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Millones de personas sinceras creen en los milagros, las apariciones y las visiones. Afluyen a santuarios, como este de Fátima (Portugal), con la esperanza de recibir o ver una curación milagrosa. Algunos de los devotos van de rodillas hasta el santuario. Muchos creen que han sido curados. Pero otras personas sinceras se preguntan: ¿Provienen verdaderamente de Dios estos milagros y apariciones? ¿Existe alguna otra explicación?

Pasado y presente de los milagros y apariciones

Por el corresponsal de “¡Despertad!” en Francia

GUADALUPE, Fátima y Lourdes: ¿qué significan para usted estos nombres? Para muchos, tan solo son ciudades de México, Portugal y Francia, respectivamente. Pero para millones de católicos sinceros, son santuarios, tres de los santuarios marianos más famosos del mundo. Por ejemplo: en 1982 afluyeron a Lourdes unos cuatro millones y medio de visitantes, y a Guadalupe aún fue una multitud de personas mayor.

Para la iglesia católica, estos santuarios son lugares donde supuestamente se producen curaciones milagrosas. Eso es así en particular en el caso de Lourdes, al que el papa Pío X llamó “el centro de la adoración mariana y el trono del misterio de la Eucaristía, que posiblemente supera en gloria a todos los centros similares que hay por todo el mundo católico”. Miles de personas afirman haber sido curadas durante un peregrinaje a Lourdes o después. Sin embargo, hasta la fecha, la Iglesia únicamente ha reconocido sesenta y cinco “milagros”.

Sea usted creyente o no, está en su derecho de plantear algunas preguntas. ¿Qué puede decirse de estas apariciones, principalmente de María, que han ocurrido en diferentes partes del mundo? ¿Son las curaciones milagrosas y otros sucesos relacionados con ellas prueba del beneplácito de Dios? En una conferencia celebrada en 1986 en Lourdes, el obispo de Tours animó a sus oyentes a ‘meditar en el significado de las apariciones’ a fin de ‘establecer las importantes diferencias entre las falsas y las verdaderas’. Si usted es católico, es probable que también le interese examinar más de cerca este tema.

¿Son las apariciones verdaderas, o falsas?

La iglesia católica romana no se pronuncia oficialmente respecto a tales apariciones ni tampoco obliga a sus miembros a que crean en ellas. Ahora bien, ¿qué conclusión deben sacar los católicos cuando ven al papa Juan Pablo II beber agua de la gruta de Lourdes o hablar con Lucie, la última superviviente de los que vieron la aparición de Fátima? ¿No demuestra esto con claridad que cuentan con la aprobación oficial del Papa (y de la Iglesia)? Además, durante sus viajes, el Papa nunca deja de visitar los santuarios marianos, como el de la Virgen Negra de Czestochowa (Polonia).

La Iglesia también ha aprobado otros santuarios más modestos, como el de Beauraing y el de Banneux (Bélgica). A veces, únicamente se permite practicar la adoración a nivel local, como sucede en el caso del de Tre Fontane (Italia) y del de Marienfried (Alemania).