Los elementos babilonios de la mitología griega fueron asimilados fácilmente por la religión griega primitiva, la cual, según The Encyclopedia of Religion, no tenía “ningún libro sagrado en el que estuviese establecida la verdad de modo definitivo [...]. Bastaba con que la persona que practicase los ritos diese crédito a un vasto repertorio de historias aprendidas en la infancia. De cada una de esas historias existían muchas versiones, lo que permitía un amplio margen de interpretación”.

Un ejemplo típico de tales historias son las que se narran en la Ilíada y la Odisea. Estas obras fueron escritas por Homero, célebre poeta griego que probablemente vivió en el siglo VIII o IX a. E.C., y ponen de relieve las relaciones existentes entre los dioses míticos del monte Olimpo y los humanos, además de que también aparecen mortales semidivinizados a los que se veneraba como héroes; así es que se convirtieron en una fuente de inspiración para la religión griega. Esa es la razón por la que, según explica el escritor G. S. Kirk, “el mito y la religión se entretejen”.

La religión griega también se inspiró en otras fuentes. The New Encyclopædia Britannica hace notar que “el mundo helenístico, que apoyaba con especial celo las religiones esotéricas, adoptó [de Egipto] los cultos a Osiris, Isis y Horus”. De allí “se extendieron por todo el Imperio romano”.

Por consiguiente, por unos mil años, desde el tiempo de Homero en adelante, la influencia de la mitología griega en las religiones de Grecia y Roma fue tan grande, que The New Encyclopædia Britannica dice: “La importancia de la mitología griega en la historia intelectual, artística y emocional del hombre de Occidente difícilmente puede sobreestimarse”. Al menos en sentido religioso, Horacio, poeta latino del siglo I a. E.C., tenía razón cuando dijo: “La Grecia cautiva cautivó a Roma”.