En los años siguientes, otros hermanos de las Filipinas se trasladaron a Sabah junto con sus familias por motivos de trabajo. Empezaron a testificar a otras personas, y a su debido tiempo se formó una congregación. El resultado fue que para 1963 había 28 publicadores en Tawau.

Durante más de 20 años la congregación usó como Salón del Reino el hogar de uno de los primeros hermanos que llegaron de las Filipinas. Luego, en 1983, se instaló otro lugar de reunión en el segundo piso de un edificio comercial. Aunque el nuevo sitio era mucho más accesible, sobre todo en la estación monzónica, carecía de ventilación apropiada y era extremadamente caliente. Además, había mucho ruido y polvo debido a los talleres de reparación de autos y cambio de neumáticos que había en el piso de abajo. Felizmente se logró arrendar una casa grande de dos pisos en enero de 1985. Con el paso de los años la congregación de Tawau ha seguido creciendo en espiritualidad y en tamaño, y ahora cuenta con 62 publicadores.

En 1984 el hermano Lua y su esposa volvieron a ser asignados a la congregación de Tawau procedentes de Malaca, donde servían de precursores especiales. Su presencia y su firme iniciativa en el servicio del campo dieron un verdadero impulso a la congregación. El hermano Lua también ha sido superintendente de circuito sustituto en Sabah en diferentes ocasiones.

La congregación de Tawau ha derivado asimismo gran estímulo de otras dos hermanas precursoras de espíritu devoto. Una de ellas es la hermana Gan Yam Hwa, que llegó de Malaysia Peninsular en 1985 para ser precursora. La otra es la hermana Victoria Ico, bautizada en las Filipinas en 1947. En 1988 la hermana Ico se mudó de Tawau a la aldea de Keningau, uno de los lugares donde los hermanos han construido su propio Salón del Reino. El nuevo salón se estrenó para la Conmemoración de 1989 y se dedicó el 1 de junio del mismo año.

La segunda congregación que se formó en Sabah se encuentra en Kota Kinabalu, lugar donde la obra de testificar tuvo sus orígenes modestos en los años cincuenta. Ahora hay 71 publicadores y cinco precursores en la congregación. Así que con estas dos congregaciones y los cinco grupos aislados que se hallan en los pueblos de Keningau, Lahad Datu, Sandakan y Kota Belud, y en la isla de Labuan, bien puede decirse que la obra ha arraigado en el estado de Sabah. El máximo de publicadores, incluyendo a los precursores, es ahora de 180.

El estado hermano de Sarawak se parece a Sabah de muchas maneras. También allí hay cinco grupos aislados, pero tiene tres congregaciones, una de las cuales ha construido su propio Salón del Reino.

No obstante, en los dos años que permanecieron en Kuching lograron dejar formado lo que compondría el núcleo de una congregación, pues a las reuniones regulares celebradas en el hogar misional asistían hasta veinticinco personas, y algunas de aquellas con quienes estudiaban ya participaban regularmente en el servicio del campo.

A su muerte, legó un excelente terreno a la congregación Kuching. En este sitio se yergue un atractivo Salón del Reino ahora.

Así, la expansión de la obra del Reino prosigue a ritmo constante en Sarawak. Las congregaciones se hallan en Kuching, Miri y Sibu, y los cinco grupos aislados están en Bintulu, Sri Aman, Sarikei, Kapit y Nanga Medamit.