El Mesías prometido

Dios no solo anunció que un Mesías libraría al género humano de las secuelas del pecado y la muerte, sino que también proporcionó una multitud de profecías a fin de identificarlo. Examinemos solo unas cuantas, cuyo cumplimiento no podría haber manipulado Jesús.

Con siglos de antelación se predijo que el Mesías prometido nacería en Belén, del seno de una virgen. (Compárese Miqueas 5:2 con Mateo 2:3-9; Isaías 7:14 con Mateo 1:22, 23.) Así mismo, que sería vendido por treinta piezas de plata. (Zacarías 11:12, 13; Mateo 27:3-5.) Ni uno solo de sus huesos sería quebrantado, y sus vestiduras serían sorteadas. (Compárese Salmo 34:20 con Juan 19:36, y Salmo 22:18 con Mateo 27:35.)

Reviste especial importancia el que la Biblia hubiera predicho cuándo llegaría el Mesías: “Desde la salida de la palabra de restaurar y reedificar a Jerusalén hasta Mesías el Caudillo, habrá siete semanas, también sesenta y dos semanas”. (Daniel 9:25.) Según las Escrituras, la orden de reconstruir las murallas de Jerusalén se emitió en el año veinte del reinado de Artajerjes, que de acuerdo con la historia secular correspondió al 455 a.E.C. (Nehemías 2:1-8.) De modo que las sesenta y nueve semanas de años terminaron 483 años después (7 x 69 = 483), a saber, en 29 E.C. Fue precisamente en aquel año cuando Jesús se bautizó y recibió la unción con espíritu santo, llegando a ser el Mesías, o Cristo.

También es significativo que en los días de Jesús el pueblo se hallaba en expectación del Mesías, como hizo constar el historiador cristiano Lucas. (Lucas 3:15.) Esta expectación reinante es confirmada por los historiadores romanos Tácito y Suetonio y por el historiador judío Josefo y el filósofo Filón el Judío. Incluso Abba Hillel Silver, en su obra A History of Messianic Speculation in Israel (Historia de la especulación mesiánica en Israel), admite que “se esperaba al Mesías alrededor del segundo cuarto del siglo I E.C.”. Esta idea, dice él, tenía su origen en “la cronología popular de aquellos días”, basada, en parte, en el libro de Daniel.

En vista de lo anterior, no debería sorprendernos que la Biblia también indicara cuándo regresaría el Mesías para iniciar su reinado. La prueba cronológica contenida en la profecía de Daniel señaló el tiempo exacto en que “el Altísimo” entregaría la dominación de la Tierra “al de más humilde condición de la humanidad”, Jesucristo. (Daniel 4:17-25; Mateo 11:29.) Se menciona un período de “siete tiempos”, es decir, siete años proféticos que, según los cálculos, tocaron a su fin en 1914.a