamente, pero para su propio pueblo el Majestuoso, Jehová, es Juez, Dador de Estatutos y Rey, y él mismo los salvará. Ningún residente dirá entonces: “Estoy enfermo” (33:24).

20. ¿Qué indignación ha de estallar contra las naciones, pero qué bendición le espera al resto restaurado?

²⁰ La indignación de Jehová tiene que estallar contra las naciones. Los cadáveres hederán, y las montañas se derretirán con sangre. Edom ha de ser desolado. Pero para los rescatados de Jehová la llanura desértica florecerá, y “la gloria de Jehová, el esplendor de nuestro Dios”, aparecerá (35:2). El ciego, el sordo y el mudo serán sanados, y se abrirá el Camino de la Santidad para los redimidos de Jehová mientras vuelven a Sión con regocijo.

Jehová consuela a sus testigos (40:1–44:28). La palabra de apertura del capítulo 40, “Consuelen”, describe bien lo restante del libro de Isaías. Una voz en el desierto clama: “¡Despejen el camino de Jehová!” (40:1, 3). Hay buenas nuevas para Sión. Jehová pastorea su rebaño y lleva los corderitos en su seno. Desde los cielos elevados mira abajo al círculo de la Tierra. ¿A qué puede ser comparado en grandeza? Da pleno poder y energía dinámica a los cansados y fatigados que confían en él. Declara que las imágenes fundidas de las naciones son viento e irrealidades. Su escogido será como un pacto para los pueblos y una luz a las naciones que abrirá los ojos ciegos. Jehová dice a Jacob: “Yo mismo te he amado”, y clama al naciente, al poniente, al norte y al sur: ‘¡Entrega acá! Trae a mis hijos e hijas’ (43:4, 6). Con el tribunal en sesión, Jehová desafía a los dioses de las naciones a que produzcan testigos para probar su divinidad. El pueblo de Israel son testigos de Jehová, su siervo, que testifican que él es Dios y Libertador. A Jesurún (“Uno Recto”, Israel) él promete su espíritu y luego arroja vergüenza sobre los hacedores de imágenes que no ven ni saben nada. Jehová es el Recomprador de su pueblo; Jerusalén será habitada de nuevo, y su templo será reedificado.